艾草菖蒲熱賣。顧星欣攝

新江蘇·中國(guó)江蘇網(wǎng)訊 吃粽子、賽龍舟、掛艾草……一提起端午節(jié)，各種鮮明的民俗成為人們熟悉的記憶。作為一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，端午節(jié)具有豐富的精神內(nèi)涵。這一天的很多傳統(tǒng)習(xí)俗，都與預(yù)防疾病和保持健康有關(guān)，端午節(jié)堪稱古代的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。今年的端午佳節(jié)，處于疫情防控常態(tài)化階段，端午節(jié)守護(hù)生命健康的價(jià)值更加凸顯，全省各地也上演了一系列精彩的主題活動(dòng)，以豐富的內(nèi)容詮釋傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代價(jià)值。

乘風(fēng)破浪，賽龍舟也是“健身節(jié)”

23日，古老的淮安里運(yùn)河上，一條條龍舟如飛馳的利箭，百舸爭(zhēng)流，健兒們奮力劃槳，吶喊聲助威聲此起彼伏?；窗驳谝粚么筮\(yùn)河龍舟公開賽吸引了104支龍舟隊(duì)伍前來角逐。主辦方告訴記者，作為傳承千年的民俗文化，端午龍舟競(jìng)渡體現(xiàn)了同舟共濟(jì)、奮勇爭(zhēng)先的體育精神，深受群眾喜愛。

在中國(guó)各地，端午的起源眾說紛紜，存在龍的節(jié)日說、消災(zāi)防疫說、趨吉避兇說、悼念屈原說、清掃衛(wèi)生說、調(diào)理陰陽(yáng)說等各種說法。聞一多先生認(rèn)為，五月初五應(yīng)是“龍的節(jié)日”，起源于南方吳越民族部落舉行的圖騰祭，賽龍舟則是祭儀中半宗教半社會(huì)性的娛樂節(jié)目，“給圖騰神，也給自己取樂”。

千百年來，賽龍舟始終是江蘇各地最常見的端午民俗之一。江蘇各地方志記載，南京的秦淮河曾是龍舟比賽的絕佳場(chǎng)地，端午節(jié)這天，全城觀賽，“觀者蟻集，橋岸均滿”；蘇州人在閶門、胥門、楓橋一帶的水面上賽龍舟，“鳴金伐鼓，劃槳如飛”；“年年競(jìng)渡鬧龍舟，愛向芙蓉湖上游”，同樣身處水鄉(xiāng)的無(wú)錫人則喜歡在東鄉(xiāng)蕩口鵝湖、芙蓉湖上等處賽龍舟。

和荊楚一帶紀(jì)念屈原不同，江南地區(qū)的人們劃龍舟是為了懷念春秋名將伍子胥。相傳悲情人物伍子胥在五月五日被吳王夫差賜死，死后被封為潮神。江南人民同情伍子胥，在端午節(jié)這天到江河劃龍舟，為了迎接潮神伍子胥。

端午賽龍舟至今依然是參與度極高的群眾體育項(xiàng)目。近年來，端午節(jié)前后，南京莫愁湖、蘇州石湖、徐州云龍湖、揚(yáng)州明月湖、無(wú)錫蠡湖等地常常會(huì)舉辦龍舟大賽，吸引各行各業(yè)的人們組隊(duì)參加。“劃龍舟既增強(qiáng)了體質(zhì)，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，在我看來，端午節(jié)也是一個(gè)‘健身節(jié)’?！痹诨窗驳谝粚么筮\(yùn)河龍舟公開賽現(xiàn)場(chǎng)，帶著團(tuán)隊(duì)小伙伴們來賽龍舟的互聯(lián)網(wǎng)公司老板李文偉這樣說。

驅(qū)疫消毒，端午倡導(dǎo)健康好習(xí)慣

端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，民俗內(nèi)涵極為豐富。和春節(jié)、清明、中秋相比，端午民俗更強(qiáng)調(diào)防疫祛病，禳災(zāi)送瘟，因此很多專家學(xué)者將端午節(jié)比作古代的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

五月初五適逢仲夏，氣候濕熱，毒蟲孳生，利于疾病的傳播，威脅人民健康。在古代，五月被視為“毒月”“惡月”。古人將端午前后活動(dòng)頻繁的蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒物合稱為“五毒”，形成了掛菖蒲、掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒、掛鐘馗圖、穿虎頭鞋等各種與“五毒”針鋒相對(duì)的民俗。

清明插柳，端午插艾，在江蘇很多地方，端午節(jié)這天家家要掛菖蒲、插艾葉。人們相信，菖蒲形似寶劍，艾葉形似虎爪，寓意老虎守門，將“五毒”擋在門外。從醫(yī)學(xué)角度看，艾草和菖蒲均為藥用植物，能驅(qū)病防蚊、凈化空氣。端午這天，小娃娃們要穿上虎頭鞋、戴上虎頭帽，有些地方的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子們的手臂上纏五色絲絳（長(zhǎng)壽線或長(zhǎng)命縷），身上披“老虎被”，額頭上用雄黃畫一個(gè)“王”字，種種舉動(dòng)，寄托了家長(zhǎng)希望孩子們像老虎一樣健康強(qiáng)壯，免受毒物侵?jǐn)_的美好心愿。

端午節(jié)，很多人都要喝上一杯雄黃酒或菖蒲酒。明代高濂在《遵生八記》中說：“（五月）五日午時(shí)，飲菖蒲雄黃酒，避除百疾而禁百蟲?！敝摹栋咨邆鳌饭适轮校啄镒诱`喝雄黃酒現(xiàn)出原形的故事就發(fā)生在鎮(zhèn)江。雄黃是一種中藥，系硫化物類礦物，有解毒殺蟲、燥濕祛痰等功效，常用于癰腫疔瘡、蛇蟲咬傷，將研磨成粉末的雄黃加入普通酒中，就能調(diào)制成雄黃酒。

在蘇州、無(wú)錫、常州等城市，江南人家還要點(diǎn)燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，熏蒸室內(nèi)，并用艾葉、菖蒲燒湯沐浴。很多地方還保留著端午節(jié)給小孩子掛線織網(wǎng)兜的習(xí)俗，有裝鴨蛋、雞蛋的，也有裝樟腦、冰片、菖蒲、雄黃等對(duì)身體有益的藥材。

端午民俗雖然起源于科學(xué)并不昌明的古代，但有相當(dāng)部分是勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，具有驅(qū)疫健身的積極意義。在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)民俗學(xué)研究所季中揚(yáng)教授看來，掛艾葉、掛菖蒲、佩香囊、喝雄黃酒、蘭湯沐浴、扣五色絨等端午節(jié)俗就是為了驅(qū)瘟、除邪、止惡氣，有益身心健康，應(yīng)得到傳承和推廣。

科學(xué)傳承，民俗助力疫情防控

端午節(jié)前夕，井秋紅帶著她的“曹氏香包”來到卡特彼勒（徐州）公司，教大家纏五彩絲線粽子，一只只美麗而多變的粽子香包，在大家的手下紛紛誕生，為端午節(jié)的到來營(yíng)造出濃濃的節(jié)日氛圍。“粽子香包是一種古老的香包技藝，既可以辟邪驅(qū)蚊，也可以點(diǎn)綴衣飾?！弊鳛閲?guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目徐州香包省級(jí)傳承人，井秋紅正感受到人們對(duì)于香包的高漲熱情。

23日，記者來到南京市雨花臺(tái)區(qū)梅山集貿(mào)市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)這里不少攤位前都放著捆扎好的艾草待售。幾根艾草配兩根菖蒲，兩元一把，親民的價(jià)格很受本地市民歡迎。艾草和菖蒲的植株都有奇香，有提神醒腦、祛病強(qiáng)身之效，菖蒲的葉子如同寶劍一樣，更是辟邪的象征。

正在售賣的攤主梅馬香告訴記者，端午節(jié)臨近，艾草菖蒲非常走俏，自己這個(gè)小攤一天能賣出一百多把，“南京人一直都有端午節(jié)插艾草的習(xí)慣。艾草不僅能插在門上防蚊蟲，還可以用來泡水洗澡。” 她說，自己每年都會(huì)賣艾草，不過今年明顯感覺比往年賣得更好些，或許是疫情讓大家更關(guān)注健康了。

剪刀翻飛，紅紙上變化出“五毒”的圖案。端午前夕，南京剪紙非遺傳承人陳耀來到江蘇省邊檢總站警保中心，給警官們剪剪紙，話民俗。“你看這幅《端午故事》，里面融進(jìn)了包粽子、劃龍舟、雞虎鎮(zhèn)五毒等民俗元素，在介紹端午節(jié)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也提醒大家要養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，防止疫情傳播?！?/p>

掃庭院、懸艾葉、佩香囊、浴蘭湯……倡導(dǎo)殺菌祛病、護(hù)佑健康的端午習(xí)俗體現(xiàn)著中華民族的防疫智慧。專家呼吁，在疫情防控常態(tài)化階段，深入發(fā)掘端午節(jié)民俗衛(wèi)護(hù)生命健康的積極價(jià)值，將端午節(jié)衛(wèi)生保健民俗與疫情防控工作相融合，與愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，將促進(jìn)民眾樹牢衛(wèi)生意識(shí)、踐行衛(wèi)生保健行為，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，助力全面戰(zhàn)勝疫情。

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