【專題名稱】婦女研究

　　【專 題 號】D423

　　【復印期號】2012年03期

　　【英文標題】The Identity Construction of Urban Female White-collars in Metropolis:A Sociological Analysis Framework

　　【作者簡介】林曉蘭(1977-)，女，江西宜豐人，華東理工大學社會與公共管理學院社會學專業(yè)博士研究生，上海200237

　　【內容提要】 都市女性白領是中國城市中產階層中一個獨特的社會群體。在社會轉型加速期，從認同與建構的理論視角開展都市女白領研究，從社會結構和社會心理兩個維度探討都市女性白領的生產與再生產機制，分析和反思我國當下的都市女性白領在職業(yè)分化、收入分化、身份區(qū)分、關系建構等方面的行動邏輯，具有重要的理論與實踐意義。

　　Urban female white-collars in metropolis are unique social group in China's urban middle class. In the accelerated phase of social transformation, it is of important theoretical and practical significance to research them from the theoretical perspective of identity and construction, to analyze their production and reproduction mechanism from the two dimensions of social structure and social psychology, to discuss their action logic in professional differentiation, income differentiation, identity and relation structures etc.

　　【關 鍵 詞】都市女性白領/認同/身份建構/社會心理/社會結構Female white-collars in metropolis/Identity/Construction of identity/Social psychology/Social structure

　　作為一個社會學名詞，“白領”是指那些具有體面地位和職業(yè)的不是從事體力勞動而是從事腦力勞動的人士。①都市白領，主要是指在大都市從事與藍領相對應的學歷較高、文化層次較高的與腦力相關的勞動，大多屬于政府管理、企業(yè)管理、自由職業(yè)者或收入較高的青年職業(yè)群體。②都市女性白領是中國城市中產階層中一個獨特的社會群體。③作為我國社會結構中一個獨特的社會群體，都市女性白領的身份建構過程，直接關系到家庭和諧與社會各階層的和諧互動，特別是與都市女性金領、藍領及灰領，以及與男性金領、白領、藍領和灰領之間的互動，進而影響社會穩(wěn)定。在社會轉型加速期，從認同與建構的理論視角開展都市女性白領研究，從社會結構和社會心理兩個維度探討都市女性白領的生產與再生產機制，分析和反思我國當下的都市女性白領在職業(yè)分化、收入分化、身份區(qū)分、關系建構等方面的行動邏輯，對于檢驗我國社會結構變遷與社會流動的理論進路與實踐經驗，具有重要的參考價值。

　　一、身份認同：都市女性白領身份建構的心理機制

　　1.身份：都市女性白領的地位表征

　　身份，是指人的出身和社會地位，即在文化語境中人們對于個人經歷和社會地位的闡釋和建構。在中國，身份制作為意識形態(tài)，是中國民族文化精神的主要部分和重要的道德行為規(guī)范準則，在人們心理深處凝成一種情結，從而具有一種持續(xù)的作用?！吧鐣矸荨笔侵改橙怂鶎偕鐣后w的成員身份。這一身份對于該成員在情感和價值觀上都具有非常重要的意義。身份因其類型和特征的歸屬而被主體認知、內化、建構行動并賦予意義進而形成認同。個體身份的形成一方面受社會地位、情境等外在的結構因素所影響，另一方面又由自身行動所建構。身份是微觀的心理進程和宏觀的社會進程二者共同的產物。而集體身份和個體身份一樣，一致反映了對于人們社會位置和相關經驗的情境依賴。④

　　身份已經成為社會學研究中的一個重要概念，其與類別、角色等相聯系，揭示生活在社會中的個體與社會的關系。國內近年有關身份建構的研究主要集中在宗教信徒、農民工等群體當中，對女性白領的身份建構關注較少。而有關女性白領的研究，大多是探討女性的休閑消費行為或空間的片段化，從身份建構層面去關注女性白領的較少。都市女性白領的身份建構研究，無論對于白領研究或身份研究來說，都是一種拓展和深化。目前，已有的社會認同理論為不同群體成員的身份認同和身份建構研究提供了有益的理論框架，但這些大多是建立在西方的社會基礎之上，對于中國語境中的身份理解還有很大差異?；谏虾?、北京、深圳、廣州等大都市的實證研究，有助于中國語境下身份經驗研究的積累，具有重要的學術價值。

　　2.身份認同：都市女性白領身份建構的身心圖式

　　身份(Identity)是個體通過差異而得以區(qū)別的某一社會類群的身份歸屬；認同(Identification)是實現或形成這種狀態(tài)的過程，是個體實現自身社會化并形成自我意識的一種機制。⑤社會學意義上的身份認同(Identity)是西方文化研究的一個重要概念，它受到新左派、女權主義、后殖民主義的特別青睞。其基本含義，是指個人與特定社會文化的認同。這個詞總愛追問：我(現代人)是誰？從何而來？到何處去？身份認同植根于西方現代性的內在矛盾，通常具有三種傾向：首先，傳統的固定認同，來自西方哲學主體論；其次，受相對主義影響，出現一種時髦的后現代認同；再次，另有一種折衷認同，秉承現代性批判理念，倡導一種相對本質主義。個體的身份及其所負載的一整套行為規(guī)范、互動關系和意義符號，都是在個體對他人的理解中做出行動反應來加以呈現的。一個互動場景是由多方面非行動者一人所共同定義的，它既不是結構決定的產物，也不是純粹個體自我的行動，而是一個互動、建構的產物。⑥可見，“身份建構”(construction of identity)既指一系列對身份進行自我定義和對自我建構不斷修正的過程，也包括一系列外部建構力量的共同作用。

　　身份認同有兩個方面的內容。一是身份區(qū)隔與社會認同，這是都市女性白領身份建構的社會環(huán)境，包括不同階層眼中的都市女性白領、金領、藍領與灰領等；二是中產情結與自我認同，這是都市女性白領身份建構的自我評價，包括小資情調：都市女性白領的身份認知；浪漫情愫：都市女性白領的身份幻象等。這兩個方面的認同是都市女性白領身份建構的心理機制。身份的合理建構，不僅可以提高自尊，還可以減低無常感或提高認知安全感，滿足歸屬感和個性的需要，消除對死亡的恐懼，找到存在的意義等。都市女性白領群體中的問題愈來愈多，愈來愈復雜，一定程度上也是與身份認同的不準確或不合理有關。如白領移民對地位認同存在偏移現象。絕大部分白領移民在客觀上處于社會中下層，在主觀社會地位認同上呈現出一致認同、向上偏移、向下偏移和模糊認同四種傾向。其中女性、已婚、年齡小、高收入、低教育程度、擁有本地戶籍證明、居住時間長的白領新移民比其他人更可能表現出地位認同向上偏移的傾向。⑦本文將從中梳理都市女性白領存在的問題，并分析其傳統的認同來源，剖析都市女性白領身份建構的身心圖式，提出建設性的身份建構對策，從而有助于女性白領問題的化解，因而具有很大的現實意義。

　　二、都市女性白領身份建構的實踐維度

　　如果說身份認同是都市女性身份建構的主觀維度或心理機制的話，那么職場競爭、符號消費、社會交往等方面則構成都市女性白領身份建構的客觀維度。它們共同組成都市女性白領身份建構的實踐邏輯。

　　1.職場競爭：都市女性白領身份建構的基礎條件

　　在米爾斯看來，白領概念是由職業(yè)劃分而產生的。職業(yè)結構的變動不僅反映了經濟結構和產業(yè)結構的變動，也引發(fā)了整個社會結構的變化。白領職業(yè)的比例在不斷增加，而藍領職業(yè)的比例則在不斷減少。在社會結構中，以國家、社會和企業(yè)的管理者以及專業(yè)技術人員、辦事人員等白領為主的中間階層從數量上說已經開始成為主導性階層。⑧在中國，職業(yè)分層比西方社會的職業(yè)分層更為復雜。⑨隨著知識經濟的全面來臨，商品價值的創(chuàng)造由以體力勞動為主向以腦力勞動為主轉變，人才和智力勞動的價值將會凸現。新白領所從事的職業(yè)普遍具有較高的知識科技含量、較復雜的職業(yè)技能、較高的收入等特點。在這種背景下，一大批擁有知識和專門技能的知識青年將通過自己的智慧和勞動，成為中國新興的知識產業(yè)和白領職業(yè)的主力軍。這樣，從宏觀的社會結構上看，白領由精英化到大眾化是時代發(fā)展的必然趨勢。因為在中國社會流動的變革中，進入中高級白領職業(yè)階層的教育標淮經歷了由中等職業(yè)技術教育向高等職業(yè)技術教育再向正規(guī)高等教育逐步強化的過程。⑩在市場經濟條件下，由職業(yè)團體所構成的社會階層在社會結構中的重要性與日俱增，職業(yè)成為人們最重要的社會地位標志，職場競爭因而也成為都市女性白領身份建構的基礎條件。

　　職業(yè)是當代社會分層系統的基礎因素，職業(yè)身份決定了個人的基本社會經濟狀態(tài)，決定了個人在社會分層系統中的大體位置，而男性和女性在職業(yè)結構中的分布狀態(tài)又決定了性別分層的基本形態(tài)，職業(yè)的性別隔離是導致兩性之間社會經濟不平等的重要因素。(11)職業(yè)性別隔離主要分為水平型的職業(yè)隔離和垂直型的職業(yè)隔離。水平型的職業(yè)隔離，也稱行業(yè)性別職業(yè)隔離，是指一些行業(yè)屬于男性行業(yè)，以男性為主，而另一些行業(yè)屬于女性行業(yè)，以女性為主。垂直的職業(yè)隔離，就是說同一行業(yè)中男性往往處于上層，女性往往處于下層，男性薪酬普遍高于女性。(12)2000年以來，女性向白領職業(yè)領域的擴張似乎趨于停滯，女性在中高層白領職業(yè)中的比例沒有上升反而輕微下降，女性在低層白領職業(yè)中的比例也只是略微上升；在白領職業(yè)的性別隔離現象逐步減弱的同時，藍領和半藍領職業(yè)中的性別隔離卻在持續(xù)維持。(13)可見，職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)獲得，是都市女性白領身份建構的行動起點。根據社會地位獲得的經驗來看，職業(yè)獲得，特別是與白領身份相鏈接的職業(yè)獲得，要通過一系列的生命事件來完成。要么通過個人奮斗來實現，要么通過代際傳承來達到。個人職業(yè)是由先賦的抑或是獲致的地位驅動，使都市女性白領身份建構的心理機制和實踐邏輯都呈現明顯分野。在職業(yè)維持與晉升階段，以及職業(yè)流動及其約束方面，兩者的差異性會變得更加顯著。從職業(yè)流動來看，青年白領女性和男性在是否跳槽以及跳槽的次數上并沒有顯著性差異，跳槽與否與青年白領的工作時間、對工作外在價值的要求以及工作單位的性質有關。國家壟斷大部分資源和機會的總體性社會體制的轉變，使社會成為一個與國家相并列的提供資源和機會的源泉，私營企業(yè)和三資企業(yè)的發(fā)展為青年白領，特別是女性的發(fā)展提供了機會。在職業(yè)流動的過程中，青年白領女性比男性更多地流動到個體私營和三資企業(yè)等體制外的工作單位。(14)

　　2.消費行為：都市女性白領身份建構的物化表征

　　白領的擇業(yè)、就業(yè)和職業(yè)發(fā)展是一種經濟行為，具有謀求經濟利益的現實功能。職業(yè)上的性別隔離，決定了女性白領所處的社會地位、職業(yè)聲望與男性白領存在差距。除了自身的因素外，女性在收入上的劣勢應更多歸因于傳統的社會性別分工意識、統計性性別歧視和職業(yè)中的性別隔離政策。(15)從功能主義角度來看，作為中產階層的都市女性白領在扮演“政治后衛(wèi)”的同時，也扮演著“消費前衛(wèi)”的角色。(16)在社會大眾和傳媒的眼中，他們是一群有錢、有閑、有情調的優(yōu)雅人士，是時尚、品位與格調的代名詞，他們成為高品質生活的象征，成為社會大眾的夢想。都市女性白領正是通過消費行為的物化表征，來實現符號化領域的身份建構，具體是通過日常消費、身體消費、奢侈品消費及閑暇消費等來完成的。

　　在消費方面，白領群體越來越追求有品味、時尚的生活。這與普通人有比較明顯的區(qū)別。白領群體在個性化和炫耀性消費觀方面都明顯高于普通人的平均水平，而在實用性消費觀方面則低于普通大眾。(17)都市白領女性擁有穩(wěn)定且較為豐厚的經濟收入和較高的社會地位，具有很強的消費能力和購買欲望，同時又對于衣著、生活方式及品味有更高的要求，她們會選擇能夠帶來自尊和優(yōu)越感的休閑活動。(18)作為休閑觀念上的倡導行動者、社會階梯上的地位追求者和生活方式上的品位制造者，都市女性白領無疑是符號休閑消費的代表者和主力軍。她們在一定程度上引領著休閑生活的潮流，她們的休閑方式必定會引起其他社會階層(比中間階層更低的社會階層)的向往和追求。在進行休閑消費時，都市白領女性不是以其生理滿足功能為選擇標準，而是以附加在休閑活動上的身份、地位等符號價值為標準。這一群體的旅游消費具有出游率高、出游花銷多、出游的決策和方式自主性明顯、出境游愿望強烈、習慣使用信用卡消費等總體偏好的特征。(19)當然，她們會像其他中產階層一樣，主張合理消費，在力所能及的范圍內超前消費，不是為了后代賺錢，而是為了自己賺錢。他們?yōu)榱俗约旱捏w面、身份，要求一定水平的獨立住房、品牌相當的汽車，以及度假、旅游、娛樂等，他們的消費世界更為廣闊。他們最大限度地追求現實幸福，最大限度地享受生活。但他們會精打細算，絕不揮霍，講求實效。(20)用符號性消費來彰顯自我，是都市女性白領身份建構的物化策略。

　　3.社會交往：都市女性白領身份建構的差序格局

　　社會交往是一個多層次多方面的動態(tài)系統結構，它既包括人際、群際、區(qū)際乃至國際等多層次的交往，又包括社會溝通、社會互動、社會知覺、社會交換等多方面的內容。(21)作為一種社會實踐活動，社會交往不論從物質層面還是從精神層面上說都具有生產力功能。(22)都市女性白領通過社會交往，積累了各自的權力資本與人力資本，生成了一個身份建構的差異格局。在中國特定的社會客觀分層結構、制度安排、價值準則以及分層機制變化的影響下，都市女性白領的階層意識逐步加強。研究表明，權力資本對白領階層意識的影響隨收入的持續(xù)增長而逐漸減弱，而人力資本對個體的白領階層意識的影響隨收入的增長而逐漸加大。(23)

　　交往方式會影響交往主體的社會網絡與交往圈子。都市女性白領在親屬交往之外，通過與男性白領及金領的互動，以及都市女性白領的內部交往，建構了一個以職業(yè)分類為邊界的都市女性白領亞文化圈，形成了她們自己的交往語言、交往方式、交往慣習和交往情境。因為在一個具體的社會“場域”中，場域的內在規(guī)定性(或叫社會情境)決定了不同階層不同身份人的行為模式。就消費行為來講，它也是受特定“場域”的內在邏輯規(guī)定的。從更大的范圍來講，它表現為某一特定社會“圈子”里的價值取向和行為模式，逐漸形成一種“圈子”內的“慣習”，并進一步對圈內的成員產生影響，從而影響其日常的行為且內化為個人的“慣習”以使其習慣地按“圈子”規(guī)范去行動。(24)在經歷了緊張的工作節(jié)奏、激烈的人力競爭與繁忙的都市生活之余，都市白領通過相對個性化的社會服務，比如到落后地區(qū)義務支教、在城市做義工、做志愿者等工作，開始修補自己的精神籬笆。這不僅成為了當代都市青年一種日益流行的生活方式，而且這種日益擴大化發(fā)展的白領義工，正通過多樣化的服務形式，為整個社會服務結構體系增添了新的動力與活力，更為我們探討構建和諧社會的一種社會化動員機制提供了思考樣本。(25)作為政治后衛(wèi)的都市女性白領，轉而通過參與公益社會組織與社會活動，以及通過宗教信仰，來實現一種自我精神的救贖。

　　三、地位恐慌：都市女性白領身份建構的現實困境

　　都市女性白領身份建構的現實困境，導致都市女性白領的地位恐慌，其根源在于社會認同與自我認同之間的張力。都市女性白領的婚戀選擇與健康狀況，折射出其身份建構的現實風險與行動策略。

　　1.恐慌之源：社會認同與自我認同的張力

　　米爾斯認為，中產階級的職業(yè)形態(tài)不同，意識形態(tài)不一，彼此的共同利益并未把他們組織成一個整體。都市女性白領并沒有處于一種獨立的階層地位，她們是依附于各種科層組織和權力精英的，其聲望體系也是極不穩(wěn)定而且含糊不清的。他們“既沒有接受什么，也沒有拒斥什么；既沒有打消希望，也沒有消除反抗……沒有任何文化的基礎可以依托。為了安全起見，他必須使自己依附于什么。但是似乎又沒有哪個社區(qū)或組織是真正屬于她的?！?26)在社會認同與自我認同之間，都市女性白領的自我認同分裂，找不到自己的所屬。這種認同分裂和高度矛盾的地位角色，使都市女性白領非?？粗刈陨淼穆曂?，力求在家人、家庭和職業(yè)圈定的情境中自我實現，希望借助職場競爭、符號消費、社會交往等手段來彰顯自己的地位，獲得地位的社會認同。盡管就目前的情況來看，都市女性白領有著相對較為穩(wěn)定的工作和較高的收入，但普遍存在對未來不確定性和地位下降的焦慮。(27)面對激烈的競爭和隨時有被解雇的危險，她們存在強烈的“地位恐慌”。

　　從社會分層的角度來看，都市女性白領屬于城市中產階層。如何維持現有的中產地位或向上流動是都市女性白領必須面對的現實問題。通常說來，社會流動是社會轉型的標志和機制，社會流動程度與社會開放乃至社會轉型程度成正比，合理的社會流動可形成新陳代謝、拾遺補缺和促優(yōu)汰劣的社會機制。(28)社會流動中繼承性模式的普遍存在，是因為在社會分層結構的形成及其變遷過程中遵循著再生產的邏輯和統治的邏輯。各種再生產機制和統治機制決定了繼承性模式的持續(xù)存在。(29)在中高級白領階層的成長階段，由于對文憑資格的要求不斷提高，使得一些本來可以構成階層性拒斥壁壘因素的重要性或者沒有顯現出來，或者呈不斷下降的趨勢。(30)隨著近年來我國社會結構上層的逐步固化，都市女性白領向上流動的機會和渠道越來越窄，并有向下流動的危險。

　　2.恐慌之鏡：都市女性白領的婚戀選擇

　　個人的婚戀心理和行為具有很強的社會規(guī)定性。當前數量眾多的城市白領青年大齡未婚現象，具有深刻的社會結構性原因。對于都市女性白領而言，婚戀選擇成為一個備受煎熬的話題。在崇尚婚戀自主的現代社會，婚戀選擇本是個人行為，但選擇的標準卻被嵌入到社會結構之中。傳統背景中的擇偶模式使都市白領女性處在婚戀中的不利地位，縮小了其婚戀選擇的空間，增大了其婚戀成功的難度。由于“擇偶梯度”的存在，無形中增加了擁有較高學歷和收入的都市女性白領的擇偶難度。同時，“剩女”的擇偶和婚姻觀念對配偶和家庭生活的質量要求又高于一般女性。她們不僅要求比較匹配的經濟條件，對情感和綜合素質的要求都不放松(31)，從而造成了“剩女”難嫁的疊加效應。城市未婚白領的增加，一方面是因為工作生活節(jié)奏快，日常溝通交流的圈子較??；另一方面，城市白領的婚姻觀念也發(fā)生了很大的變化，男大當婚，女大當嫁的傳統觀念遇到嚴峻挑戰(zhàn)。(32)都市部分青年白領的“婚姻等待”反映了一種新的婚姻和生活價值觀，是社會價值多元化的體現。它是當代青年社會文化生活的一個側面，反映了當代青年白領的婚姻家庭觀念的變化趨勢。(33)大都市大齡“剩女”現象的日益凸顯，像一面問題之鏡，從另一個側面折射出都市女性白領的地位恐慌。

　　青年白領的工作價值取向對家庭角色的建立，沒有顯著性影響；但家庭角色的變化，促進了青年白領對工作外在價值取向的要求，降低了其內在價值取向的要求。(34)都市女性白領在職業(yè)生涯發(fā)展過程中，不僅要承擔職業(yè)角色，還要兼顧家庭角色的扮演。這難免會導致女性在時間、精力、能力及行為上的不濟，產生角色沖突，導致家庭和社會的兩難抉擇。女性上升流動還需要挑戰(zhàn)現有社會性別規(guī)范，穩(wěn)定有保障且兼顧家庭是影響自己職業(yè)選擇的主要因素。無數案例表明，都市女性白領面臨“生”與“升”的兩難。對于大多數職業(yè)女性而言，家庭與孩子是職業(yè)進程的最大障礙。當家庭與職業(yè)出現矛盾時，大多數職業(yè)女性還是無奈地選擇了回歸家庭。(35)這可能是在既有性別社會分工模式下的一種社會心理定勢。

　　3.恐慌之痛：都市女性白領的精神健康

　　都市女性白領的健康狀況不容樂觀。睡眠質量差、焦慮等困擾女性白領階層，高血壓、高血脂等發(fā)病率較高，加班時間延長，體育未能真正成為她們的生活方式之一。(36)他們責任重、壓力大，心理健康狀況不容樂觀，精神障礙的患病率也呈上升趨勢。(37)研究表明，都市女性白領有著很強的緊迫感和壓力，存在較為明顯的職業(yè)恐慌癥和年齡恐慌癥。精力和知識上的長期透支，使都市女性白領的充電意識非常強。這又反過來影響她們整體的精神面貌和生活質量。如何從積極心理學和人力資源管理的角度，營造良好的人際關系，提升都市女性白領的幸福感指數，顯得尤為迫切。如何增加都市女性白領的社會支持，更多的關注她們的精神健康，也成為一個現實課題。

　　四、結論與反思

　　中國都市女性白領到底從事著怎樣的職業(yè)、有著怎樣的收入、處于何等的社會地位？女性白領與男性白領的職業(yè)界限是更加清晰了還是模糊了？女性白領的婚姻價值觀念與傳統的女性觀念有著怎樣的改變？縱觀學者們現有的研究：主要聚集于對中產階級的概念界定、中西方中產階級的對比分析、中產階級的消費等方面，對于都市白領的性別分析，尤其是女性白領的就業(yè)分析、婚姻觀念的分析研究較少。大多研究是從社會結構層面出發(fā)的宏觀靜態(tài)分析，多是基于一個個的描述性統計，而少個案研究；在關于中國職業(yè)性別隔離的成因中，大多是基于就業(yè)市場中男女性別比，而缺少專門對女性白領的性別隔離情況，及其與其他階層，如金領、藍領、半藍領等的對比分析。同時，已有的研究對白領階層的職業(yè)性別隔離觀點差異較大、分歧較多，究其原因是各自研究的區(qū)域、時間跨度不同，缺乏全國性的歷時性研究和比較。婚姻觀念中多是基于邏輯的理論分析，缺少對于統計調查的總結分析和理論框架，有待進一步深入挖掘。

　　總之，以認同理論為切入點，開展都市女性白領身份建構的社會學研究，把都市女性白領的身份建構放置到社會轉型、體制轉軌、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、信息化和全球化的宏闊背景下加以考察，探索都市女性白領身份建構的理論基礎與實踐邏輯，通過分析都市女性白領身份建構的心理機制，并從職場競爭、理財與消費、社會交往等方面剖析都市女性白領身份建構的展開維度，探尋都市女性白領身份建構過程中地位恐慌形成的機理，這無疑將成為中國中產階層研究的一個新的生長點。

　　注釋：

　?、偃~繼紅、張彥：《論白領犯罪的形成及其社會控制》，《社會科學戰(zhàn)線》2000年第4期。

　　②胡小武：《精神的救贖：白領“義工”與社會服務的結構重塑》，《中國青年研究》2007年第12期。

　　③都市女性白領應具有以下特征：首先，受過大專以上的高等教育；第二，具有鮮明的職業(yè)特征，在辦公室從事腦力勞動而非在車間從事體力勞動；第三，收入水平處在社會中等水平，屬于工薪階層，通常在5000元以上；第四，年齡在22-45歲之間。

　?、蹷ernd Simon: Identity in Modern Society: A Social Psychological. Blackwell Publishers, 2003, PP. 44-62.

　　⑤Korostelina Karina v: Social Identity and Conflicts. Palgrav e Macmilan, 2007, P. 18.

　?、轠美]歐文·戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》，馮鋼譯，北京大學出版社2008年版，第212-216頁。

　?、呃组_春：《白領新移民的地位認同偏移及其原因分析》，《青年研究》2009年第4期。

　?、嗬钣衙罚骸渡鐣Y構中的“白領”及其社會功能——以20世紀90年代以來的上海為例》，《社會學研究》2005年第6期。

　?、崂顝姡骸蛾P于中產階級的理論與現狀》，《社會》2005年第1期。

　?、鈩⒕鳎骸督逃c白領階層的關系研究》，《中國社會科學》(英文版)2002年春季卷。

　　(11)(13)李春玲：《中國職業(yè)性別隔離的現狀及變化趨勢》，《江蘇社會科學》2009年第3期。

　　(12)崔巖：《性別職業(yè)隔離視野中的現代都市女性白領研究——以廣州市某股份制銀行為例》，廣西師范大學2008年碩士學位論文。

　　(14)唐美玲：《青年白領的職業(yè)獲得與職業(yè)流動——男性與女性的比較分析》，《青年研究》2007年第12期。

　　(15)姚先國、謝嗣勝：《職業(yè)隔離的經濟效應》，《浙江大學學報(人文社會科學版)》2006年第2期。

　　(16)周曉虹：《中產階級：何以可能與何以可為？》，《江蘇社會科學》2002年第6期。

　　(17)夏建中、姚志杰：《白領群體生活方式的一項實證研究》，《江蘇社會科學》2005年第1期。

　　(18)李桂平、譚命知：《白領女性符號休閑消費的影響因素分析》，《企業(yè)家天地》2008年第10期。

　　(19)張文建、仲紅梅：《上海白領旅游消費偏好調查》，《華東師范大學學報(哲學社會科學版)》2007年第4期。

　　(20)王建平：《分化與區(qū)隔：中國城市中產階層消費特征及其社會效應》，《湖南師范大學社會科學學報》2008年第1期。

　　(21)劉祖云：《論社會交往與社會發(fā)展》，《求索》1991年第2期。

　　(22)陳鳳敏：《社會交往的特征及其精神生產力功能》，《河南師范大學學報(哲學社會科學版)》2004年第4期。

　　(23)陳天柱、蘇祥：《中國白領階層意識形成的兩種理論解釋及其比較研究》，《社會科學研究》2010年第2期。

　　(24)李慶真：《從“月光族”到“年清族”：都市白領階層消費理念分析》，《青年研究》2005年第11期。

　　(25)胡小武：《精神的救贖：白領“義工”與社會服務的結構重塑》，《中國青年研究》2007年第12期。

　　(26)[美]米爾斯：《白領：美國的中產階級》，周曉虹譯，南京大學出版社2006年版，導論。

　　(27)許榮：《中國中間階層的文化品位與地位恐慌》，中國大百科全書出版社2007年版，第222頁。

　　(28)劉祖云：《社會轉型與社會流動：從理論到現實的探討》，《華中師范大學學報(人文社會科學版)》1998年第5期。

　　(29)李路路：《再生產與統治——社會流動機制的再思考》，《社會學研究》2006年第2期。

　　(30)劉精明：《教育與社會分層結構的變遷——關于中高級白領職業(yè)階層的分析》，《中國人民大學學報》2001年第2期。

　　(31)高修娟：《“剩女難嫁”的社會學解讀》，《北京青年政治學院學報》2011年第1期。

　　(32)肖昕茹、梁翠玲、丁金宏：《大城市白領居住模式的人口學特征分析——以上海市靜安區(qū)為例》，《人口與發(fā)展》2010年第1期。

　　(33)郜鍵：《青年白領“婚姻等待”狀況分析》，《青年探索》2002年第4期。

　　(34)唐美玲：《青年白領的家庭角色與工作價值取向關系分析》，《廈門大學學報(哲學社會科學版)》2007年第5期。

　　(35)王政、陳雁：《百年中國女權思潮研究》，復旦大學出版社2005年版，第346-363頁。

　　(36)沈建華、朱佐想等：《上海市外企女性白領階層的體育活動狀況》，《上海體育學院學報》2007年第4期。

　　(37)Greden JF, "The Burden of Recurrent Depression: Cause, Consequences and Future Prospects", J Clin Psychiatry, Vol. 62.2001, PP. 5-9.

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