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這些中成藥，趕走亞健康

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2026年03月13日 19:07

亞健康是一種既沒有疾病，又不健康的狀態(tài)，是介于健康與疾病之間的一種狀態(tài)。

患者有多種異常表現(xiàn)和體驗，而通過常規(guī)的物理、化學(xué)檢查方法不能檢出陽性結(jié)果，難以做出疾病的診斷。目前普遍認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是由于心理、生理、社會三方面因素導(dǎo)致機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)失衡、功能紊亂而致。

生理亞健康是指人體各系統(tǒng)的生理功能紊亂、衰退，或綜合體能下降，精神不振，體力“透支”。

下面這些中成藥，可以有效調(diào)理身體的亞健康狀態(tài)。

天王補心丸

中醫(yī)看來，一般記憶力減退，不經(jīng)意間丟三落四，就是心陰虛的最初起癥狀。

喜歡思考問題，腦子閑不住，而且工作認(rèn)真，耗費的心血肯定很不少。每天晚上吃一丸就行，吃完一盒即可。

天王補心丸共由14味藥組成：人參、玄參、丹參、茯苓、五味子、遠(yuǎn)志、桔梗、當(dāng)歸、天冬、麥冬、柏子仁、炒棗仁、生地。

棗仁、遠(yuǎn)志、柏仁養(yǎng)心神，人參、茯苓補心氣，當(dāng)歸、丹參、元參生心血，天冬、麥冬清養(yǎng)肺陰，生地養(yǎng)腎陰而且涼血，五味子收斂心氣心血。更妙的是，其中有一味桔梗，桔梗具有升提的能力，因為心處于人體的上部，桔梗能讓天王補心丸里的其他藥物在人體上焦多停留一段時間，更好地入心養(yǎng)心，不至于很快沉下去。從方子的結(jié)構(gòu)看，天王補心丸是既養(yǎng)心氣，又養(yǎng)心血；既養(yǎng)心陰，又養(yǎng)心神，可以說是面面俱到的養(yǎng)心藥，是養(yǎng)心藥里的王牌。

需要注意的是，由于這藥里含有少量的朱砂，朱砂有重鎮(zhèn)安神的功效，過多服用對人體有一定副作用，所以，對于輕度心陰虛，或者只想用天王補心丸養(yǎng)生的人來說，用量要稍微小一點，而且不宜長期服用，一般服用一盒，每次一丸就行了。

人參歸脾丸：心脾兩補

心臟的健康，取決于心氣、心血的正常。然而心是君主之官，居住在深宮內(nèi)院，想見他都很難。我們補心也是如此。養(yǎng)心氣，要心肺同時養(yǎng)，因為肺主一身之氣，心氣由肺來提供。補心氣用生脈飲，心肺同補；養(yǎng)心血，要心脾同養(yǎng)，因為脾主運化水谷之精微，能統(tǒng)血，心血由脾來提供。補心血用歸脾丸，心脾同補。既補心，又補與心有關(guān)系的其他臟腑，這樣的效果是最好的。

心血和心氣同等重要。心主血，人體所有的血液分配，全由心來主持。人身上要是沒有血，就好比機(jī)器沒了油。心臟好比人體的油泵，如果沒有血，心臟是不能工作的。血是怎么生出來的呢？首先要靠脾運化水谷，把精華上輸?shù)椒魏托模胺钚幕唷?，才能成為血。所以，心血不足，要從血的源頭補起。其源頭就是脾。心脾同補，心血才能充足。

有位四十多歲的女士，很長一段時間總感覺沒有力氣，容易疲勞，還有心慌，沒有食欲，睡覺多夢，這位女士，蠟黃的臉，薄薄的嘴唇也沒有血色。摸她的脈，非常細(xì)軟，左寸幾乎摸不到；問她的月經(jīng)，雖然時間正常，但每次血量都非常少，經(jīng)期癥狀加劇，尤其是心慌得難受。這些，都是心血虛的象征。

這些癥狀都是由心血不足引起來的。通俗地說，就是心臟里的血少了，不能供應(yīng)到該供應(yīng)的地方去。心臟在缺血的情況下工作，就好比一個人在沒有吃飽飯的情況下干活兒，最容易疲勞。只需要養(yǎng)養(yǎng)心血就行了。

絕大多數(shù)心血不足都是由于脾虛，心血要靠脾運化水谷之精微而生成，脾虛則不能把足夠多的水谷之精華運送給心，所以，心血必然不足。典型的脾虛造成的心血不足。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏緊張，飲食的方式、食品的質(zhì)量，都對脾不利，加上煩惱、怨恨也多，惡劣的情緒也容易傷害脾土，所以，是先沒有食欲，后來才慢慢有失眠、心慌的感覺的。

嘴唇很薄。嘴唇屬脾，一般來說，嘴唇薄的人，更容易脾虛。建議她買五盒人參歸脾丸，按說明書上的用量服用。并囑咐她，不宜吃油膩性的食物，而且，藥中還有人參，所以服藥期間不要吃蘿卜。

中成藥里，人參、黃芪、白朮、甘草是健脾補氣的，人的食欲就會變好，就會感覺有力氣，不容易疲勞；其中的茯神、棗仁、遠(yuǎn)志、當(dāng)歸、龍眼，是補血養(yǎng)心的，不用擔(dān)心睡不好覺，心慌也會慢慢消失；其中木香氣味芳香，能增強脾的運化功能，這在中醫(yī)里叫“醒脾”，能使懶洋洋不愿工作的脾警醒起來。

人參歸脾丸中有滋陰的藥，龍眼肉、酸棗仁養(yǎng)心脾之陰，都是。而且，善養(yǎng)陰者必于陽中求陰，方中很多補氣的藥，也都是為養(yǎng)陰服務(wù)的。脾為太陰之臟，養(yǎng)陰就要養(yǎng)脾；脾主一身之中氣，養(yǎng)脾必須以補氣藥振奮脾陽。所以，人參歸脾丸中，養(yǎng)陽、養(yǎng)氣的藥要比直接養(yǎng)陰的藥多一些。其實，陰陽是不可分離的。

補中益氣丸

身體上的一些“小毛病”，比如：

“為什么大便的時候，肛門有往下墜的感覺呢？”

“有輕微的胃下垂。怎么辦呢？”

“總提不起精神，有時候甚至懶得說話，是什么原因？”

“還沒有老呢？為什么乳房比別人下垂得厲害呢？”

“臀部為什么不能像別的女孩那樣上翹，反倒往下垂呢？” ……

這些癥狀，有一個共同的特征，就是：不能升提。

肛門下墜、胃下垂，是內(nèi)臟不能升提；打不起精神，少氣懶言，是精神不能升提；乳房下垂、臀部下垂是形體不能升提。

不能升提的根源在哪里呢？在脾，在氣。人體氣血時時刻刻都在進(jìn)行著升降浮沉的運動，清氣上升，濁氣下降，血液也要在周身上下循環(huán)。有升有降，人體各個器官，各個部位才能各居其位，而不至于往下墜、下垂。

升降浮沉的動力何在？在脾胃。脾胃居于人體正中，脾負(fù)責(zé)升清，胃負(fù)責(zé)降濁。所謂“降濁”，就是把糟粕往下輸送，輸送到小腸、大腸，最后排出體外。而所謂“升清”，則是把水谷之精微往上輸送，輸送到肺里，通過“肺朝百脈”，使“水精四布”；輸送到心里，“奉心化赤”，化成血液，滋養(yǎng)全身。胃能降則脾能升，脾和胃就像杠桿那樣保持著人體升降的平衡。脾臟在升提清氣的過程中，對人體所有器官都有一個向上支撐的作用。脾虛則氣虛，可能導(dǎo)致人體升提、支撐功能的下降，人體各組織得不到中氣的充分升提和支撐，就出現(xiàn)下墜了。所以，內(nèi)臟會下垂，精神會低沉，形體也會下垂，飲食中的水谷之精華不能上升則下降，形成腹脹、腹瀉。所有的這些問題，癥結(jié)都出在脾上。

如何解決呢？補中益氣丸是最好的中成藥。

補中益氣丸是“金元四大家”之一李東垣的方子。李東垣是脾胃派的鼻祖，最善于從脾胃入手來治病養(yǎng)生。他創(chuàng)造出補中益氣丸，用于補中益氣，升陽舉陷。用于治療脾胃虛弱，中氣下陷，體倦乏力，食少腹脹，久瀉、形體器官脫垂等癥。

補中益氣丸的組成藥物是：炙黃芪、黨參、炙甘草、炒白術(shù)、當(dāng)歸、升麻、柴胡、陳皮、生姜、大棗。

其中黃芪、黨參是中醫(yī)里中藥的補氣藥對，配上炙甘草、炒白朮等補脾健脾的藥，最補脾氣；當(dāng)歸和血，陳皮理氣，升麻、柴胡能幫助脾胃升提清氣。更妙的是，這個方子并沒有局限于補脾，而且兼顧了養(yǎng)肝養(yǎng)肺，其中的黃芪能養(yǎng)肺，柴胡能疏肝，養(yǎng)肺就是養(yǎng)人體的元氣，疏肝就是生人體的生氣，這樣，可養(yǎng)元氣、生氣、中氣三大氣，共同達(dá)到補中益氣的目的。

補中益氣丸的藥力稍微大一點，所以，并不是每個人都能用。使用時要注意幾點：

第一，感冒期間，或飲食過度傷了腸胃時，都不宜使用。

第二，高血壓患者千萬不能用。因為高血壓往往都是人體的氣有余，氣有余則往上涌，氣行則血行，于是氣血并走于上，造成血壓過高，此時如果妄用補中益氣丸，無異于火上澆油。

第三，服藥期間，如果出現(xiàn)頭痛、頭暈、眼花、皮疹、面紅等癥狀，或者血壓有上升趨勢，應(yīng)立即停藥。

第四，小兒應(yīng)慎用補中益氣丸，要在醫(yī)生的臨床指導(dǎo)下才能使用。

老年人慢支也不能用。慢支多是虛喘，虛喘多源于腎虛。中醫(yī)說“腎主納氣”，腎虛不能納氣，則氣上奔，邪在上，故喘。這時，應(yīng)把氣往下降。補中益氣丸是向上提氣的，用這個就反了。

補中益氣丸腎虛者一般來說應(yīng)忌用。

參苓白朮丸

要想整個人變得中氣十足，就得養(yǎng)脾，那么如何養(yǎng)脾呢？養(yǎng)脾最核心、最重要、最通用的就是參苓白朮丸。出自宋朝官方藥典《和劑局方》，當(dāng)時叫“參苓白術(shù)散”，后來做成丸藥。

主要成分是：炒白術(shù)、人參、茯苓、甘草、山藥、炒白扁豆、蓮子、炒薏苡仁、陳皮、砂仁、桔梗。

這是一個精巧無比的養(yǎng)脾奇方：其中炒白朮是健脾的主藥，在中醫(yī)里叫做“君藥”。其他都是輔佐，使炒白朮健脾的作用發(fā)揮到最大。脾最怕的邪氣是濕邪，但在脾虛的情況下，水谷之精微不能及時運化，滯留下來就成了濕邪，直接傷脾，中醫(yī)里叫“濕遏脾陽”，就是濕邪把脾的陽氣遏制住了，阻礙了脾的功能。所以，方中茯苓、薏苡仁、炒白扁豆都有健脾滲濕的功效，能去掉濕邪。脾為五臟之一，五臟皆能藏精，不能一味滲濕，還要去滋養(yǎng)，山藥、蓮肉都有滋補脾陰的功效。這兩組藥一瀉一補，相得益彰。方子的前四味藥，又構(gòu)成了中醫(yī)里有名的“四君子湯”，是專用來補氣的，就是補中氣。光補中氣還不行，還得讓這些氣能順利地運行，又加上陳皮和砂仁這兩味芳香的藥物來理氣、行氣。方子里還有一味桔梗，這味藥是入肺的，能升提肺氣。為什么要用桔梗呢？在中醫(yī)里脾屬土，相當(dāng)于大地，而肺居五臟的最上部，相當(dāng)于天空，用桔梗升提肺氣，就是溝通天地，使人體小天地得以和諧。而且，肺主一身之氣，要養(yǎng)人體的中氣，也是要脾肺同養(yǎng)的。

服用參苓白朮丸一段時間后，胃口會變好，這是脾臟功能恢復(fù)的標(biāo)志。這時，千萬不要大快朵頤，會增加脾的負(fù)擔(dān)，甚至前功盡棄。最好八分飽。很多人這時候還想吃肉，甚至肥肉，可適當(dāng)吃一些，不要過量。這期間，多鍛煉是不消說的。

參苓白朮丸雖好，也不能吃個沒完。等臉色開始轉(zhuǎn)變，不再那么蠟黃，開始有血色時，就可以停藥了。人體有著強大的自愈功能。停藥好比停車，不能急剎，而要通過減速的方式，使人體有一個緩沖期和適應(yīng)期。開始停藥時可改為每天一次，兩三天后再改為隔一天一次，最后，如果沒有出現(xiàn)反復(fù)或異常，就完全停藥了。

香砂平胃丸

藥物組成部分是：炒蒼術(shù)、陳皮、甘草、姜厚樸、香附、砂仁。

其中，前四味藥是中醫(yī)里有名的經(jīng)典方劑——平胃散，是專門用來去脾胃之濕的。香附和砂仁都是行氣藥，其中香附行肝氣，砂仁升脾氣。平胃散加上香附和砂仁，就成了香砂平胃散，制成丸藥，就是香砂平胃丸。別看這小小的六味藥組成的方劑，把絕大多數(shù)胃痛都給管了。

胃痛，最常見的是下面兩種：

首先是體內(nèi)濕邪過重，脾的功能被濕邪困住了，不能升清降濁，恰好香砂平胃散中有平胃散這四味藥燥濕健脾，能祛除濕邪，恢復(fù)脾的功能，還有砂仁這味芳香的藥來醒脾，幫助脾的“升清”功能，把水谷之精微往上升。脾胃里面的濕化了，胃就更加通暢了；脾氣能升了，胃氣就能降。這樣，脾胃之氣安和，胃痛自然無影無蹤。

還有就是肝氣不舒。肝屬木，脾胃屬土，木能克土。那些平日里動情緒較多的人，肝氣較旺，脾胃就受到肝的欺負(fù)，造成脾胃之氣不順，升降失調(diào)，也會導(dǎo)致胃痛。香砂平胃散中恰好有香附，可以行肝氣，再加上其他健脾的藥物，足以讓脾強大起來，不再受肝的欺負(fù)。脾胃強大起來了，胃就不疼了。

所以，這兩種最常見的胃痛，用香砂平胃丸就能管住。但如果是胃陰虛的胃痛，用這個藥就不管用了。

胃陰虛比較復(fù)雜，不好用中成藥對付，得去醫(yī)院治療。胃陰虛的胃痛，明顯癥狀是舌頭很干、口渴、手足心發(fā)熱，很容易區(qū)分出來。所以，如果在胃痛的同時有口干舌燥、手足心發(fā)熱的癥狀，就不要吃香砂平胃丸了。

當(dāng)今，隨著人們生活水平的改善、運動的減少，濕邪成為人體內(nèi)最大、最頑固的邪氣。濕邪從哪里來？可以從外來，也可以從內(nèi)來。外來的濕，主要是長時間在潮濕的地上坐臥，或是在潮濕的環(huán)境中生活，或是淋了雨，或是在大霧的天氣外出，等等。外來的濕，傷害的主要是人的肌膚皮毛，還不至于馬上傷到五臟中去。這種濕還不可怕。可怕的是從我們體內(nèi)而生的濕。

體內(nèi)的濕生于脾，脾負(fù)責(zé)運化水谷精微物質(zhì)，一旦脾虛運化不力，那么一部分精微物質(zhì)就化成了濕，濕滯留在脾這里，有阻礙了脾的更能，使得脾更加運化不力，形成更多的濕，如此惡性循環(huán)。當(dāng)有以下癥狀中的一種或幾種的時候，就要注意，體內(nèi)已經(jīng)積聚了很多濕邪了：

（1）舌頭胖大，舌邊有齒痕。

（2）舌面水滑，多痰涎。

（3）飲食不香，尤其不喜歡喝水，甚至口渴也不喜歡喝水。

（4）頭腦昏沉，想睡覺，身體沉重。

（5）睡覺鼾聲如雷。

（6）大便不成形，粘稠，往往黏在馬桶內(nèi)，一桶水沖不干凈；或黏在肛門外，需要很多張手紙才能擦干凈。

（7）嘴里感覺粘乎乎的。

要治濕邪，首先要健脾，用香砂平胃丸，健脾化濕，同時適當(dāng)?shù)乩硪焕砀螝?，肝脾同養(yǎng)。

參苓白術(shù)丸是健脾化濕，脾虛為主者可用；香砂平胃散是化濕健脾，痰濕重者可用。如果要除寒濕，首先要看寒濕在什么地方，在脾胃，還是在肌膚筋骨之間，如果是在脾胃，那么，還應(yīng)加上溫中之藥，如理中丸。溫中化濕。

口渴是胃陰虛津液不足，還可能跟腎氣化不利有關(guān)，要看脈。

舌尖特別紅是心火，舌邊紅是肝火，舌前有一道裂縫是真陰大虛。特別怕冷是陽虛，體內(nèi)寒濕很重，是陽虛寒濕留滯。這是比較復(fù)雜的胃痛，香砂平胃散對于體內(nèi)寒濕是有效的，但恐怕一個香砂平胃散對付不了，這種情況不能根治。

香砂六君丸

秋冬養(yǎng)陰，秋冬進(jìn)補。但很多人秋冬進(jìn)補都不得法。

“虛不受補”，是不能亂用的。只有胃氣衰敗，極度虛弱的人，才是虛不受補的，我們好好的活蹦亂跳的人哪會虛不受補呢？之所以滋補得不見效，只是因為未得其法而已。

的確，人太瘦是因為陰虛，陰虛就要滋陰，就是平常說的“滋補”。通過食物來滋補，也可通過藥物來滋補，所以，很多人為了滋陰，大魚大肉猛吃，或大量使用各類滋陰藥，為什么達(dá)不到預(yù)期的療效呢？是缺少一個開路的先鋒。

誰來當(dāng)這個開路先鋒，中成藥香砂六君丸可以擔(dān)此重任！所以，建議陰虛的病人在服用滋陰養(yǎng)血藥同時，或者大量進(jìn)食滋補食物的時候，加服一些香砂六君丸。

滋補人體的食物和藥物都有一個共同的顯著特點，就是黏膩。這些黏膩困住了脾臟，阻遏了脾氣，脾不能運化食物。滋補藥里面的熟地、各種膠類，也有這個特性。本來，這些黏膩的滋陰物質(zhì)就不好運化吸收，現(xiàn)在脾臟又被膩住了，就更不好吸收了，所以，人體只好把這些沒有充分吸收的食物或藥物排出體外。沒有排出體外又沒能吸收的滋養(yǎng)成分，還能變成痰，成為引發(fā)疾病的導(dǎo)火索。

香砂六君丸能消除滋補類藥物和食物的不利因素。

它的藥物組成是：木香、砂仁、人參、白朮、陳皮、半夏、茯苓、甘草。

其中，木香、砂仁是芳香、行氣、醒脾的藥物，可以推動脾胃的消化功能，幫助滋膩藥的吸收；人參、白朮、茯苓、甘草這四味藥，是中醫(yī)里有名的方劑：四君子湯，是健脾、補氣的專方；加上陳皮和半夏，又叫六君子湯，在補氣的同時又化痰，因為氣虛的人體內(nèi)往往有痰。服用香砂六君丸，既能芳香醒脾，又能補足脾氣；既能增強脾胃對黏膩物質(zhì)的消化吸收能力，又能防止黏膩物質(zhì)在人體內(nèi)生痰。有了這個藥開路，再黏膩的補品在我們體內(nèi)都可以暢通無阻地消化吸收了，何愁不能滋補呢？

保和丸、大山楂丸

脾虛常見，導(dǎo)致人們中氣不足，百病叢生。脾是怎么傷的呢？“病從口入”，就是吃出來的。但真正能做到每頓飯八分飽，幾十年如一日的，又有幾人呢？

暴飲暴食對人體產(chǎn)生傷害，用什么調(diào)理呢？

通?？捎茫罕：屯琛⒋笊介?。但不能亂用，他們之間的區(qū)別大著呢。

當(dāng)飲食適量時，胃的蠕動正常，能及時消化，不會形成積食。如果飲食過量，食物囤積在胃里，不能及時消化就會和胃壁發(fā)生粘連，或食物之間黏在一起，停滯胃中，而胃經(jīng)過了一段時間的超負(fù)荷工作，更沒有力量來運化這些粘連在一起的食物了，于是，成了“食積”。食積在胃里，必然影響了胃的正常工作；這些食積就像垃圾，堆久了就會變質(zhì)，腐爛生熱。于是出現(xiàn)各種癥狀，比如胃痛、胃脹、惡心、嘔吐、厭食等。而且，胃里面只要有這些食積，以后，即使你飲食適量，還會引起不適，因為吃進(jìn)去的食物會被那些食積繼續(xù)粘連一起，形成新的食積。雖然胃在努力通過蠕動消磨食積，但消磨的永遠(yuǎn)只是一小部分，不可能完全消磨光。所以，當(dāng)你腸胃里有“食積”后，即使你改善飲食習(xí)慣，也不太管用了。

食積形成的過程是比較漫長的，不同階段必須用不同的藥。

如果平素脾胃比較好，飲食、大便都正常，偶爾一次，因為應(yīng)酬吃多了，而且吃了不少肉食，那么，大山楂丸是最佳選擇。主要成分是山楂，外加麥芽、神曲、蔗糖。其中，山楂消磨肉食，麥芽、神曲消磨酒食和米面食，蔗糖養(yǎng)脾胃。大山楂丸下肚，對于正在不堪重負(fù)的胃來說，無異于雪中送炭，食物能很快消磨掉，不至于在胃里形成食積。

但如果是習(xí)慣性的暴飲暴食，或是平素腸胃就不太好，說明胃里的食積存在不止一兩天了。這時想靠大山楂丸來解決問題，恐怕有點困難。就得使用保和丸。

保和丸的組成部分是：山楂、神曲、茯苓、半夏、陳皮、萊菔子、連翹、麥芽。

其中，山楂消油膩葷腥留下的積滯，神曲、麥芽消酒食和米面食的積滯。胃里有食積的時候，胃氣必然不順，所以用陳皮理氣，理氣也能消食；積滯長期在胃里，必然發(fā)酵、生痰、化熱，所以，方中用連翹清熱，用半夏、陳皮、茯苓化痰。而且，半夏不但能化痰，還有促進(jìn)胃氣下降的功效；萊菔子不但能消磨食物，還有降氣的功效。用這兩個藥相配，促進(jìn)胃的“降濁”功能，使食積不得不往下降，離開胃，降到小腸大腸里，最終排出體外。

逍遙丸

朋友深夜來訪，說脅下特別疼，飯也吃不下，渾身沒有力氣，心情煩躁。見他神情壓抑，淡黃中的的臉上微微發(fā)青，進(jìn)門就聽他唉聲嘆氣，單憑這些，不需要摸脈，馬上就判斷出這是典型的肝氣郁結(jié)。這種病往往是因為情緒不好，生氣所致。

開了兩盒逍遙丸，早晚各吃一粒。又告訴他在工作方面要想開一點。

逍遙丸，是最能對治現(xiàn)代人的“現(xiàn)代病”的妙藥之一。 “郁悶”這個詞也變成了大家的口頭禪。從中醫(yī)的視角看，“郁悶”就是肝氣郁結(jié)、憋悶不通。加上現(xiàn)代很多人睡得晚，起得晚，子時（23:00-1:00）氣血流注肝經(jīng)的時候，人沒能睡眠以養(yǎng)其肝血；再加上一日三餐不規(guī)律，脾土受傷。肝屬木，脾屬土，木克土。肝郁之氣就會克制脾土，脾胃更加虛弱，所以生氣的時候氣的吃不下飯，肝的郁悶又導(dǎo)致了脾的郁悶。

肝屬木，對應(yīng)于一年四季中的春季。木的性格應(yīng)該是舒展條達(dá)的，尤其春天，樹木抽出嫩軟的枝條，在風(fēng)中輕輕搖擺，這叫舒展、逍遙，樹木只有這樣才能茁壯成長，我們的肝也需要這樣。肝氣郁結(jié)，使其無法隨心所欲地抽條、生長。肝要逍遙，最怕郁結(jié)，而現(xiàn)代人偏偏攤上那么多令人郁悶的事情。

逍遙丸由柴胡、當(dāng)歸、茯苓、白芍、白術(shù)、甘草、生姜、薄荷這幾味藥組成。

柴胡疏肝解郁，白芍和當(dāng)歸養(yǎng)血柔肝白術(shù)、茯苓、甘草、生姜健脾胃之氣，及時防止肝木克脾土，這正是《金匱要略》中“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”這一重要原則的體現(xiàn)。薄荷在這個方子里是“藥引子”，也就是引路的，它可以將這些藥都帶到肝那里去報到，何愁肝郁不疏？

所有肝氣郁結(jié)而導(dǎo)致的病，也都可以用逍遙丸來治療。

比如女子月經(jīng)不調(diào)，大多都跟肝氣郁結(jié)有關(guān)。因為肝藏血，而女子由于情感細(xì)膩、思慮更重，更易動肝氣，導(dǎo)致肝氣郁結(jié)，使人體的正常周期失調(diào)。這時用逍遙丸是非常合適的。

在臨床上，用逍遙丸治療女子月經(jīng)不調(diào)。中醫(yī)是辨證論治的，如果月經(jīng)不調(diào)跟情緒關(guān)系不大，那就要慎用逍遙丸。

加味逍遙丸

顧名思義，就是在逍遙丸的基礎(chǔ)上加了兩味藥：梔子和丹皮，所以，也有的醫(yī)生或中成藥生產(chǎn)廠家把它叫做“丹梔逍遙丸”。

為什么要加上這兩味藥呢？這里面學(xué)問可大了。

人的肝氣一旦郁結(jié)，氣血就不能順利流通，氣血流通受阻，就容易生熱；而且肝氣郁結(jié)也影響肝的藏血功能，造成血虛，血虛也容易生熱。這就是中醫(yī)經(jīng)常說的“肝郁化火”。通常說“肝火旺”，全都是氣血中的熱在作怪。梔子和丹皮都有清熱之功效，梔子清氣中的熱，丹皮清血中的熱，這兩個藥同時使用，氣血中因肝郁生成的熱就會清散。

現(xiàn)代人的肝，就好比北方干旱地帶的森林，沾火就著，動不動就是生氣、上火。臨床表明，現(xiàn)代肝郁的病人比較多，而且很快就發(fā)展到“肝郁化火”階段，呈現(xiàn)出氣血有熱的癥狀，比如性格急躁、失眠、口苦、舌苔黃膩、眼睛白眼珠上發(fā)黃或血絲很多，等等。這時，僅用逍遙丸疏肝，效果當(dāng)然是有的，但較緩慢；如果在疏肝的同時兼以清熱，那療效就快得多。這時就用加味逍遙丸，疏肝解郁，及時打開我們的心結(jié)，還可以清熱，使心里的無名火迅速撲滅。

所以，對于生活在現(xiàn)代社會諸多壓力和煩惱之下的人來說，加味逍遙丸比逍遙丸更合適。

此外，加味逍遙丸還有一個妙用，就是解酒毒。酒是濕熱之品，要通過肝來疏泄、分解。這樣，濕熱就被帶進(jìn)肝里，肝又最怕濕熱，一遇到濕熱就容易產(chǎn)生肝郁，所以喝酒傷肝，造成肝火旺。加味逍遙丸能夠一邊疏肝，一邊清熱，其中的白朮、茯苓還有健脾之功效，能化濕，不但把肝從酒造成濕熱中解救出來了，還能增強消化力，把平日暴飲暴食所積滯下來的脂肪化掉一些。應(yīng)酬多，經(jīng)常喝酒的人，加味逍遙丸是必備的良藥。

眼睛干澀、眼底有血絲，可以先考慮用杞菊地黃丸，滋水涵木，就是滋腎養(yǎng)肝。因水生木，腎為肝之母，第一步肝腎同養(yǎng)，對肝最有好處。等肝腎之陰養(yǎng)足了，下一步再疏肝，用加味逍遙丸。也可交替使用。