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1、1,中醫(yī)養(yǎng)生保健,2,主要內容,中醫(yī)養(yǎng)生特點中醫(yī)養(yǎng)生防病觀點中醫(yī)養(yǎng)生方法,3,養(yǎng)生的概念,關于養(yǎng)生之道，中醫(yī)有悠久的歷史。早在2000多年前，中國最早 也是最經典的醫(yī)學著作黃帝內經就指出：“其知道者，法于陰陽，和以術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”養(yǎng)生，又稱攝生。生，是生命、生存、生長；養(yǎng)，即保養(yǎng)、補養(yǎng)、攝養(yǎng)。養(yǎng)生就是調攝生命、保持健康以達到長壽。養(yǎng)生的核心是要“調和陰陽”。,4,一、中醫(yī)養(yǎng)生之道的特點,尊重自然規(guī)律，順應自然規(guī)律強調精神方面的養(yǎng)生房事有度“形勞而不倦”的鍛煉身體方法防止外邪侵害,5,1、尊重自然規(guī)律，順應自然規(guī)律,人的壽命是有極限的

2、，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生應順應規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。,6,2、強調精神方面的養(yǎng)生,中醫(yī)認為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一。黃帝內經說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”?！爸疽夂汀迸c人群中個體的氣質、性別、年齡、經歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關。人們應善于自我心理調攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。,7,3、主張房事有度,中醫(yī)認為性生活是先天賦予人類的本能，是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活，有利于個人健康，對民族的繁衍、社會和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲，認為

3、房事過度傷腎耗精。,8,4、“形勞而不倦”的鍛煉身體方法,形體的鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強，肌肉發(fā)達結實，臟腑功能健壯。以“動”及“靜”，即通過形體鍛煉來調節(jié)人的精神情志活動，促進人體的身心健康。運動量要適度，循序漸進，持之以恒，不要超強度鍛煉，老人的鍛煉尤不宜過力。,9,5、防止外邪侵害,所謂外邪，是指六淫之邪（風、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素等。驅除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點始終貫穿于養(yǎng)生的整個過程中。,10,二、中醫(yī)養(yǎng)生防病觀點,自然觀防治觀動靜觀食療觀,11,1、自然觀,“天人合一”。人體要順應自然規(guī)律，才能維持正常生命活動。“逆之則災害生，從之則茍疾不起，是謂得道

4、?！备鶕臅r不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統一。,12,2、防治觀,“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”提出了未病先防的預防思想?！疤撔百\風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”外避六淫之邪，內免精神刺激，情志變動，達到未病先防。,13,3、動靜觀,“能動能靜，解以長生?！敝鲝埿紊窦骛B(yǎng)。按四時不同，養(yǎng)形調神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥晚起，必待日光”。,14

5、,4、食療觀,民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹慎地調和五味，切忌偏嗜,15,清人有“六養(yǎng)”、“四少”的養(yǎng)生大旨,“六養(yǎng)”“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書繹理，可以養(yǎng)心；彈琴學字，可以養(yǎng)指；逍遙杖履，可以養(yǎng)足；靜坐調息，可以養(yǎng)筋骸”?！八纳佟薄翱谥醒陨?，心中事少，肚中食少，自然睡少”，所謂“依此四少，神仙可了”。,16,三、中醫(yī)養(yǎng)生方法,四時（四季）養(yǎng)生情志調攝養(yǎng)生飲食養(yǎng)生運動養(yǎng)生經絡穴位養(yǎng)生氣功調攝養(yǎng)生,17,1、四季養(yǎng)生,春季（春生），萬物復蘇，生機勃勃。養(yǎng)生者早睡早起，培養(yǎng)春天的生氣。鍛煉者

6、適宜練動作較少的氣功等。進補宜溫，有利于扶助正氣，如麥、豉、棗、橘、花生等，不宜食生冷粘雜之物，以免損傷脾胃。,18,1、四季養(yǎng)生,夏季（夏長），養(yǎng)生者應繼續(xù)保持早睡早起，夏季睡眠不足，應以午睡、小憩補之。精神情緒上切戒急躁。神情愉快，意氣舒暢，人體腠理才能宜通。鍛煉時以體膚出汗為宜。宜進食益氣生津、清暑解熱之品，如綠豆湯或綠豆粳米粥，也可經常喝一些綠茶、菊花茶等。以消陽補陰，符合夏季“養(yǎng)長”的道理。,19,1、四季養(yǎng)生,秋季（秋收），養(yǎng)生者思想意識要清靜、安寧，最好在天微明時起身、活動、健身，鍛煉效果甚佳。秋季少用椒、蔥、蒜、姜等辛辣之品，多吃芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等食物。

7、,20,1、四季養(yǎng)生,冬季（冬藏）萬物生機潛伏，此季節(jié)正是人體“養(yǎng)藏”最好時刻。俗說：“冬季進補”，也是這個道理。谷、羊、鱉、龜、藕、木耳等，皆為有益的滋補食品。冬季活動鍛煉，不宜起得太早，最好等待日出以后，應選擇活動量較大的動作，體出微汗最宜，以達避寒取暖，精、氣、神內收。,21,1、一日養(yǎng)生,一天中養(yǎng)生也分最佳時期：早晨養(yǎng)生 最佳時段為上午59時，在鏡前做梳頭功100200下，再慢慢喝一杯約300500毫升溫水，并在寬敞空間活動筋骨3060分鐘。白天養(yǎng)生 最佳時段為上午9時下午5時，建議上樓多爬樓梯，下樓坐電梯，午休時安安靜靜坐下10分鐘勝過午睡30分鐘，抽空抬腿10分鐘，放松心情消水腫。

8、,22,1、一日養(yǎng)生,晚間養(yǎng)生 最佳時段為下午59時，可做泡澡的動作，因泡澡具熱敷兼放松效果，醫(yī)師也建議，泡湯宜分次浸泡，使體內的代謝廢物排出。若在泡澡中加入些藥浴，也可利用藥浴達到活絡筋骨、美白瘦身效用。睡前養(yǎng)生 最佳時段為下午911時，可靜坐10分鐘，再伸伸懶腰后就寢，或者也可在睡前小酌一杯紅酒或烈酒，具助眠強心效用。,23,2、情志調攝養(yǎng)生,七情的變化既可以改變人的行為活動方式，又可以改變人的臟腑機能狀態(tài)，從而導致人體生理病理變化。因此，中醫(yī)養(yǎng)生主張形、神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。,24,25,清靜養(yǎng)神,中醫(yī)認為“得神者昌，失神者亡”。調神攝生，首貴靜養(yǎng)。內經說“靜則神藏，躁則神亡”。因此，養(yǎng)神之

9、道貴在一個“靜”字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，做到摒除雜念，內無所蓄，外無所逐。清靜養(yǎng)神的方法：主張專心致志、精神靜謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。生活中有許多活動，如閱讀、繪畫、書法、雕刻、音樂、下棋、種花、釣魚等均能賞心悅目、怡情養(yǎng)性、陶冶情操、調神健身。,26,調攝情志,人有各種各樣的情緒，這是人對外界刺激的反應。生活中難免產生這樣或那樣不良的情緒，關鍵在于善于控制和調節(jié)。常用的控制和調節(jié)情緒方法有以情制情法、移情法、升華超脫法、暗示法、開導法、節(jié)制法、疏泄法等。,27,以情制情法,中醫(yī)根據情志及五臟間存在的陰陽五

10、行生克原理，用互相制約、互相克制的情志來轉移和干擾原來對機體有害的情志，借以達到協調情志的目的。如，喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷心者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。,28,移情法,通過一定的方法和措施轉移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養(yǎng)生學家認為，“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者”。還有運動移情法等。中醫(yī)養(yǎng)生學家認為，當思慮過度心情不快時，應外出旅游或鍛煉，讓山清水秀的環(huán)境調節(jié)消極情緒，使人陶醉在藍天白云、鳥語花香的大自然里，以舒暢情懷，忘卻煩惱。,29,升華超脫法,用理智戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，并投身到事業(yè)中去，

11、也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到史記的撰寫之中，以舒志解愁，把身心創(chuàng)傷等不良刺激轉變?yōu)閵^發(fā)向上的行動。,30,暗示法,暗示不僅影響人的心理與行為，而且能夠影響人體的生理機能。一般多采用語言暗示，也可采用手勢、表情或采用暗示性藥物及其他暗號等。三國演義里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例證。,31,開導法,以解釋、鼓勵、安慰、勸勉的方法解除患者思想顧慮，提高戰(zhàn)勝病痛的信心，從而配合治療，促進康復。內經就記載了開導法，認為“人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所能，雖有無道人，惡有不聽者乎”

12、？,32,節(jié)制法,古人說：“欲有情，情有節(jié)，至人修養(yǎng)以止欲，故不過行其情也。”這里講的就是節(jié)制法。也就是通過節(jié)制調和情感，防止七情過激，從而達到心理平衡的目的。,33,疏泄法,俗話說，“不如人意常八九，如人之意一二分”。人的一生中，處于逆境的時間大多多于順境的時間，身處逆境，苦悶、惶恐之時，不能郁悶在心，應一吐為快，“郁而發(fā)之”。疏泄法很多，或找朋友解悶聊天，或爭辯一次或大哭一場等。,34,3、飲食養(yǎng)生,1、概述2、方法,35,概述,食養(yǎng)（即食療）在我國相傳已久，自古就有“藥食同源”和“藥補不如食補”的說法。食養(yǎng)的關鍵是保護脾胃，中醫(yī)認為脾胃是“后天之本”，人若“先天”不足，可通過“后天”食養(yǎng)

13、補之。如果脾胃虛弱，功能異常，供給減少或過多，人體的生長發(fā)育等生命活動就將受到影響。保護脾胃的重要措施：一是要飲食有節(jié)；二是要養(yǎng)成良好的進食習慣；三是要因人、因時、因地制宜，；四是在食補或食療時要注意食物的辛、酸、甘、苦、咸五味所禁或忌口。,36,37,老年人養(yǎng)生“十不貪”,一、不貪肉。老年人膳食中肉類脂肪過多，會引起營養(yǎng)平衡失調和新陳代謝紊亂，易患高膽固醇血癥和高脂血癥，不利于心腦血管病的防治。二、不貪精。老年人長期講究食用精白的米面，攝入的纖維素少了，就會減弱腸蠕動，易患便秘。三、不貪硬。老年人的胃腸消化吸收功能弱，如果貪吃堅硬或煮得不爛的食物，久易得消化不良或胃病。,38,老年人養(yǎng)生“十

14、不貪”,四、不貪快。老年人因牙齒脫落不全，飲食若貪快，咀嚼不爛，就會增加胃的消化負擔。同時，還易發(fā)生魚刺或肉骨頭鯁喉的意外事故。五、不貪飽。老年人飲食宜八分飽，如果長期貪多求飽，既增加胃腸的消化吸收負擔，又會誘發(fā)或加重心腦血管疾病，發(fā)生猝死。六、不貪酒。老年人長期貪杯飲酒，會使心肌變性，失去正常的彈力，加重心臟的負擔。同時，老人多飲酒，還易導致肝硬化。七、不貪咸。老年人攝入的鈉鹽量太多，容易引發(fā)高血壓、中風、心臟病及腎臟衰弱。,39,老年人養(yǎng)生“十不貪”,八、不貪甜。老人過多食甜食，會造成功能紊亂，引起肥胖癥、糖尿病、脫發(fā)等，不利于身心保健。九、不貪遲。三餐進食時間宜早不貪遲，有利于食物消化與

15、飯后休息，避免積食或低血糖。十、不貪熱。老年人飲食宜溫不宜燙，因熱食易損害口腔、食管和胃。老年人如果長期服用燙食熱刺激，還易罹患胃癌、食道癌。,40,4、運動養(yǎng)生,1.概述2.方法,41,概述,生命在于運動，運動能使人全身機能活躍。越是運動，人對自然界的適應能力越強，抗御疾病的能力也越強。中醫(yī)認為“久臥傷氣，久坐傷肉”，形體過逸，肌肉筋骨活動過少，易使人氣血遲滯不暢，脾胃功能減弱，筋骨肌肉萎軟無力，動則出現心悸、氣喘、汗出等。勞動運動養(yǎng)生的原則：一是要注重意守、調息、動形的協調統一；二是要做到適度不疲，循序漸進。,42,43,5、經絡穴位養(yǎng)生,1.概述2.方法,44,概述,經絡是經脈與絡脈的總

16、稱，意指周身氣血運行的通道。經絡是古人在長期生活保健和醫(yī)療實踐中逐漸發(fā)現并形成理論的，它是以手、足三陰和三陽經以及任、督二脈為主體，網絡遍布全身的一個綜合系統，它內聯五臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，溝通表里、上下、內外，將人體的各部分連接成有機的、與自然界陰陽屬性密不可分的整體。它不僅指導著中醫(yī)各科的臨床實踐，而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據。經絡穴位養(yǎng)生法是運用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經絡、穴位，以激發(fā)精氣，達到調和氣血、旺盛代謝、通利經絡、增進人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法。,45,46,6、氣功調攝養(yǎng)生,1.概述2.功種,47,概述,氣功是傳統中醫(yī)藥寶貴遺產的一部分，是古人在長期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭中實踐經驗的總結。氣功調攝養(yǎng)生法，是通過充分發(fā)揮練功者的主觀能動性，以意識、呼吸、按摩和肢體運動等訓練為其特點，以動作姿勢、呼吸、按摩和肢體運動等訓練為其特點，以動作姿勢、呼吸方式和精神意識的調整為基本內容的養(yǎng)生方法。中醫(yī)認為“精、氣、神”為人生三寶，只要氣功運用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。氣功的核心是調身、調息、調心。氣功種類可分動、靜兩類。,48,49,謝 謝！,

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