前面我們講了五運(yùn)的推算方法，五運(yùn)主客運(yùn)氣候的特點(diǎn)，以及氣候?qū)τ谌梭w疾病的影響。今天主要講一下六氣的推算，以及對(duì)于疾病的影響，什么是六氣呢？六氣其實(shí)很好理解，也就是指太陽寒水，陽明燥金，少陽相火，太陰濕土，少陽君火，厥陰風(fēng)木六中氣候特點(diǎn)，六氣也分主氣和客氣，下面我們來講一下。

一，主氣

一年分六節(jié)，每節(jié)由一氣所主，反映本節(jié)之氣候特點(diǎn)，這種關(guān)系，各年固定不變，和春，夏，長夏，秋，冬以及二十四節(jié)氣相應(yīng)，故稱為主氣。從大寒開始，為初之氣，由厥陰風(fēng)木所主，春風(fēng)開始為二之氣，由少陰君火所主。小滿節(jié)開始為三之氣，有少陽相火所主。大暑開始為四之氣，由太陰濕土所主。秋分開始為五之氣，由陽明燥金所主。小雪開始至大寒為終之氣，由太陽寒水所主，實(shí)際上我們可以看出，其順序仍然是按照五行相生的順序排列的，只是比五行多出了一個(gè)相火。這樣，一年中從初之氣到終之氣的排列也就有了。也就是厥陰風(fēng)木，少陰君火，少陽相火，太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水的排列順序。

六氣分主六個(gè)階段，每個(gè)階段都有一氣的主要?dú)夂?，但絕不是其他五氣不起作用，而是相互依存和相互制約的關(guān)系。六氣的存在也有時(shí)盛時(shí)衰的問題，故氣候也是在不斷變化的，這就是每年氣候常變化的根本原因。

到底六氣對(duì)于人體有什么影響呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“至而至者和，至而不至，來氣不及也，未至而至，來氣有余也”，“應(yīng)者順，否則逆，逆則便生，變生則病”。就是說六氣按時(shí)而來為正常之氣，不會(huì)對(duì)人體造成傷害，反之就為邪氣，邪氣為害就會(huì)影響人體的健康而發(fā)生疾病。比如時(shí)值初之氣，厥陰風(fēng)木當(dāng)令，但是氣候有上年終之氣，太陽寒水之氣的特點(diǎn)，就是至而不至。如果氣候偏熱，出現(xiàn)了二之氣，少陰均火之氣的特點(diǎn)，就是未至而至，為熱邪，同時(shí)也說明了太陰君火之氣有余。

二，客氣

客氣的情況較復(fù)雜一些，有司天，在泉以及左右間氣的區(qū)別。我們必須弄清楚三之氣為司天，終之氣為在泉，二之氣為司天的右間氣，四之氣為為司天的左間氣，五之氣為在泉的右間氣，初之氣為在泉的左間氣。六氣的排列，先陰而后陽，即厥陰風(fēng)木，少陰君火，太陰濕土，少陽相火，陽明燥金，太陽寒水這個(gè)順序排列。從這個(gè)順序我們不難看出，與上面主氣的排列順序有所不同，少陽相火退后了一位，而插入了太陰濕土和陽明燥金之間。

客氣的排列順序是以司天為標(biāo)準(zhǔn)的，即子午之歲，少陰君火司天，其化為熱。丑未之歲，太陰濕土司天，其化為濕。寅申之歲，少陽相火司天，其化為火。卯酉之歲，陽明燥金司天，其化為燥。辰戌之歲，太陽寒水司天，其化為寒。巳亥之歲，厥陰風(fēng)木司天，其化為風(fēng)，其它在泉以及左右間氣都是由司天之氣而定，順次排列，但是有余年支的不同，所以每年的司天，在泉和左右間氣都是變化的。如今年為己亥年，巳亥之歲，厥陰風(fēng)木司天，則三之氣為厥陰風(fēng)木，四之氣少陰君火，五之氣為太陰濕土，在泉之氣為少陽相火，初之氣陽明燥金，二之氣為太陽寒水。

由于各個(gè)年分司天和在泉不同，對(duì)于人體的發(fā)病的影響也不同，一般來說，司天主上半年，在泉主下半年。如子午年少陰君火司天，上半年，氣候偏熱，熱病，心病較多，會(huì)出現(xiàn)胸中煩熱等癥狀，再加上火能克金，還會(huì)出現(xiàn)肺病的癥狀，如人體的寒熱，咳嗽，唾血等。按照順序，可推知陽明燥金在泉，則下半年氣候偏燥，以肺病燥病多見，由于金可克木，肝膽也會(huì)受到損害，多會(huì)出現(xiàn)嘔吐，太息，胸脅不舒或疼痛等疾病，而左右間氣各主一節(jié)之氣候，對(duì)于人體的影響也是一樣的，這里不加啰嗦。大家可以推算一下。

三，主氣和客氣的共同影響

也就是主氣的三之氣和客氣的司天之氣相對(duì)，主氣的終之氣和客氣的在泉之氣相對(duì)，其余四之氣還按順序依次排列，根據(jù)主可之間相生或相克的關(guān)系，可以判斷流年，四季氣候的變化是否正常。若客氣和主氣相生，或客主同氣，則為相得，遇得則和，人得病的少，若客氣和主氣相克為不相得，為逆，則氣候就會(huì)有反?，F(xiàn)象，人容易得病。在主氣和客氣兩者之中，客氣為太歲，主克客則為大逆，客克主為小逆，小逆病輕，大逆病重。這是因?yàn)橹鳉鉃槌?，客氣時(shí)間短暫的原因。

如今年為己亥年，厥陰風(fēng)木司天，相對(duì)于主氣為三之氣少陽相火，是客主相生，四之氣少陰君火，相對(duì)于主氣是太陰濕土，是客主相生，五之氣太陰濕土，相對(duì)于主氣是陽明燥金，是客氣生主氣，在泉為少陽相火，相對(duì)于主氣的終之氣為太陽寒水，是主氣克客氣為大逆，心腎相制，多會(huì)出現(xiàn)疫癘溫病。初之氣是陽明燥金，相對(duì)于主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木，是客氣克主氣，為小逆。多會(huì)出現(xiàn)氣滯，脾濕的疾病。二之氣是太陽寒水，相對(duì)于主氣的二之氣為少陰君火，是客氣克主氣，也為小逆。多會(huì)出現(xiàn)氣機(jī)失調(diào)的疾病。

此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有不遷正，和不退位的說法，不遷正就是應(yīng)當(dāng)值的司天之氣不足，不能按時(shí)當(dāng)值。不退位就是舊的司天之氣太過，應(yīng)當(dāng)讓位，但還守在原位不動(dòng)的意思。如己亥年，厥陰風(fēng)木司天，若風(fēng)木太過，留而不去，而第二年的司天之氣不足，就不能遷正，這樣在氣候變化上就會(huì)出現(xiàn)厥陰風(fēng)木的特性。

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