??書(shū)法是中華文化的重要組成部分，它集中國(guó)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)等多種文化形態(tài)于一身，以博大精深的意境和文化特質(zhì)為世人矚目。

??書(shū)法具有特殊的文化育人功能。當(dāng)下，書(shū)法教育不能單純進(jìn)行技法的錘煉和理論知識(shí)的傳授，更應(yīng)探究其文化育人功能，以提升藝術(shù)審美能力、文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)為書(shū)法教育的首要任務(wù)。

??書(shū)法有利于文化自信。書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，其深層所蘊(yùn)含的是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種極其睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)志；書(shū)法不僅是中國(guó)文化的精髓，更體現(xiàn)了古代士人的文化信仰和價(jià)值坐標(biāo)，學(xué)習(xí)書(shū)法有利于樹(shù)立文化自信。

??書(shū)法有利于立德樹(shù)人。唐代韓愈在他的代表作《原道》中云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！敝袊?guó)書(shū)法傳統(tǒng)中亦有著明確的價(jià)值判斷，自楊雄的“書(shū)，心畫(huà)也”之論始，繼而有柳公權(quán)“用筆在心，心正則筆正”，后有劉熙載“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”等種種表述。這些書(shū)學(xué)傳統(tǒng)歷來(lái)為學(xué)書(shū)人所敬畏和推崇。蘇軾的“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也”。說(shuō)明書(shū)法家的德行與心境對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有著重要的意義，書(shū)法能夠激發(fā)學(xué)書(shū)者思想、學(xué)識(shí)的期望值并促使其思想品德得以升華。

??書(shū)法有利于提升文學(xué)修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法史上的名篇佳作無(wú)不是文辭優(yōu)美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的傾情之作。王羲之《蘭亭集序》盡顯文采風(fēng)流；蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》蒼勁沉郁，飽含生活凄苦、心境悲涼的感傷，富有極強(qiáng)的感染力；孫過(guò)庭《書(shū)譜》瀟灑流落，翰逸神飛，達(dá)到了“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的境界，名詞佳句比比皆是，被后世學(xué)書(shū)人奉為圭臬。學(xué)習(xí)書(shū)法不能僅關(guān)注筆法、結(jié)構(gòu)、章法的領(lǐng)悟和淬煉，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)筆墨形態(tài)背后的歷史背景和文化精髓的學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是書(shū)法藝術(shù)“技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀”的必由之路。

??書(shū)法有利于審美能力的提升。學(xué)書(shū)者通過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)歷代名作心手相摹進(jìn)階至心悟手從，再到最終的心手雙暢，是眼、心、手三者相互促進(jìn)、相互生發(fā)的一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)逐漸領(lǐng)悟的過(guò)程，每達(dá)到一層境界才能有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。在不斷欣賞、分析、思考、揣摩的過(guò)程中，最終達(dá)到綜合審美能力的提升。

??為了讓書(shū)法凸顯其自身的文化品性和文化育人功能，《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》明確指出：書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用，中小學(xué)每周必須開(kāi)設(shè)不少于1課時(shí)的書(shū)法課，書(shū)法課程必須“面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字”。隨著教育改革的不斷深入，中小學(xué)書(shū)法教育在城市地區(qū)得到廣泛關(guān)注和認(rèn)可。

??潘伯鷹先生說(shuō)：“書(shū)法是最容易和省錢(qián)的游戲！”而且這種游戲是有益于身心健康的，既能育德、啟智、健體，又能提升審美和文化修養(yǎng)。通過(guò)書(shū)法教育，讓青少年放下手機(jī)，拿起毛筆，在一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)中去品味生活，在一次次與經(jīng)典作品的對(duì)話(huà)中去感悟生命，認(rèn)識(shí)世界，是文化自信的根本表現(xiàn)。期待今后書(shū)法教育遍及中國(guó)的每一寸土地，激勵(lì)青少年為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和文化自信踔厲奮發(fā)，勇毅前行。

??（作者：王振波，系北京青年政治學(xué)院副教授）

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