《健康設(shè)計(jì)思維與方法》書影

　　民眾健康不僅是每個(gè)國家都關(guān)心的社會民生問題，同時(shí)也是國際與國家發(fā)展的重要目標(biāo)之一。聯(lián)合國制定的17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中，第3項(xiàng)內(nèi)容就是良好的健康與福祉，確保健康的生活方式，促進(jìn)各年齡段人群的福祉。大健康產(chǎn)業(yè)是多產(chǎn)業(yè)融合的領(lǐng)域，主張民眾由與疾病作斗爭的生活模式向以預(yù)防疾病為主要目標(biāo)轉(zhuǎn)變，推動民眾對自身健康狀況給予更多重視，并為健康產(chǎn)品培育市場基礎(chǔ)。江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授鄧嶸是該學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）專業(yè)方向帶頭人，在近期出版的《健康設(shè)計(jì)思維與方法》一書中，鄧嶸就東西方文化健康觀，健康設(shè)計(jì)的概念、目標(biāo)及研究范疇，健康設(shè)計(jì)思維與方法、理論模型構(gòu)建、原則與應(yīng)用等進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，立足系統(tǒng)觀、過程觀，提出健康設(shè)計(jì)要從個(gè)體健康走向健康系統(tǒng)、從絕對穩(wěn)態(tài)走向動態(tài)平衡、從被動健康走向主動健康，為學(xué)界和社會深入了解健康設(shè)計(jì)的“知”與“行”提供了全新視野，為健康設(shè)計(jì)從認(rèn)知走向?qū)嵺`提供了有益參考。

　　從個(gè)體健康走向健康系統(tǒng)

　　作者在書中對健康設(shè)計(jì)的相關(guān)概念進(jìn)行了梳理并提出有的概念側(cè)重個(gè)體健康，有的概念則具有更寬闊的視野?！掇o?！分袑】档谋硎鍪恰叭梭w各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛，并具有良好勞動效能的狀態(tài)。通常用人體測量、體格檢查和各種生理指標(biāo)來衡量”；1948年世界衛(wèi)生組織對健康給出的定義是“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體、精神和社會幸福的完滿狀態(tài)”（Health is a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity）。

　　隨著健康研究的不斷發(fā)展和健康理念的不斷變革，人們越來越深刻地認(rèn)識到，健康不僅是單純的個(gè)人生理指標(biāo)，而且包括了社會屬性，應(yīng)當(dāng)對其持有系統(tǒng)性視角。人造物的世界不僅影響了人個(gè)體的生理心理，同時(shí)影響著人與人、人與自然的關(guān)系，這其中便包含了人自身、人與人構(gòu)成的社會要素、人與自然構(gòu)成的環(huán)境要素。作者在書中提出，在進(jìn)行健康設(shè)計(jì)時(shí)要有全局視野和系統(tǒng)觀，因?yàn)橛袡C(jī)生命體的行為往往是復(fù)雜且系統(tǒng)性的，健康設(shè)計(jì)不僅是對個(gè)體健康的關(guān)照，更應(yīng)當(dāng)從人個(gè)體、人與人、人與物的整體視角出發(fā)對健康進(jìn)行系統(tǒng)思考。

　　從絕對穩(wěn)態(tài)走向動態(tài)平衡

　　通常人們對健康的理解是一種區(qū)別于疾病狀態(tài)的靜止?fàn)顟B(tài)，自我的健康、不健康、亞健康等不同狀態(tài)可以很容易地被判斷出，并可以通過飲食、運(yùn)動、睡眠等進(jìn)行個(gè)體健康狀態(tài)的調(diào)節(jié)。

　　如果從這種絕對穩(wěn)態(tài)、孤立的角度轉(zhuǎn)向動態(tài)平衡的系統(tǒng)的角度，則會發(fā)現(xiàn)另外三個(gè)要素，即個(gè)人的生理心理、人與人構(gòu)成的關(guān)系、人與自然構(gòu)成的環(huán)境，它們之間是相互影響、動態(tài)平衡的關(guān)系。鄧嶸提出，除個(gè)體行為之外，人際關(guān)系會對人的健康產(chǎn)生很多影響。人際關(guān)系包括親人關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)同事關(guān)系、合作關(guān)系等，越是親密的關(guān)系，對個(gè)人健康的影響越明顯。研究表明，擁有親密、支持型人際關(guān)系的人，有較好的健康狀況，也會促進(jìn)較好的健康行為發(fā)生。此外，社會及自然環(huán)境也會對個(gè)人健康產(chǎn)生影響——當(dāng)戶外有霧霾、空氣質(zhì)量較差時(shí)，人們會減少戶外運(yùn)動及接觸自然，這對身心健康是不利的。

　　在系統(tǒng)觀視野下，世界是處于不斷變化中的，其存在形式是時(shí)間和空間，時(shí)間和空間是人們觀察世界的兩個(gè)側(cè)面。時(shí)空兩種形態(tài)表現(xiàn)為過程和系統(tǒng)，作者在書中闡述了行為改變的相關(guān)理論研究并提出，國內(nèi)外相關(guān)理論研究為通過健康設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整，從而達(dá)到新的動態(tài)健康平衡提供了豐富理論基礎(chǔ)。

　　從被動健康走向主動健康

　　針對東西方主動健康觀念進(jìn)行的對比分析發(fā)現(xiàn)，通過健康設(shè)計(jì)，可以更好地進(jìn)行干預(yù)調(diào)節(jié)，使人們從被動保持健康進(jìn)入主動、自主的健康狀態(tài)，而不是進(jìn)行被動的治療。所謂主動健康，就是主動獲得持續(xù)健康的能力、健康完美的生活品質(zhì)和良好的社會適應(yīng)能力，包括軀體健康、心理健康、精神健康和社會適應(yīng)四個(gè)維度。作者認(rèn)為，在動態(tài)平衡調(diào)節(jié)中要重視“適應(yīng)負(fù)載”——人在亞健康狀態(tài)中存在可以進(jìn)行適應(yīng)與調(diào)節(jié)的區(qū)間，如果能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行干預(yù)，就可以使其回到健康狀態(tài)；如果不能及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，則可能進(jìn)入更嚴(yán)重的亞健康狀態(tài)，甚至可能進(jìn)入生病狀態(tài)?；诖俗髡咛岢?，健康設(shè)計(jì)不僅是對醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，還包括對亞健康狀態(tài)進(jìn)行檢測與干預(yù)的系列設(shè)計(jì)。

　　伴隨現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)的獨(dú)立價(jià)值更加突顯。如何通過設(shè)計(jì)促進(jìn)人個(gè)體、人與人、人與物的健康狀態(tài)，如何通過設(shè)計(jì)應(yīng)對國家及全球的健康發(fā)展目標(biāo)具有重要的研究價(jià)值。健康設(shè)計(jì)所涉及的產(chǎn)品和服務(wù)面廣、量大，設(shè)計(jì)師僅憑基本的設(shè)計(jì)理論和創(chuàng)新方法很難適應(yīng)，需要結(jié)合多學(xué)科的知識和方法進(jìn)行綜合性和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。鄧嶸提出，隨著人們對美好生活的向往和生活質(zhì)量要求的不斷提高及生態(tài)環(huán)保理念在日常生活中的普及，未來設(shè)計(jì)將更加關(guān)注人的健康需求。在這種背景下，用綜合性和智慧性思維為人們提供一種“人與自然和諧共處、幸福健康”的生活方式，已成為新時(shí)代設(shè)計(jì)師們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

　　中國社會科學(xué)網(wǎng)記者 王廣祿

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