先鋒姿態(tài)：俄羅斯國家博物館館藏先鋒派藝術展
Tonylarry
<p class="ql-block">在20世紀初的俄羅斯，藝術界經(jīng)歷了一場劇烈而短暫的革命。這一時期涌現(xiàn)的藝術流派集合被稱為俄羅斯先鋒派。這場藝術革命與國家的政治變化同步，藝術家們探索著新的表現(xiàn)手法和藝術理念?？刀ㄋ够ⅠR列維奇、菲洛諾夫和夏加爾作為這一變革的縮影，映射著俄羅斯先鋒派的多樣性和復雜性。</p><p class="ql-block">“先鋒派藝術”（Avant-garde Art）起源于20世紀初，是一場挑戰(zhàn)傳統(tǒng)美學規(guī)范和藝術形式的運動。先鋒派藝術家們試圖打破既定的藝術界限，探索新的表現(xiàn)手法和技術，以此來反映現(xiàn)代生活的復雜性、科技的進步以及社會的快速變遷。在俄羅斯，這種追求被賦予了特殊的歷史和文化意義。面對社會和政治劇變，俄羅斯先鋒派尋求通過藝術來反映和參與這一時代的轉型。</p><p class="ql-block">與歐洲現(xiàn)代藝術近百年的逐步演進不同，俄羅斯先鋒派的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出獨特的集中和爆發(fā)性。從20世紀初到1920年代，短短的二十余年，新原始主義、光輻射主義、立體一未來主義、至上主義、構成主義等流派幾乎同時出現(xiàn)?？v向上，他們一方面立足并批判諸如印象派、野獸派這樣的歐洲先鋒藝術，一方面根植又改造著俄羅斯民間傳統(tǒng)。與此同時，各流派之間橫向影響、相互爭鳴，呈現(xiàn)出一種“非同時的同時性”。</p><p class="ql-block">在多樣化的俄羅斯先鋒派藝術中，存在一個共同特質—對于超越既有的不懈追求。藝術家們不滿足于僅僅模仿或繼承過去的成就，而是致力于開拓藝術的新領域，尋求表達個人精神和時代聲音的全新方式。也許根源相同、經(jīng)歷相似，但下筆卻背道而馳；也許風格迥異、理念相左，但在現(xiàn)代之路上殊途同歸。他們共同向時代展示著先鋒姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">瓦西里?康定斯基（1866-1944） 是抽象藝術的奠基人。他對色彩和形式的革命性探索，極大地拓寬了現(xiàn)代藝術的邊界和表達可能性。</p><p class="ql-block">人們更為熟知的，可能是他對于德國表現(xiàn)主義的貢獻和成熟期的抽象“構圖”系列作品，時常忽略俄羅斯是他的祖國。1911年，康定斯基發(fā)表了《論藝術中的精神》一文，定義了抽象藝術的含義。與此同時，他創(chuàng)作了第一批抽象畫，這些作品沒有通常的敘事性，藝術家用色彩、節(jié)奏和構圖來表達自己的心境、感受和情緒。然而，康定斯基的抽象主義并非一蹴而就。他的藝術創(chuàng)作起始于19世紀的現(xiàn)實主義，先后受到印象派、新藝術運動、點畫派、表現(xiàn)主義和野獸派等多種風格的影響，生涯早期常以寫實風格繪制風景、童話場景和生活風俗等。</p><p class="ql-block">康定斯基創(chuàng)立“青騎士”時的靈感，正反映了他的藝術追求——勇敢探索未知，始終向往藝術的精神自由和深度。他的創(chuàng)作軌跡宛如騎士的冒險旅程，跨越地理界限，超越物質世界，以點、線、面的交響，觸達觀者，引發(fā)共鳴。</p> <p class="ql-block">金色云朵</p> <p class="ql-block">山丘上的女騎士</p> <p class="ql-block">白色云朵</p> <p class="ql-block">女騎士與藍騎士</p> <p class="ql-block">穆爾瑙-夏日風景</p> <p class="ql-block">有白色邊界的構成</p> <p class="ql-block">暮色</p> <p class="ql-block">白云之上</p> <p class="ql-block">有抽象構圖的杯碟</p> <p class="ql-block">馬列維奇（1878-1935）是至上主義的創(chuàng)始者、他創(chuàng)造的幾何抽象和康定斯基的抒情抽象，是西方現(xiàn)代主義抽象繪畫的兩種代表。</p><p class="ql-block">出生成長于波蘭、基輔（烏克蘭）和俄羅斯文化交融的背景下，馬列維奇的藝術實踐觸合了后印緣主義、野獸派以及俄羅斯圣像畫的元素，發(fā)展出“農(nóng)民（的）馬列維奇”的早期藝術面貌。</p><p class="ql-block">馬列維奇?zhèn)€性樣明，似乎天生適合成為先鋒派的一分子。他從新原始主義起步，經(jīng)立體-未來主義的嘗試，到抽象主義的實踐，最終創(chuàng)立令人震撼的“至上主義”。他拋棄了傳統(tǒng)的物象描繪，通過直接的感受和內在體驗的表達，實現(xiàn)了藝術自我的徹底蛻變。1920年代末，隨著社會主義現(xiàn)實主義成為官方推崇的藝術風格，馬列維奇開始重新描繪農(nóng)民和鄉(xiāng)村，雖然試圖造應新的政洽和文化環(huán)規(guī)，仍然未能完全契合官方導向。</p><p class="ql-block">在康定斯基的晚期創(chuàng)作中，可以窺見馬列維奇的至上主義和培特林（Vladimir Tatlin）的構成主義等風格的影響痕跡，這種藝術交融昭示了一個引人深思的藝術循環(huán)：康定斯基對馬列維奇以啟迪，隨后又從馬列維奇那里汲取靈感。馬列維奇的未竟理想，以其他方式，傳至今日。</p> <p class="ql-block">非邏輯性（奶牛和小提琴）</p> <p class="ql-block">帶有蒙娜麗莎的構圖（日偏食）</p> <p class="ql-block">色彩的至上主義構建</p> <p class="ql-block">至上主義</p> <p class="ql-block">至上主義</p> <p class="ql-block">田間的農(nóng)民</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)村女孩</p> <p class="ql-block">收割的女人</p> <p class="ql-block">兩個男性人物</p> <p class="ql-block">藝術家妻子的肖像</p> <p class="ql-block">木匠</p> <p class="ql-block">藝木家自畫像</p> <p class="ql-block">帕維爾?菲洛諾夫（1883-1941年）被同時代人稱為“虛空的觀測者”。隨著科學，尤其是物理學和生物學的發(fā)展，菲洛諾夫描繪了肉眼可見的過程，以及有機和無機物體和現(xiàn)象的內部過程。因此，在他的畫作中，人物、動物和植物的形象充滿了象征原子和分子的體積，它們構成了宇宙中存在的一切。菲洛諾夫提出了“分析藝術”理論。這種理論被普遍認為是一種具有鮮明民族特色的表現(xiàn)主義獨立變體。</p><p class="ql-block">菲洛諾夫主張藝術不應直接表達情感以影響觀者（這與馬列維奇的觀點形成鮮明對比），而應深入探索形象內部，通過對主題的細致分析，展現(xiàn)出一種不直接揭示對象本質的、分析性的復雜形象。菲洛諾夫的許多作品，尤其是二十世紀二三十年代的作品，都直接以宇宙和太空為主題。與其他抽象作品一樣，藝術家在繪制這些抽象作品時細致入微，用極細的畫筆在畫布上細細描繪。由于沒有具體的物體，圖像較為概括，菲洛諾夫將這些畫作稱為“公式”。</p> <p class="ql-block">一無所有的人</p> <p class="ql-block">兩個女孩</p> <p class="ql-block">桌旁的三個人</p> <p class="ql-block">春日公式</p> <p class="ql-block">宇宙（宇宙公式</p> <p class="ql-block">構圖</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)勝永恒</p> <p class="ql-block">兩顆頭顱（亞速海的水手）</p> <p class="ql-block">野獸（動物）</p> <p class="ql-block">普季洛夫斯基工廠的拖拉機車間</p> <p class="ql-block">破紀錄的紅黎明工廠的工人們</p> <p class="ql-block">構圖（蘋果）</p> <p class="ql-block">集體農(nóng)場工人</p> <p class="ql-block">馬克·夏加爾（Marc chagall，1887-1985）是白俄羅斯猶太裔的俄羅斯/法國畫家、版畫家和設計師，生于俄國西部的小城捷布克斯。夏加爾的作品依靠內在詩意力量而非繪畫邏輯規(guī)則把來自個人經(jīng)驗的意象與形式上的象征和美學因素結合到一起。</p><p class="ql-block">夏加爾幾乎一直工作到他生命的最后一刻。他的油畫色彩鮮艷，別具一格，每每把猶太民間傳說融入作品，并從自然界天真樸實的形象中汲取素材。馬克·夏加爾是一位追求天真淳樸，從俄國鄉(xiāng)下猶太居民到巴黎的畫家。馬克·夏加爾歷經(jīng)立體派、超現(xiàn)實主義等現(xiàn)代藝術實驗與洗禮，發(fā)展出獨特個人風格，在現(xiàn)代繪畫史上占有重要的地位。</p><p class="ql-block">馬克·夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的畫中呈現(xiàn)出夢幻、象征性的手法與色彩，“超現(xiàn)實派”一詞就是為了形容他的作品而創(chuàng)造出來的。夏加爾仿若是看到過這些被描繪的綠色的牛、馬在天上飛，躺在紫丁香花叢中的愛侶，同時向左和向右的兩幅面孔，倒立或飛走的頭顱、中世紀的雕塑。</p> <p class="ql-block">維捷布斯克窗外風景</p> <p class="ql-block">維捷布斯克商店</p> <p class="ql-block">父親和祖母</p> <p class="ql-block">鏡子</p> <p class="ql-block">藍色戀人</p> <p class="ql-block">妹妹瑪麗亞罕卡的肖像</p> <p class="ql-block">散步</p> 相關知識
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