4.0楓丹主線劇情共有兩章，和須彌前兩章主線更新時(shí)間一致，主要就與須彌前兩章作一下對(duì)比

總體來(lái)講楓丹主線前兩章劇情基本保持了須彌以來(lái)的質(zhì)量，十分精彩。

須彌劇情總共五章：

前兩章魔鱗病和花神誕祭，引出主要矛盾，是為起；

第三章和第四章，小草神被控制，主角轉(zhuǎn)進(jìn)沙漠，各“忠臣”各盡所能為營(yíng)救“主公”做反攻準(zhǔn)備，并同時(shí)化解沙漠和雨林的歷史誤會(huì)，初步彌合沙漠雨林的信仰上的隔閡，是為承；

第五章“忠”、“反”、“內(nèi)”幾方角逐，輪番上陣，精彩紛呈，完成制服阿扎爾、擊敗正機(jī)之神、威懾博士等一系列操作，是為轉(zhuǎn)；

最后明示了大慈樹王與小草神的關(guān)系，將主要矛盾收尾，初步開始將須彌的主要建設(shè)重心放在解決沙漠雨林不協(xié)調(diào)發(fā)展的工作中，進(jìn)入新的矛盾中，是為合。

“轉(zhuǎn)”就是就是舊矛盾的激勵(lì)碰撞，“合”就是舊矛盾解決而誕生的新穩(wěn)定，二者聯(lián)系緊密。

楓丹前兩章基本對(duì)應(yīng)“起”的環(huán)節(jié)，但也可看作“少女失蹤案”這個(gè)次要矛盾的解決過(guò)程，且兩章的主要內(nèi)容又可沿著兩場(chǎng)審判看作兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，即“林尼案”與“卡雷斯案”。

所以楓丹劇情的推進(jìn)節(jié)奏與須彌劇情有很大差別。須彌第一章娓娓道來(lái)，主要講化城郭而引出魔鱗病，在奧摩斯港引出禁忌知識(shí)，主要是鋪墊第二章內(nèi)容。而這樣鋪墊引出第二章的花神誕祭則精彩至極，通過(guò)夢(mèng)境循環(huán)，不斷見證同樣的魔鱗病患者迪娜澤黛的衰弱和被扼殺舞蹈愿望的妮露，這樣重章疊韻直至將須彌城中矛盾對(duì)立推高到極點(diǎn)，實(shí)在精巧。

而楓丹劇情中這樣層層遞進(jìn)的關(guān)系相對(duì)弱化，而是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)案件與審判銜接劇情，環(huán)環(huán)相扣。

我個(gè)人認(rèn)為出彩在第一章，先是“祖?zhèn)髅苁摇?，通過(guò)重重論證坐實(shí)受害者即為加害者。

話鋒一轉(zhuǎn)又引出“溶解”這個(gè)概念，這點(diǎn)確實(shí)令人意想不到，我認(rèn)為是最精巧的一環(huán)，也是故事發(fā)生在提瓦特的優(yōu)勢(shì)。

第一章的內(nèi)容自成一體，其中穿插林尼身份的反轉(zhuǎn)也是適時(shí)的轉(zhuǎn)折。這些出彩的懸疑情節(jié)讓第一章的突然性更勝第二章，第二章的案件就沒有了初見“溶解”的驚喜，也沒有了撲朔迷離的犯人推論，大體都在意料之中。情節(jié)也在審判一開始就點(diǎn)出了犯人，少了第一章不斷否定推翻已有推論最終引導(dǎo)得出犯人的焦急。有點(diǎn)像推理小說(shuō)封面上就被人寫了犯人名字，完成劇情時(shí)帶著答案不自覺地印證，最終確實(shí)如此少了推理懸疑最大的樂趣。

回想過(guò)劇情時(shí)，先把娜維婭指控瑪塞勒的情節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，我們就已經(jīng)確定他肯定就是真兇，其中的一些狡辯和反轉(zhuǎn)反而成了坐實(shí)他可信度的證據(jù)，這時(shí)再呈現(xiàn)主角找證據(jù)的情節(jié)也完全沒了趣味。

我認(rèn)為倒是先呈現(xiàn)找證據(jù)的情節(jié)反而可以帶入主角視角激起對(duì)娜維婭情況的擔(dān)心，找到證據(jù)再切到娜維婭的困境，在苦等證據(jù)不得的關(guān)鍵時(shí)刻回來(lái)反而更好。

所以體驗(yàn)下來(lái)，我覺得第一章的內(nèi)容要比第二章更精彩，和須彌第一章鋪墊第二章不同，楓丹第二章則更像第一章的后續(xù)。

另外楓丹中升級(jí)了須彌劇情中的猜想環(huán)節(jié)，將收集線索、整理線索、做出推論、駁倒對(duì)方觀點(diǎn)步驟進(jìn)行了有機(jī)整合，更加完善，更貼合現(xiàn)實(shí)的邏輯推理過(guò)程，根據(jù)掌握線索辯論也使玩家和劇情有了更多互動(dòng)，而不是填鴨式的過(guò)劇情。

以上這些優(yōu)點(diǎn)是我認(rèn)為自須彌以來(lái)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

接下來(lái)是后續(xù)劇情預(yù)測(cè)。

按須彌劇情的章回，楓丹也暫定五章，目前第一、第二章為“起”，解決了次要矛盾“少女失蹤案”，引出了關(guān)鍵線索“原始胎海之水”，基本坐實(shí)楓丹人有罪溶解預(yù)言的真實(shí)性。

與須彌劇情不同，須彌第二章給出了鮮明的任務(wù)導(dǎo)向，那便是與“忠義之士齊聚沙漠共商勤小草神大計(jì)”，營(yíng)救小草神的主要矛盾十分迫切。

而楓丹劇情目前為止是解決了次要矛盾，主要矛盾“楓丹沉沒”的預(yù)言感覺還遙遙無(wú)期，較為明確的下一階段目標(biāo)是拯救公子，但以目前的視角來(lái)看這僅僅是一個(gè)次要矛盾。

通過(guò)以公布的兩個(gè)角色：那維萊特和萊歐斯利，可推斷，若如須彌一樣下個(gè)版本出兩章劇情，則第三章主戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)該在萊歐斯利所屬的梅洛彼斯堡，公子就暫時(shí)收押在此。

第三章可能就是去梅堡找公子，聽公子講述些往事和線索，期間可能遇到公子強(qiáng)行越獄，主角被迫和公子并肩作戰(zhàn)，和萊歐斯利交手并被楓丹通緝。目前主角在楓丹還是受人敬仰，在不通緝有點(diǎn)不符合傳統(tǒng)，那么協(xié)助越獄的罪名就很合適。

逃出來(lái)之后肯定就只有仆人來(lái)接應(yīng)，公子的身世和師承也會(huì)進(jìn)一步揭開，第三章差不多到此結(jié)束，是為“承”。須彌好像也是第三章開始被通緝的呢。

第四章則需要爆發(fā)主要矛盾，不然仆人、公子還有主角也沒有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。應(yīng)該是諭示機(jī)或者是什么能量因?yàn)槟硞€(gè)契機(jī)失控，出來(lái)一個(gè)大反派導(dǎo)致大洪水，這個(gè)大反派應(yīng)該是科學(xué)院或貴族。

但也不排除聲稱要用神之心預(yù)防災(zāi)難的仆人跳反，那之前第三章主角和公子出獄后應(yīng)該就是分頭跑路，各自尋找線索。

總之在災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)，應(yīng)該是那維萊特現(xiàn)身平息了災(zāi)難，仆人也得到了神之心。從仆人要得到神之心這個(gè)結(jié)果推論，引發(fā)洪水的工具應(yīng)該是諭示機(jī)，裁諭示機(jī)失去神之心后也應(yīng)該失效，那維萊特可以著手重新建立更貼合“正義國(guó)度”的“正義”裁決方式。

那我這里也提出一個(gè)猜想，實(shí)際的證據(jù)應(yīng)該會(huì)證明公子無(wú)罪，公子應(yīng)該是自身的師承而間接被判有罪，第二章結(jié)尾那維萊特也提到如果冤枉了公子會(huì)給予最大限度的補(bǔ)償。

那么這個(gè)補(bǔ)償很可能就是神之心，那維萊特借此送出神之心，諭示機(jī)應(yīng)該也在那時(shí)成為了和虛空終端一樣的存在。以智慧為目的而制造的虛空終端成為了智慧的阻礙，同樣以正義為目的的諭示機(jī)也成為了正義的阻礙，在矛盾的不同階段就要有不同的解決方法，那維萊特也和草神一樣借機(jī)讓出神之心，重新構(gòu)建楓丹的正義秩序。估計(jì)水神是不情愿放棄觀賞如戲劇一般的審判的吧。

由此第四章矛盾集中爆發(fā)，洪水預(yù)言實(shí)現(xiàn)并解決，仆人可能是作為幫助平息洪水的角色存在。最終洪水平息，愚人眾得到神之心，那維萊特著實(shí)開始建立新的正義秩序。是為“轉(zhuǎn)”。

第五章就不好猜測(cè)具體情節(jié)了，應(yīng)該就是和芙寧娜一起探尋老水神、洪水預(yù)言、純水精靈等往事的過(guò)程，楓丹的矛盾緣由理清楚，進(jìn)入新的矛盾階段，楓丹主線結(jié)束，是為“合”。

以上便是我對(duì)楓丹主線劇情的猜測(cè)，由此看來(lái)，4.2應(yīng)該就要上線水神和仆人，也有可能仆人會(huì)和散兵一樣在4.3上線。

本次楓丹主線劇情非常精彩，我個(gè)人更喜歡第一章，推理玩法互動(dòng)性較強(qiáng)，令人耳目一新。歡迎大家積極友善地進(jìn)行討論。返回搜狐，查看更多