東漢中葉，張道陵天師在巴蜀之地創(chuàng)立了道教的前身五斗米道，張?zhí)鞄熥鸱罾献訛榈雷?，奉《道德?jīng)》為經(jīng)典?！兜赖陆?jīng)》以“道”為核心，以“道法自然”作為主題思想，闡述了如何讓人們達(dá)到少私寡欲、天人合一等境界?！兜赖陆?jīng)》包含了“道”與“德”兩部分，簡單來說，“道”是事物發(fā)展的一種規(guī)律，而“德”則是按照這種規(guī)律來行事。

生活中常常聽到諸如陰德、陽德、功德、福德等帶有因果承負(fù)的詞語，那么它們都是什么意思呢？都有什么區(qū)別？

陰德

從字面理解，“陰”是暗地里的意思，“德”就是善行，所謂陰德就是暗地里行善而不為人知，人們所說的積德行善大多都指的就是陰德。像在野外遇到受傷的動物將它們救助放生，遇到落水的人將他們救上岸，矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢……這些行為都屬于積累陰德。

《呂祖全書》有云：“為善事者，必享福報；積陰德者，子孫榮昌。不殄天物，不毀正教，善事也。救死扶傷，急人患難，無縱隱，賊陰德也。不作善事，不積陰德，則惡道無所不入矣！”積累陰德會獲得福報，同時也會讓自己的子孫榮昌，這也是道教善惡承負(fù)思想的一種體現(xiàn)。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”積累陰德，則必定會讓家庭帶來更多的吉慶。

陽德

陽德與陰德相對應(yīng)，陰德是做了善事別人不知道，而陽德則是做了善事別人都知道了。陽德相對來說可以獲得別人的贊譽(yù)，有些人做了善事之后覺得這是無上的榮耀，甚至還會大肆宣揚(yáng)，顯得沽名釣譽(yù)。陽德帶有些許的功利性，而陰德則是做善事不求回報，《太上感應(yīng)篇》有云：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”禍福都是自己造成的，只有多多積德，才能獲得無上福報。

功德

有人做了善事之后，常常會聽到別人贊譽(yù)他“功德無量”，那么“功德”是什么意思呢？簡單來說功為善行，德為善心，善心加上善行就是功德。道教的勸善典籍《太上感應(yīng)篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。”當(dāng)我們內(nèi)心有了善念，并且將它付諸行動，這樣便產(chǎn)生了功德。功德是一種內(nèi)在的修為，就像我們通過學(xué)習(xí)不斷獲得知識一樣，它不會消失，并且功德越多，那么福報就越大。

福德

福德從字面理解為福分和德行，也可以理解為福報，通過積累陰德、陽德以及功德，便可以獲得福德。在古人看來，多做善事會有五種福德，即長壽、富貴、康寧、攸好德、多子孫?！短细袘?yīng)篇》寫道：“欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善；欲求地仙者，當(dāng)立三百善?！睂τ谛扌姓邅碚f，行善得到的福德可以讓自己長生久視。善事做多了，自己會變得身體康健、內(nèi)心安寧，處世也變得淡然。正所謂前人種樹后人乘涼，積累陰德和功德，也會讓自己的子孫承蒙祖上蔭庇。

福生無量天尊

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