《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文：“六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。”

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六十歲，心氣始衰

梁    冬：人到了60歲的時候應(yīng)該怎么樣呢？話說：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥?！?0歲的人就喜歡躺著了。常言道：好吃不過餃子，舒服不如躺著。徐文兵：男人和女人到了60歲左右，會出現(xiàn)一個什么樣的現(xiàn)象？退休綜合征。退休對老人身心是有影響的。我有一個在老干部處的朋友，他的工作就是照顧那些老人。他發(fā)現(xiàn)很多人60歲退休以后，就開始發(fā)病，不少人去世的年齡，就在60～64歲之間。梁    冬：作為一位中醫(yī)，你怎么解讀這個現(xiàn)象呢？徐文兵：他的生理和社會環(huán)境發(fā)生劇烈的變化以后，心態(tài)沒有及時地跟上。梁    冬：“心氣始衰”，就是一下子氣血不足了。徐文兵：氣血不足是個大概念，具體到五臟六腑，50歲是肝氣始衰，膽汁也減少了，肝葉也變薄了，“目始不明”，看東西眼花了。另外，按五行來講，肝屬于木，木生的是火——心嘛。60歲以后，先是木頭不是那么足了，接著是火不旺了，也就是說，肝氣衰退以后，下一個衰退的就是心氣。我們平常說，“這個人心氣很高”，心氣很高的人就喜歡折騰點事。心氣衰的人是什么表現(xiàn)？沒意思！出去玩沒勁。買一大房子沒勁。裝修一下，隨便你們裝成什么樣都行。這就是心氣衰了。

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若憂悲

徐文兵：“心氣衰”的人有什么表現(xiàn)？首先，他的情緒上會出現(xiàn)一些劇烈的變化。按《天年》的話來說，這些人會莫名地“憂”和“悲”，“若憂悲”。梁    冬：“憂”和“悲”有什么不一樣？徐文兵：“憂”和“悲”完全不一樣。繁體字的“憂”，上面是一頁書、兩頁書的“頁”字，其實它念“屑”，指的是頭，中間有個“心”。有句成語叫“杞人憂天”，就是老是擔(dān)心將來有個不好的事發(fā)生，這叫“憂”。天崩，地墜，什么天上星星掉下來，地震什么的。“憂”就是說一個人老處于對將來的一種不安感覺中。2004年，我跟我爸說：“我掙點錢，咱們這個房貸可能提前還?！碑?dāng)時我爸說什么？“你要掙那么多錢，你還要交好多稅。”他首先想到的是交稅的事，不看你掙的總比交的多，他看到的就是一種負面的東西。梁    冬：這是“憂”?！氨痹趺唇饽兀?strong>徐文兵：“悲”上面是個“非”，在甲骨文里面，它是兩只小鳥相背而飛，勞燕分飛，是一種分離的狀態(tài)，是人在分離、分別的時候產(chǎn)生的那種情感、情緒。我們經(jīng)常說“悲歡離合”，什么意思？合就是“歡”。離呢？就是“悲”。梁    冬：真是長學(xué)問了。我隨口那么一問，那么有東西。徐文兵：中國人是把對人的情感、情緒的認識都研究到骨子里了，就落實到一個漢字上。梁    冬：我覺得，現(xiàn)代人活得真是粗糙！徐文兵：我們現(xiàn)在活得特糙，粗、鄙、淺、薄、糙！正常人到了秋天，看到落葉紛紛，草木凋零分離的那種肅殺狀態(tài)，都會感嘆秋悲。而很多老年人是一年四季，不管春夏秋冬，都會產(chǎn)生一種悲。特別是現(xiàn)在，有很多空巢老人。爹媽單獨居住，我們在外面奔忙，又不常回家看看，所以老年人悲的心理就更加嚴重。生理上他們已經(jīng)到了這個階段了，然后，你為人子女又不懂孝，不會伺候父母，所以老人這種憂和悲的狀態(tài)總是纏綿不去。做兒女的一定要?；丶铱纯础Ａ硗?，要經(jīng)常抱抱父母，跟父母一定要有這種親昵的接觸。經(jīng)常有這種氣的交流的話，能彌補老人衰弱的心氣，讓他那種悲的感覺少一點兒。梁    冬：和父母走在一起的時候，一定要攙著他們，這樣的肌膚之親能延他們的壽。實際上，我們到處尋求福分，殊不知，父母健康才是子女最大的福分。徐文兵：現(xiàn)在，很多子女老送什么金、什么腦、什么保健品給老人，其實還不如回家多抱抱他們，甚至讓父母碰碰你也好，什么都比不上親人之間的肌膚之親重要。我以前有個同事，他說他最開心的事就是讓他爸幫他剪頭發(fā)，雖然剪得很難看，但他爸幫他剪頭發(fā)的時候會特別開心。如果有一天他自己在外面剪了頭發(fā)的話，他父親會非常難過。

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血氣懈惰

梁    冬：“若憂悲”之后是“血氣懈惰”。“懈”和“惰”有什么不同？徐文兵：“懈”把豎心旁去掉就是“解”，解開了。它的反義詞是“凝聚”。“懈”是一松，松掉了，我們說提不起勁，提不起氣了。這是一種表現(xiàn)，說明他的氣有點散。氣聚不到一塊，身體沒有彈性，這人就滿臉的皺紋。說這人雞皮鶴發(fā)，鶴發(fā)是頭發(fā)白了，雞皮是松松垮垮的樣子。“惰”是往下墜，往下墜的表現(xiàn)是什么呢？比如一個人血壓很低，突然起立，或者起床稍微猛一點，他就會眼前發(fā)黑，甚至?xí)灥埂Ｓ械睦夏耆嗽谧呗坊蛘吒苫畹臅r候，突然“嘩”一下倒地下了。他倒不是一下過去了，他就是氣血上不來，這種情況叫血氣“惰”了。而氣血凝聚不到一塊兒，叫“懈”了。梁    冬：我們應(yīng)該在父母家里的廁所里寫一個“慢”字，提醒老人家突然站起來會很危險。

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故好臥

徐文兵：“血氣懈惰”就是針對“若憂悲”的?！叭魬n悲”講的是60歲老人的心理情緒狀態(tài)?！把獨庑付琛鄙婕暗剿麄兊纳硖攸c。古人講話都是有深刻道理，也是有順序的。綜合這種心理和生理特點，老人平時的形態(tài)表現(xiàn)是什么？“故好臥”，就喜歡躺著。梁    冬：平躺是一種躺，側(cè)躺也是一種躺，這在文字里面有沒有什么不同？徐文兵：正確的睡覺姿勢應(yīng)該叫“臥如弓”，是側(cè)臥，這是一種比較好的睡姿。我調(diào)治過一個小孩子，他是消化不良，老是手心發(fā)燙。他老趴著睡，覺得枕頭底下那塊兒涼。梁    冬：為什么人要“臥如弓”？徐文兵：我理解的“臥如弓”是這么個意思：人的膽經(jīng)是行走在身體兩側(cè)的，側(cè)臥，尤其是右側(cè)臥，對膽經(jīng)正好有一種壓力。好多人睡不著覺，中醫(yī)管這叫“不得臥”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《傷寒論》都沒有說什么睡不著或者失眠，就說“不得臥”，意思是入睡困難，或者是反復(fù)醒來，或者老是做那種奇奇怪怪的夢，也就是說臥不安。中醫(yī)還有一句話，叫“胃不和則臥不安”。臥不安是什么意思？一個就是我說的趴著睡，人才有安全感。而側(cè)臥對膽經(jīng)正好有一種壓力，所以膽氣弱或者膽寒的人側(cè)著就會容易睡不著。有一個治療失眠的、很著名的方子就叫“溫膽湯”。為什么人有不安全感？害怕嘛！為什么害怕？膽寒。那你把他的膽給弄熱了，或者給它壓力了，他就不害怕了，他就睡著了。梁    冬：側(cè)著睡比較好一些。徐文兵：對，尤其是要右側(cè)臥。梁    冬：為什么我現(xiàn)在睡覺的時候喜歡平躺著，像小孩子一樣把握著的拳頭整個攤開呢？這樣不好嗎？徐文兵：這說明你還停留在童稚期。當(dāng)然，這樣睡也可以。小孩子睡覺都是兩只手揚起來，心經(jīng)是打開的。另外，側(cè)臥還有一個對人體有益的原因是什么呢？我們脖子和肩膀有一個距離，如果一個枕頭的高度與它相等，就正好有一個力的支撐，這時候，你的脖子放在上面是非常放松的。所以睡覺的話最好側(cè)臥。另外，枕頭一定要硬，如果你不喜歡太硬，又不喜歡太軟，就用蕎麥皮枕頭。古人睡覺的枕頭就非常硬，有瓷枕什么的，而現(xiàn)在人睡的都是鴨絨枕那種軟枕頭。想想看，枕頭是軟的，頭部缺乏一個力量支撐，脖子就是硬的了。所以，那么多人有頸椎病，就是這個軟枕頭鬧的，“不得臥”。梁    冬：“故好臥”怎么講？徐文兵：“故好臥”是針對我們小時候“好走”，然后“好趨”，然后“好步”之后的一個老年生理階段來講的。隨著人年齡的增大，氣血的變化有一個下降的趨勢?？偟膩碚f，既然生理變化到了這個時候，人就要順應(yīng)它的節(jié)奏?，F(xiàn)在一些養(yǎng)生節(jié)目，亂說什么“為了鍛煉心臟，你歲數(shù)大了也要去運動，要大步走，要跑步”。人老了，氣血本來就不足，回縮到身軀內(nèi)了，腿腳也有點兒不靈便，你還強迫他把氣血往手腳上運動。好多人就這樣把自己給鍛煉壞了。梁    冬：這樣的鍛煉方式就是活活地把本來可以滋養(yǎng)心臟的氣血，生生弄到遠東地區(qū)，當(dāng)然對心臟不好了。所以，你得經(jīng)常讓老年人躺一躺，這樣休息比較好。徐文兵：年輕人回家后，別看爹媽在那兒躺著你就不高興，非要拽起來讓他去鍛煉，這是很蠢的。父母年過60以后，你該怎么去對待他們？首先，你要意識到他們看問題容易看負面，容易悲觀，容易替孩子們操這心、操那心，這是他們的生理特點決定的。另外，他們懶得活動了，平常愛早晨起來出去遛遛彎，回來又躺下了，這是正常的表現(xiàn)，你要尊重他們。還有，要在飲食和別的一些保健方面幫助爹媽，要有針對性。比如說心氣虛的父母，吃點什么能補他們的心氣？補心氣的東西，一般顏色都偏紅。像很多活血化瘀，能促進心臟血液循環(huán)的中藥都是紅色的，比如丹參、茜草、紅花、赤芍，甚至朱砂。還有一個叫肉蓯蓉的藥，補益心氣也非常好。另外，中醫(yī)把補心氣最好的東西叫做血肉有情之品。什么是血肉有情之品？紅肉！現(xiàn)在有一種觀點說要給老年人吃白肉，別吃紅肉。實際上，紅燒肉老年人吃最好。梁    冬：傳說中的紅葡萄酒是有道理的。徐文兵：幾千年來，經(jīng)過實踐，最適合中國人體質(zhì)的酒并不是紅葡萄酒。是黃酒！我們看一個東西好不好，得看它的材質(zhì)。紅酒是葡萄釀的！葡萄是果還是實？是果，果是果肉。而黃酒拿什么釀的？種子，是胚胎！種子是實嘛。它是由有生命力、能夠再繁殖出生命的東西釀成的。所以種子屬于生命的早期，果子就是生命的晚期。黃酒主要是入肝經(jīng)的。溫了以后喝，肝經(jīng)強了，木生火，也能補益心氣。另外，補益心氣的最好糧食是紅高粱，現(xiàn)代人都不吃了。梁    冬：調(diào)治老人的“若憂悲”，最好用什么藥？徐文兵：悲是因為離。什么才能歡？合嘛。中藥里面有兩味藥：合歡花、合歡皮，專門調(diào)治這種憂悲的病。古時有一首詩里說：“合歡蠲（juān）忿，萱草忘憂?！陛娌?，就是我們平常吃的金針菜（又名黃花菜），只要在飲食或者吃的藥里邊加上合歡、金針這兩味藥，老人悲的情緒就能緩解。梁    冬：百合病是什么意思啊？徐文兵：百合病相當(dāng)于現(xiàn)在的焦慮或者躁狂癥。說這個人坐又不能坐，臥又不能臥，就是那種坐立不安、煩躁不寧的癥狀。然后你問他怎么了，他也不知道，就在那兒莫名其妙地自己哭泣。怎么調(diào)治？就熬百合一味藥給他喝。梁    冬：所謂悲歡離合，離就是悲，合就會歡。還有，老年人六七十歲了，合一合是不是對身體有好處呢？徐文兵：因人而異。我們講過，男人到64歲留著那點兒精氣養(yǎng)自己就夠了，不要往外放。梁    冬：老人怎么知道自己是不是適合呢？徐文兵：看他自己，但我是反對的。有些人到這把年齡還去吃一些壯陽或者催情的藥，最后把自己透支過度。梁    冬：你覺得老年人應(yīng)該分床睡還是合床睡？徐文兵：老人應(yīng)該分床睡，包括年輕夫妻都應(yīng)該分床睡?！胺幥Ч?，不如獨臥。”聽說過這句話嗎？就是說，你吃這個補那個，養(yǎng)得再好，不如分床而睡，節(jié)省你的精氣神好好養(yǎng)自己。老夫老妻分開睡，不見得就是感情不和，而合在一起，反而可能鬧得身體更不好。

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七十歲，脾氣虛

梁    冬：人到了70歲，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就用了六個字來形容，“脾氣虛，皮膚枯”。徐文兵：到七十歲就該土不足了，對應(yīng)的就是脾氣虛。這個脾你看它怎么寫？梁    冬：一個“月”，一個“卑”，卑下的“卑”。徐文兵：為什么卑？我們經(jīng)常說“善用人者為之下”。海納百川，為什么海能納百川？位置卑嘛。所以脾這個東西其實是容納、吸收、包容所有營養(yǎng)物質(zhì)和藏污納垢的地方。好比你在外邊掙了錢，回家要交給老婆一樣。陽性的器官是腑，它在消和化食物。消和化后的東西交給誰呢？脾。脾是個臟，是個陰，陰是專管吸納、吸收的?，F(xiàn)在很多人說什么脾胃不和、肝脾不和，錯了！他們根本沒搞清楚脾是干嗎的。比如，吃了喝了不長肉，那是脾出問題了。脾氣虛是什么意思？就是脾吸收的功能變差了。所以，即使你吃了很多有營養(yǎng)的東西，你也吸收不了。梁    冬：“脾氣”和“脾”之間有關(guān)系嗎？徐文兵：有關(guān)系。有人肝火很旺，還有人脾氣很大，倆人有區(qū)別嗎？實際上，脾氣好的人突然間也會有肝火爆發(fā)。但是我們沒說這人脾氣不好，為什么？脾是主管人一生的，它是人的后天之本。當(dāng)人的習(xí)性定格以后，就叫脾氣，脾氣是固定不變的。有人說：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠?！碑?dāng)一個人的習(xí)性還沒有固定下來，我們說他還沒定型。定型了以后，我們就說這人形成了自己的一種思維方式、情緒方式、情感表達方式，這叫有脾氣了。很多人脾胃消化和吸收功能不好的時候，有兩個表現(xiàn)：第一，要跑，要離開這兒?！白咦咦?，我們要離開這兒?！焙芏嘤幸钟舭Y的人，就有這個特點，他們就要走，表現(xiàn)出很驚恐的眼神。問他要去哪兒？他們說不知道，扭頭就要跑，就是逃離現(xiàn)場。這就是脾胃虛鬧的。脾胃虛的人有一種營養(yǎng)攝入不夠的感覺，老覺得，“將來要有不好的事發(fā)生”。你給他吃飽了，就沒事了。陷入這種感覺的時候，脾胃虛的人就不停地吃。梁    冬：化食量為膽量嘛！徐文兵：這是一種動物本能。動物碰到危險的時候，第一就是逃；第二是拼命進食，儲存能量，以備將來不測之需。這就是我們說“脾氣”和“脾”氣表現(xiàn)在外的那種思想情感，其實它是有物質(zhì)、生理功能作為基礎(chǔ)的。梁    冬：有一些白領(lǐng)頻繁跳槽，很可能不是人品問題，是脾胃虛導(dǎo)致的不安全感。關(guān)于脾，您還有什么跟大家分享的呢？徐文兵：有一句話叫“胃強脾弱”，說這人特能吃，但不長肉，吃的東西全拉掉了。梁    冬：不少人都哭著、喊著要有這種功能。徐文兵：很多人現(xiàn)在追求的是一種病態(tài)，說你這么能吃還不長肉，真羨慕你。我們老家有句話叫“男人是個耙耙，女人是個匣匣，不怕耙耙沒齒子，就怕匣匣沒底子”。意思是男人像一個摟錢的耙子，出去耕耘，去摟回東西。往哪兒裝??？往那匣匣里面裝嘛。這個男人再無能、再笨，他總能摟點東西回來。就怕什么？匣匣沒底子，老婆盛不住。你掙多少錢交給她，全給你造光。也就是說，胃是耙耙，吃進去東西。脾是裝東西的匣匣。不怕胃不好，就怕脾氣虛。上面一句話的意思就是說，能掙的不如會花的，她能給你全存上，可以應(yīng)不時之需。這樣的話，人就很健康。說到這，有個“廉頗老矣，尚能飯否”的故事給大家講一講。戰(zhàn)國時期，趙國和秦國要打仗了，趙國朝中無可用之將，去訪問一下老將軍廉頗吧。怎么考察？去看看廉頗還能不能吃飯。結(jié)果來人一見廉頗，海量，特能吃?；貋碓趺磪R報的？吃倒是能吃，一吃飯，三遺矢，就是吃飯中間廉頗上了三趟廁所。能吃吧？梁    冬：的確能吃??！徐文兵：胃沒問題吧？梁    冬：沒問題。徐文兵：哪有問題了？梁    冬：匣匣（脾），兜不住，吸收不了。徐文兵：廉頗就是“胃強脾弱”，吃了就拉了，所以最后趙王還是沒用他。70歲這個階段會出現(xiàn)什么問題？一個是不能吃，飯量少；第二，吸收也不好。還會出現(xiàn)一種情況，吃倒是挺能吃，但是吃完了就拉?？傊馓摿?。梁    冬：有一些減肥藥就鼓吹：你吃了，全拉出來，不忌口不長胖。其實這是對脾很大的傷害。徐文兵：這是對生理上最大的傷害。別說老年人，年輕人也受不了。

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皮膚枯

徐文兵：脾氣虛了以后，皮膚的表現(xiàn)是什么？梁    冬：皮膚枯嘛，沒有脂肪在皮膚上堆積。徐文兵：一個是皮枯，一個是膚枯。膚是皮下脂肪，當(dāng)脾吸收進來營養(yǎng)后，化為氣，化為神，讓你吃飽了能干活，能寫東西；另外呢，多余的能量轉(zhuǎn)化成脂肪，變成一個精髓的半成品，儲存在體內(nèi)。一是保護你臟腑的溫度，另外是儲存在皮下脂肪，給整個身體保溫。脾氣虛的人有一個特點：有皮無膚，他那個皮，你一拎就能拎起來。梁    冬：有些老年人真的是這樣。徐文兵：什么叫雞皮鶴發(fā)？一拎有皮無膚，皮下沒脂肪了?，F(xiàn)在，好多人一說到減肥就是“我要抽脂”，抽什么呢？把脾好不容易吸收的東西（匣匣好不容易攢的錢）給捅開個洞抽走了。抽到最后，有的人感覺弱不禁風(fēng)；還有的人覺得臟開始寒，心寒齒冷，就覺得活著沒意思。據(jù)統(tǒng)計，好多抽脂減肥的人到最后都患上了抑郁癥。梁    冬：太恐怖了！徐文兵：這都是人造疾病。梁    冬：怎么才能補脾？徐文兵：中醫(yī)經(jīng)常說一個詞叫“健脾”。什么叫健脾？就是讓脾氣“使之有力”，或者叫“使之有氣”。就是怎么能提高脾的消化功能？首先，我們別干蠢事，就是說別干讓脾氣變得很弱的事情。什么是傷脾氣的事？什么克土？梁    冬：木克土。徐文兵：所以你發(fā)現(xiàn)了沒有，好多脾氣虛的人一生氣就拉肚子。跟人吵完架以后，馬上上廁所。肝氣一動，脾氣就弱。這種人最忌諱吃過于辛辣的東西，特別是老年人。平常，我們吃的東西太多了，沒胃口，堵在嗓子眼了，吃點辣的東西，好！又開胃了。因為辛辣的東西能把肝氣、膽氣鼓舞起來，把那些多余的營養(yǎng)化掉，你又能吃了。而當(dāng)你脾氣虛的時候，吃辣的東西會讓你一下子把營養(yǎng)耗散掉。所以，老年人到這個年齡要忌辛辣。請問“吸收”的反義詞是什么？梁    冬：嘔吐。徐文兵：嘔吐和拉肚子——泄瀉最傷人的脾氣。現(xiàn)在減肥的人一個是抽脂，還有一個是摳喉。這頓飯既想吃，吃完又怕長胖，怎么辦？先吃，吃完跑廁所一弄，嘩嘩吐掉了。這種方式最傷脾胃之氣，弄到最后就是厭食癥。這種吐先傷的是脾胃之氣，然后傷的是心氣，最后連吃飯的欲望都沒了。所以，老年人切忌用那種催吐或者是拉肚子的方法，有可能拉下以后就收不住了。梁    冬：怎么養(yǎng)脾胃之氣？徐文兵：第一，不要干蠢事，不要劇烈地催吐或者拉肚子。另外，要學(xué)會借天地之氣去養(yǎng)自己的脾胃。借春天調(diào)肝氣起來，借夏天鼓舞心氣，借秋天養(yǎng)肺氣，借冬天養(yǎng)腎氣，尤其要注意換季的時候。因為中醫(yī)把每一季的最后18天歸到脾，比如春天的末尾，快到立夏前的那18天，借這個氣養(yǎng)脾胃。到這會兒呢，天地之氣會鼓舞你的脾胃，所以，要多吃一些養(yǎng)脾胃的食物或者藥。梁    冬：養(yǎng)脾胃的食物或者藥有哪些？徐文兵：效果好，顏色黃的，像小米粥。小米，我們叫粟。另外，中藥里面有很多黃色的藥，補脾非常好。像黨參，黃土高原出產(chǎn)的。上黨地區(qū)，山西晉中南——長治出產(chǎn)的這個黨參最好了，什么味道？甜的。還有我們古代用的飴糖——高粱飴。老年人在這個年齡段還要吃點蜜，他們脾氣虛了。梁    冬：這些東西都是甘甜的東西，有糖尿病的老年人怎么辦？徐文兵：糖尿病是特例。糖尿病是什么？脾氣太旺，克了腎水。而脾氣虛是自個還不行呢，克什么腎呢？它克不了。中藥甘草也是補脾氣的，黃色，味甜！其實，補脾氣最好的一味藥是山西北面——我們老家附近渾源縣出產(chǎn)的，叫黃芪，黃色，甜的，煲湯、煮藥都非常好。它的作用就是補脾胃、長肌肉、托膿，托里透膿。脾氣虛的人還有一個表現(xiàn)是什么？身體劃破了，或者長了癰瘡，久久不愈合。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋說這是免疫力低下什么的。原來這兒潰爛，流的都是那種稀湯寡水，但你吃完黃芪以后很快開始化膿、出膿，膿排干凈以后傷口愈合。黃芪這味藥，到了70歲這個年齡段是應(yīng)該作為一種食材來用的。如果老年人還能吃點肉的話，什么雞肉、鴨肉、豬肉都不適合，補脾最好的肉就是牛肉，而且最好是黃牛肉。吃黃牛肉燉的湯，里面再加點黃芪，然后吃一碗小米粥或者干飯。粥不是稀粥，而是稠的，做的時候就像燜大米一樣把小米燜好了，再用勺子把它杵得粘爛，澆點牛肉湯汁一吃。梁    冬：你有沒有觀察到我剛才吞了一下口水？說明我身體反應(yīng)還可以。徐文兵：說明我的語言功能也很強，把人給說飽了。梁    冬：老年人不要吃什么？徐文兵：不要吃辛辣的。梁    冬：脾氣虛的人還要注意哪些？徐文兵：脾氣虛的人，尤其注意不要過度勞作。因為脾氣虛了以后，不但影響不了外面，還縮到里面?？s到里邊的表現(xiàn)是什么——皮膚枯。皮膚枯的原因是什么？氣上不去了。梁    冬：好像氣球，氣不足就癟了。徐文兵：人的氣癟了，皺紋出來了，皮膚也枯了，一拎就起來了。所以，脾氣虛的人一是不要多動，另外趕緊吃一些中藥，把脾氣給補上去。這里，我給大家推薦兩味成藥。一般沒辨證，我是不給人推薦什么藥的，但有一些藥呢，它是經(jīng)過幾千年驗證的，是基本上對路、不會有太大副作用的藥，大家可以去嘗試一下。第一個叫補中益氣丸。為什么叫丸呢？散和丸的區(qū)別就是里邊有個賦形劑。這種賦形劑，我們都用小米的那種精糊，就是小米熬得特別稠特別稠，然后曬干了，把它打成淀粉，把這些藥給它裹在一塊兒。一個丸里邊大概有一半是淀粉，另一半是藥，又做成小丸。為什么？我知道你很弱，本來功能很差，突然給你送來一頓好飯，你受得了嗎？做成小丸就是要讓它慢慢地被你吸收。梁    冬：第二味藥呢？徐文兵：第二味藥藥店也能買到。它專門調(diào)治外面一有風(fēng)吹草動就得感冒的人，這藥叫玉屏風(fēng)散。梁    冬：聽名字就知道它的作用，屏風(fēng)嘛！徐文兵：對，把那些外邪之氣屏蔽掉。而且，這里面用的四味藥，君藥是黃芪——山西晉北的黃芪最好，叫北芪，也稱箭芪。里面的臣藥叫防風(fēng)，你聽這名字，多形象。還有一味佐藥是蒼術(shù)或者白術(shù)。最后還有一味藥——甘草。它們合在一塊想達到什么效果呢？把你的脾氣補起來、提起來，讓你的衛(wèi)氣變得充盈。這樣你就不容易遭到外邪的侵襲。還有，老年人到七十歲以后，有句話叫：七十不留宿，八十不留飯。為什么這么說？梁    冬：不小心就過去了。徐文兵：這種狀態(tài)下你再讓他有點兒風(fēng)吹草動，得個感冒，很容易就一病不起?！吧瞎ぶ挝床　保c其那樣，不如好好把它防住。玉屏風(fēng)散就是給身體建立一道屏風(fēng)的。梁    冬：我還以為防住就是別留飯、別留宿，原來是這樣的。

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八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤

梁    冬：“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤?！笔裁词欠螝馑?？徐文兵：古人有一句形容老年人的話—— “耄耋之年”?！半！笔且粋€“老”，底下一個“毛”?！榜蟆笔且粋€“老”，一個“至”。七十歲以上叫耄，八十歲以上叫耋。我們說脾是土，土生什么？梁    冬：土生金嘛！徐文兵：八十歲以后，老人的肺氣開始弱了——“肺氣衰”，有什么表現(xiàn)呢？一個是喘，一個是哮。喘就是呼吸節(jié)奏加快了，氣不夠用了。我們說氣沉丹田，如果人肺氣很足，一口氣兒就能吸到丹田，厲害的一口氣可以吸到腳后跟。但是老人肺氣虛了以后就開始出現(xiàn)淺表呼吸。還有，肺本身的力量不夠氣的吸入、排出，人就要依靠肢體的力量，于是他呼吸時就會張口抬肩。肺氣虛的老人甚至不能平臥，只有半臥，靠著高枕頭，半坐半躺地這么過一夜。肺有一個功能——幫助人的腎做水液運化，就好像風(fēng)箱一樣，氣進來后推動體液，輸布到全身。如果肺氣進不來呢？全身的微循環(huán)系統(tǒng)就差了，動力下降以后，帶來的就是一系列身心的變化。梁    冬：為什么黃帝要把人生分成10年一個階段來看，從10歲左右開始，一直看到60歲、70歲、80歲……其實是讓你擁有一個生命的整體觀，大概知道自己應(yīng)該有一個怎樣的活法。為什么肺氣衰的時候就會“魄離”？徐文兵：《黃帝內(nèi)經(jīng)》說人長壽的原因是“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。到了80歲這會兒，你形不行了，好比你蓋了個賓館，但沒把你的客人伺候好，這時候人家當(dāng)然就要離開。肺是藏魄的。關(guān)于魄，我們以前講過有七個，其中一個管呼吸功能的比較重要，叫“臭(chòu)肺”或者“臭(xiù)肺”。肺氣衰了，“臭肺”就容易離開。它離開你的身體后，呼吸功能就不好了。另外就是老說一些錯話，“故言善誤”，或者自己的一些親人，他都辨認不清楚了。我們說這人老糊涂了。老糊涂的原因是什么？最淺表的是魄離，然后到死，叫魂離，最后是神去，人沒了。所以，肺氣衰的老年人呼吸有問題了，說話也老是詞不達意了。比如有時說出“那個賣女孩的小火柴”“掀起你的頭蓋骨”什么的。梁    冬：有些人平常這樣說，我們覺得很好笑，其實是因為他的肺氣弱。徐文兵：肺氣弱以后有一個什么問題？腦萎縮！我剛才說了，肺要推動津液向全身輸布。另外，肺是腎的媽媽，金生水。你肺氣弱了，沒力氣推動體液輸布，制造新的精髓（腦髓也是人體的精）功能弱了，這腦子當(dāng)然就不夠用了。梁    冬：怎么才能讓肺的功能強大起來，延緩衰老呢？徐文兵：補益肺氣，多吃白色的食物，吃白米飯、白色的生山藥，還有貝母。貝母有兩種，一種小的，出產(chǎn)在四川的叫川貝。為什么叫貝母呢？它是兩個摞在一塊兒，好像媽媽背個孩子一樣，就是母子，就是袋鼠抱著孩子那個樣兒。梁    冬：植物也是有靈性的?。?strong>徐文兵：貝母，浙江出產(chǎn)的比較大，大貝母叫浙貝，或者叫象貝。它是補肺氣非常好的藥。民國有位名醫(yī)叫張錫純。他特別善于給人補肺氣，他用一味藥——山茱萸。山茱萸是酸味兒的，酸主收斂，肺主納氣，都是往里收的，所以吃酸的東西，是能夠納肺氣的。補肺氣的動物藥，蛤蚧不錯。藥店里有一個四腳給釘住，長得像壁虎一樣，然后有個小尾巴的東西就是蛤蚧。梁    冬：蛤蚧最精華的地方在哪里呢？徐文兵：在它尾巴上。藥店里有種藥叫蛤蚧定喘丸，就是用蛤蚧為主藥的。另外，魄要跑從哪兒跑？魄門——肛門。怎么辦呢？把肛門收緊了，那個魄就跑不了。肛門與大腸相連接，大腸與肺相表里。所以，這是一個補肺氣的好方法，非常簡單，還不花錢。老年人到80歲以后，內(nèi)褲老是會不干凈。他那個肛門就收不緊，括約肌無力，排便或者是不排便時老會流出點東西來。經(jīng)常鍛煉肛門的括約肌，我們叫撮谷道，魄就不會跑掉。中國古代皇帝，短命的占絕大多數(shù)，但清朝卻有兩個長壽的皇帝，一位是乾隆，一位是乾隆他爺爺——康熙。康熙活了將近70歲，乾隆活了86歲，那算是很高壽了。乾隆總結(jié)自己長壽的秘訣，其中一個就是撮谷道。梁    冬：生活真的是處處皆學(xué)問呢！

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九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛

梁    冬：“九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛。”什么意思？前面講到金生水，所以90歲肯定是腎出問題了。徐文兵：90歲已差不多到了腎精枯竭的時候。腎是個水臟——水的臟，當(dāng)腎精干了以后，它就焦了，也就是精髓快耗干了。腎是把多余的精儲存在其他4個臟里面的，當(dāng)人老了，首先從肝開始虛，然后是心、脾、肺開始虛，一系列地虛。最后到了腎，就虛到根兒上了。梁    冬：虛到根兒上會出現(xiàn)哪些問題呢？徐文兵：沒有精了，化成不了血也化成不了氣了。血是走在脈里面，氣是走在經(jīng)絡(luò)里面的，所以岐伯說“經(jīng)脈空虛”。梁    冬：腎和膀胱是什么關(guān)系？徐文兵：腎是在里面藏著，是臟；膀胱是對外開放的，是腑。它們是一個表里的關(guān)系。如果人受了寒氣，先傷膀胱，然后就過渡到傷腎。梁    冬：一說到“腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛”，很多人就想到要補腎。中醫(yī)是怎么補腎的呢？徐文兵：一個是補腎，一個是益腎。梁    冬：這兩個東西有什么不同？徐文兵：補腎就是別讓它漏。比如到這歲數(shù)了，虛了是正常的。但有些人是提前把自個兒的精給漏掉了，這種人需要補。梁    冬：我們怎么知道自己的腎在漏精呢？徐文兵：漏精有表現(xiàn)啊。比如，體液都是我們的精。遺精算漏，白帶多算漏，人工流產(chǎn)算漏，動不動就出汗算漏。現(xiàn)在，很多人說我要出去出點汗，出什么汗？那叫漏精。還有出血、嘔吐、拉肚子，這都會傷腎，這都是漏精。梁    冬：有些人撒尿的時候有很多泡沫，就跟啤酒倒在馬桶里一樣，但化驗又沒事兒。這是什么呢？徐文兵：中醫(yī)認為，這叫漏精。梁    冬：那怎么樣能夠把這個精補住？徐文兵：補??！什么叫補？就是不讓它漏。補是止損，益是往里面加?xùn)|西。梁    冬：先得補，后再益。徐文兵：先得把鍋補住了，然后再往里加?xùn)|西，否則你這兒漏著，那兒加著，等于白補。梁    冬：既然腎是主黑色的，那要補的話就要用像黏土一樣的東西，比如黑色的、稠稠的東西。徐文兵：比如熟地黃。地黃叫地髓，骨髓的“髓”。它的鮮品叫生地黃。生地黃偏于涼血，是寒性的，但把它炮制(蒸、曬)以后，它里面的多糖就變成了單糖，黑色，然后就變成了熟地黃。熟地黃補腎、益髓的功能特別好。梁    冬：有些人打電話想說兩件事，說完第一件，第二件事忘了。這種情況需要用熟地黃嗎？徐文兵：不一定，有的人是心火太旺、事太多，他也會忘事。還有，頭天要是熬夜了，也要補腎。另外，益腎的東西還有玄參。玄參是黑色的，它的功效也非常好。另外，丹參、白參、紅參、黑參，還有黃參——黨參。顏色不一樣，都叫參。云南的三七，也叫參，三七參。這都是老天爺造好給大家用的。梁    冬：除了吃什么來補益腎外，還有別的方法可以在日常生活中幫助到我們的腎嗎？比如，等公共汽車或者是坐著看電視的時候。徐文兵：撒尿的時候要咬牙，這是防止腎氣漏掉的一個非常好的方法。我見過的一些長壽老人，他們習(xí)慣早晨起來先叩齒，然后鳴天鼓，就是用掌心捂住耳朵，手指敲后腦勺。因為腎開竅于耳，這其實就是用后天的意識引導(dǎo)人先天的神氣去關(guān)注某個東西。還有就是搓耳朵，左手繞過頭頂從耳垂往上捋右耳，你別左手直接搓左耳。右手也一樣。因為它是個胎兒，頭朝下的。這些都是日常生活中非常好的補腎方法。另外，一些膠類的東西，像胎盤、冬蟲夏草，還有杜仲、續(xù)斷、土鱉蟲，都是非常好的補腎藥。梁    冬：請問這個紫河車——胎盤，到底該怎么弄？比如剛生了小孩子之后的女性。徐文兵：跟醫(yī)生要過來。有一次，我厚樸一期的一個學(xué)生生完孩子后，就把它交給了我們，我們有個制劑室可以加工。冬至那天，我們給它烘干，然后磨成粉，裝膠囊給她拿回家吃了。

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百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣

徐文兵：人到百歲，最理想的境界就是“善終”?！鞍贇q，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣?！币溃四芑?00歲，那簡直就是老天的恩典。但是，普通人從50歲開始，各個臟分別喪失精氣，出現(xiàn)癥狀，到百歲時，五臟基本上都空虛了。我們說人活精、氣、神，精和氣是神的物質(zhì)基礎(chǔ)和能量基礎(chǔ)。當(dāng)精沒有的時候，氣首先沒了；當(dāng)氣沒有的時候，神也就跟小火苗似的慢慢滅了。所以，這時候盡管形還在——“形骸獨居”，但人的神、魂和魄已經(jīng)慢慢離開身體了。當(dāng)人出生，從胚胎變成人后叫“魂魄畢具，乃成為人”；人去世時，也是魂魄逐漸離體之日，就變成了“形骸獨居”，但也是在慢慢地盡其天年。我見過幾個百歲老人，那可不是“形骸獨居”，那思維、那反應(yīng)比年輕人都厲害。說白了，我們中國人追求的就是這種善終?。『芏喔改?，包括我父母現(xiàn)在歲數(shù)也大了，他們的觀點就是：我不要給孩子添麻煩，我不要躺在床上病病歪歪，我不想你們給我端屎倒尿，還住院花費你們的錢。所以我覺得，老人到了這個年齡階段，我們做子女的應(yīng)該考慮的是怎么樣讓他們快樂地善終。我看到現(xiàn)在很多按照什么什么方法治療的病人，到最后基本上生不如死，就痛苦得要去安樂死。為什么？他以前治病的方法都是掩蓋矛盾，把最后制造出的更大矛盾給藏起來，到臨死前來個大爆發(fā)，所以痛苦得不行。什么是養(yǎng)生？中國人養(yǎng)生就是追求福，其中一個福是什么？善終。什么叫善終呢？“預(yù)知時日，無疾而終”。我看到不少健康的老人家，自己把自己收拾得干干凈凈，把事情都交代好了，到最后那個日子，人家飄然而去，沒有任何痛苦，安詳?shù)刈吡?。人家真是盡其天年。這叫福氣！養(yǎng)生其實是一個初級階段，養(yǎng)的是“生、長、收、藏”。到老了，就叫養(yǎng)“生、長、壯、老、矣”?；钪臅r候，我們要學(xué)會怎么對付我們的“老”，怎么去迎接我們的“矣”。所以，修身修好了，連死都是一個快樂的事情。梁    冬：這才是中國文化的至高境界。徐文兵：無痛苦，很有尊嚴地死去，這叫：“神氣皆去，形骸獨居而終矣?！?/strong>梁    冬：多讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你就會慢慢找到經(jīng)典背后的天機，也就能夠成為享受經(jīng)典的福人了。

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