性別角色是男女在社會(huì)學(xué)上的差別，不僅與男女身心特征有關(guān)，而且隨社會(huì)風(fēng)俗與習(xí)慣制約的不同，表現(xiàn)出性別角色期待的不同，如“男人應(yīng)當(dāng)剛強(qiáng)”，“女人應(yīng)當(dāng)溫柔”，“男主外，女主內(nèi)”，“女留男走”等。研究認(rèn)為，性別角色來(lái)自人類早期的社會(huì)分工，男性在他們的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展了攻擊性、果斷性、獨(dú)立性等心理品質(zhì)，被稱為男性氣質(zhì)；女性則發(fā)展了依賴性、親和性、合群性等心理品質(zhì)，被稱為女性氣質(zhì) [4]。

對(duì)于性別角色的特點(diǎn)應(yīng)從以下三個(gè)角度進(jìn)行分析：

1.生物學(xué)角度。認(rèn)為性別角色特質(zhì)或多或少源于解剖生物學(xué)的獨(dú)特性和早期經(jīng)歷的多樣性，并逐漸形成了外貌、態(tài)度及行為方式等能區(qū)分兩性的這些相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì) [5]。

2.社會(huì)學(xué)角度。認(rèn)為性別角色是在社會(huì)歷史文化中表現(xiàn)出的符合生理性別的性格、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和行為 [6]。

3.社會(huì)心理學(xué)角度。認(rèn)為性別角色是在社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體通過(guò)模仿學(xué)習(xí)獲得的一套與自己性別相適應(yīng)的行為規(guī)范 [7]。

人類是由男女兩性共同組成的一個(gè)自然整體，由于男女兩性不同的解剖生理結(jié)構(gòu)以及由此產(chǎn)生社會(huì)分工的不同，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成了男女兩性迥然相異的性別角色。男女兩性的性別角色正是由于人們的生物性因素不同而產(chǎn)生的男女有別的社會(huì)態(tài)度、人格特征和社會(huì)行為模式。性別角色的發(fā)展是人們依據(jù)自己的“性”特征獲得特定文化中的性別角色特征的過(guò)程，它構(gòu)成了人類在社會(huì)化過(guò)程中一個(gè)十分重要并持續(xù)終生的內(nèi)容。

兒童性別角色發(fā)展包括性別角色知識(shí)和性別角色概念兩個(gè)方面。性別角色知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于男性或女性各自適應(yīng)的行為方式和活動(dòng)的認(rèn)識(shí)；性別角色概念按照時(shí)間順序可以劃分為三個(gè)階段，性別認(rèn)同的發(fā)展，性別穩(wěn)定性的發(fā)展，性別恒常性的發(fā)展。

1 早期家庭教育對(duì)兒童性別角色發(fā)展起著奠基作用；

2 角色游戲?qū)和詣e角色發(fā)展起著關(guān)鍵作用；

3 學(xué)校教育對(duì)兒童性別角色發(fā)展起著主導(dǎo)作用；

4 大眾傳媒對(duì)兒童性別角色發(fā)展起著導(dǎo)向作用。

關(guān)于性別角色發(fā)展的理論 [8]：

1.精神分析理論 在性別角色形成過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體生物本能支配兩性的動(dòng)作模式；

2.社會(huì)學(xué)習(xí)理論 強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素的強(qiáng)化以及個(gè)體的社會(huì)學(xué)習(xí)歷程在性別定型中的作用；

3.認(rèn)知發(fā)展理論 認(rèn)知發(fā)展理論注重認(rèn)知理念的概化對(duì)性別角色定型的指導(dǎo)作用；

4.性別圖式理論 強(qiáng)調(diào)性別圖式是發(fā)展中的個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)所處社會(huì)文化界定的那些關(guān)于男性（女性）特質(zhì)（圖式）而形成的；

5.群體社會(huì)化理論 主要觀點(diǎn)是家庭對(duì)兒童的性別角色影響不大，起重要作用的是同伴群體 [9]。

生理因素、社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程以及個(gè)體的認(rèn)知因素在兒童性別角色分化中都具有重要作用。并且不同的研究者也提出了不同的理論解釋，主要有生物學(xué)的解釋、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論、性別圖式理論、群體社會(huì)化理論。家庭是兒童自幼學(xué)習(xí)角色觀念、形成角色取向、模仿相應(yīng)的角色行為的首要場(chǎng)所，是性別社會(huì)化的第一源泉，父母對(duì)孩子的性別角色影響最早 [10]。父母教養(yǎng)方式對(duì)性別角色的分化具有最直接、最初的和最有力的影響，它是父母教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)，也代表著社會(huì)對(duì)個(gè)體的期望 [11]。對(duì)于男生而言，母親的干涉保護(hù)、身體自我的力量、體育活動(dòng)和自尊有利于男性氣質(zhì)的發(fā)展，母親的溫暖理解和身體自我的靈活有助于其女性氣質(zhì)的提高；而相對(duì)于女生而言，身體自我的自尊促進(jìn)其男性氣質(zhì)的增強(qiáng)，身體自我的力量對(duì)其女性氣質(zhì)有負(fù)性影響，身體自我的外表可增強(qiáng)女生的女性氣質(zhì)。

1974年，Sadra Bem等人設(shè)計(jì)了第一個(gè)測(cè)量雙性化特質(zhì)的心理量表——貝姆性別角色量表（BSRI），把性別角色分為四種：雙性化、男性化、女性化和未分化人格 [12]。

1.人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)性別造成刻板印象？

性別刻板印象是指人們對(duì)男性和女性在行為、個(gè)性特征等方面予以的歸納、概括和總結(jié)，它直接會(huì)影響到男性和女性的知覺(jué)、歸因、動(dòng)機(jī)、行為以及不同職業(yè)的選擇。社會(huì)環(huán)境因素是性別刻板印象的決定性影響因素。心理學(xué)家研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自古至今，世界各國(guó)都普遍存在性別角色的刻板印象，即認(rèn)為男性具有堅(jiān)強(qiáng)、自信、能干、理智、成就動(dòng)機(jī)等品質(zhì)，而女性具有敏感、柔弱、重感情、被動(dòng)、順從等品質(zhì)。男性在思維、能力、工作上都超過(guò)女性，且成就動(dòng)機(jī)高、堅(jiān)強(qiáng)能干；而女性善解人意、重感情、被動(dòng)、順從，這恰與古代傳統(tǒng)的男強(qiáng)女弱、男尊女卑的性別刻板印象有一脈相承的聯(lián)系。

2.性教育與性別角色教育的區(qū)別？

性教育主要涉及性生理、性心理和性道德三方面的教育，性教育較多側(cè)重生理層面，強(qiáng)調(diào)男女差異的生物本性。性別教育是以特定社會(huì)背景中的性別觀念為基礎(chǔ)，通過(guò)有形和無(wú)形的方式滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，影響受教育者性別認(rèn)知的發(fā)展和性別觀念的形成，產(chǎn)生相應(yīng)性別行為的社會(huì)化教育過(guò)程 [13]，性別角色教育包括：性別角色認(rèn)同、性別角色差異、性別角色的社會(huì)化、因性施教、雙性化教育等問(wèn)題。

3.父母如何對(duì)男生女生進(jìn)行性別角色教育？

對(duì)男生的性別角色教育，一方面強(qiáng)調(diào)母親不應(yīng)過(guò)多給予干涉保護(hù)，應(yīng)鼓勵(lì)他們多參加課外活動(dòng)，促進(jìn)其身體的力量、體育活動(dòng)和自尊，更有利于形成男孩的男性氣質(zhì)；另一方面，母親多給予溫暖理解、增加身體自我的靈活性會(huì)有助于其女性氣質(zhì)的發(fā)展；對(duì)于女生的性別角色教育，一方面可以增強(qiáng)女生身體自我的自尊來(lái)促進(jìn)其男性氣質(zhì)的發(fā)展，另一方面，通過(guò)弱化女生身體自我力量的感知，增強(qiáng)身體自我外表的積極感知有利于其女性氣質(zhì)的形成 [11]。

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