普通人對美好生活的向往，總會讓人輕易地就成為被收割的對象。

比如讓老年人趨之若鶩的各式奶粉茶飲、中醫(yī)床墊等“保健品”，滿足的是大家對健康增壽的美好追求與愿望；而同樣層出不窮讓年輕人上頭的各類“知識付費(fèi)”，則是一種在年輕人渴望自身不斷成長這個背景下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。

細(xì)細(xì)想來，當(dāng)下的視頻直播，不過就是往昔的電視購物，老年人的“保健品”與青年人的“知識付費(fèi)”，兩者之間雖然形式不同、受眾不同，但在緩解情緒焦慮從而讓人獲得“精神保健”的結(jié)果上來看，可謂是“異曲同工”。

其實李一舟靠單純搬運(yùn)互聯(lián)網(wǎng)信息就能月入千萬這件事，倒也沒有那么難理解。因為當(dāng)工作和生活頻頻陷入困境中的青年一代，在面對“清華博士”“人工智能連續(xù)創(chuàng)業(yè)者”口中“今天不學(xué)AI，明天AI宰你”這樣極具煽動性的課程銷售話術(shù)時，是很難不代入其中的。生怕錯失下一個飛速發(fā)展風(fēng)口的情緒一旦達(dá)到高潮，當(dāng)然是選擇下單買它。

除此之外，還有錨定寶媽、白領(lǐng)等特定人群痛點定制的課程，因為要應(yīng)對“帶娃不賺錢”和“隨時被裁員”的精神焦慮，所以付費(fèi)學(xué)碼字、學(xué)剪輯。

在一個人人都是自媒體、信息紛繁的世界里，情緒始終是一個難以繞開的話題。

有人在分享快樂，拍下世界不同角落的美好，記錄普通人的平凡卻不平庸；也有人在制造對立、販賣焦慮，以及唯恐天下不亂，甚至吃著人血饅頭。

是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，讓微小的個體也能夠通過表達(dá)就被看見，但輸出的內(nèi)容是理性客觀還是情緒炸彈，卻取決于握在自媒體人手里的這把雙刃劍。

在我看來，一桿子打翻所有的“知識付費(fèi)”，雖是迎合了大眾當(dāng)下的消極情緒，但也是一種思維上的“偏激”。

倘若繼續(xù)向下一步，去深究“知識付費(fèi)”背后的問題，比如付費(fèi)課程到底是怎么被設(shè)計出來的？如何看待知識付費(fèi)？以及我們?yōu)槭裁纯偸潜弧爸R付費(fèi)”所收割？

了解了這些，或許不僅可以為個體在“知識付費(fèi)”這項決策上提供思路，也能為社會推動“知識付費(fèi)”進(jìn)化得更有價值多提供一個視角。

“知識付費(fèi)”的市場現(xiàn)狀

六年前，北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授汪丁丁說過這樣一個觀點：“付費(fèi)買到的只能是三流的知識?！?/strong>

這個觀點一經(jīng)提出，在當(dāng)時立刻就掀起了軒然大波。但結(jié)合目前實際情況來看，這話并非全然沒有道理。

縱觀市面上絕大多數(shù)的知識付費(fèi)型產(chǎn)品，幾乎無一不在極力地迎合和討好付費(fèi)用戶。???????

通常為了讓一門課程能夠快速地銷售出去，課程的名稱總是會明確地指向目的，忽視知識本身的美學(xué)，主打高度的“實用主義”。比如“普通人月入過萬的寫作方法”“怎樣獲得金貴的關(guān)系”“如何快速賺到第一個100W”等等來迎合用戶心理。

課程的內(nèi)容姑且不說究竟是基于什么樣的知識體系，但一定要先告訴用戶通過這個知識能夠達(dá)到一個怎樣的實用目的，即便里面實際上的知識與這個實用的結(jié)果毫不沾邊，但依然會以此來進(jìn)行包裝。

另一方面，由于我們從小接受的都是分科式的學(xué)科知識教育，所以在國人傳統(tǒng)的認(rèn)知中，不同學(xué)科的知識都是單一化的，語文就是語文，數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)。

基于這樣的認(rèn)知，在知識付費(fèi)的領(lǐng)域里，“綜合社會行為學(xué)”注定是賣不過“經(jīng)濟(jì)學(xué)入門”和“心理學(xué)啟蒙”。

所以付費(fèi)課程的設(shè)計也會對此進(jìn)行迎合，不關(guān)注跨領(lǐng)域知識之間的融會貫通，而是強(qiáng)調(diào)知識的垂直與專精。

但眾所周知的是，對于一個有經(jīng)驗的領(lǐng)域大牛而言，他的知識一定不是分區(qū)、分學(xué)科存在于腦袋里的，而是內(nèi)化于自己的行為與目的之中。

就像我們在聽像王德峰、羅翔這樣把某個領(lǐng)域的知識講得頭頭是道的人的講座時，也會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢是總能將跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識進(jìn)行整合后輸出。

但在知識付費(fèi)領(lǐng)域里，因為單一學(xué)科就是要比跨學(xué)科知識更受歡迎，所以知識生產(chǎn)者也就只能將知識以單一化的形式賣給用戶。

結(jié)果就是用戶付費(fèi)購買后，也很難將接受到的知識像領(lǐng)域大牛那樣內(nèi)化在自己的目的上。最終的結(jié)果就是能夠?qū)⑦@個學(xué)科里的內(nèi)容夸夸其談，但根本無法轉(zhuǎn)化成為有助于自己生活目的達(dá)成、可實踐的東西。

最后是課程選題上的“討好”，市面上好賣的課程通常都指向人生攻略，大致可分為五類：

一是單一學(xué)科快速入門類課程，比如現(xiàn)在的AI，之前的python，還有攝影、剪輯、寫作等等；???????

二是職場類課程，比如面試、職業(yè)規(guī)劃、XX技能、XX能力這些，總而言之都是讓你達(dá)成“升職加薪”的目的；

三是心理學(xué)課程，這類課程要么跟情感相關(guān)，要么就是站在一個道德制高點，以“受害者”的身份琢磨怎么對付“壞人”，賦予聽課人一種“爽感”；

四是親子教育，很多家長自己對知識都毫無興趣，卻反而讓孩子多讀書，買一堆親子課程，強(qiáng)迫孩子去聽，從而釋放自己關(guān)懷的壓力；

最后一類就是提升消費(fèi)品味的，沾點文化修養(yǎng)提升的課程。

而這些課程題材，可以說沒有一個能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中的問題進(jìn)行解決，也沒有一項真的重要到不得不學(xué)的地步。

由此可見，絕大多數(shù)的“知識付費(fèi)”并非以讓用戶買課后有所獲得的結(jié)果為導(dǎo)向，其被設(shè)計的初衷以及過程，從頭到尾都是為了好賣、好被接受罷了。

公眾該如何對待“知識付費(fèi)”

除了說付費(fèi)知識課程從一開始就在極力地討好用戶，加速了大眾買單意愿之外，付費(fèi)就能獲得知識的錯覺，以及出于是為“知識”付費(fèi)，所以心甘情愿、心安理得的消費(fèi)主義思維，也在暗中作梗。

當(dāng)然，這并不意味著知識就該免費(fèi)，或者說需要付費(fèi)的知識都不值得。就好比我們拒絕消費(fèi)主義，但并不等于買到的所有東西都是垃圾。

只是基于市面上絕大多數(shù)的“知識付費(fèi)”課程都很糟糕的現(xiàn)狀，大眾不得不更加理性地來看待這件事。

用戶在購買課程之前，首先應(yīng)該做一輪自我分析和溯源，找到自己付費(fèi)的真實動機(jī)和目的。???????????????????

眾所周知，知識雖然是免費(fèi)的，但獲取知識卻需要投入時間和精力成本。例如在考研、考公這樣一些純粹的應(yīng)試技能領(lǐng)域，如果說花幾百塊錢就可以把時間節(jié)省出來，那么對于一部分人而言那就是相當(dāng)值得的。

但倘若不是為了一個很明確的目的，只是單純地想擴(kuò)充自己知識的邊界，那么集百家之長，看得更多，學(xué)到的就更多，非核心的內(nèi)容是沒必要付費(fèi)的。

正如現(xiàn)在“反知識付費(fèi)人群”中廣泛認(rèn)同的一個觀點：視頻形式的B站和圖文形式的知乎，幾乎可以解決一切知識上的問題。

其次，再問問自己究竟有沒有驅(qū)動力與決心能夠堅持學(xué)下去。

知識付費(fèi)只不過是信息和知識的另一種形態(tài)而已，即使有免費(fèi)資料，能堅持學(xué)下去的人也寥寥無幾。

回過頭去看，我們從前購買過的讀書卡、健身會員、外刊資源，這些內(nèi)容拋開原本是不是就可以不花錢獲得以外，最大的問題是，多數(shù)人基本都敗在了堅持學(xué)下去的這一步。

如果只是一時興起，為了追求速成或是緩解焦慮，那就先別急著付費(fèi)。

最后，是要有篩選課程、明辨課程好壞的能力。?????

傳播知識本身是一個具有技術(shù)含量的工作，這就好比學(xué)校里的教育和老師，水平自是有高低之分。即便在同一家教培機(jī)構(gòu)里，知識從董宇輝的嘴里說出來可能就是更容易讓大眾接受。

那些販賣碎片化知識、東拼西湊、淺入淺出、在市面上被營銷號吹的天花亂墜的“注水課程”，只是一發(fā)擊中了你的情緒，實際上沒有半點投入的必要。

對于一個個體而言，并不是只有知識付費(fèi)才能學(xué)到更好的東西，當(dāng)我們真正需要入門的時候，那些相對有點嚴(yán)肅、經(jīng)典的教材就能夠把我們領(lǐng)進(jìn)門。

比如當(dāng)代國內(nèi)哲學(xué)大師陳嘉映、鄧曉芒學(xué)習(xí)的那個時代沒有知識付費(fèi)，也沒有各種二手的研究材料，對于他們來說，完成初級入門就是直接讀《資本論》。

一生無法Gap的東亞人??????

事實上，在青年一代被“知識付費(fèi)”頻繁收割的背后，是在一個加速的社會里，東亞人無法Gap的一生，由此產(chǎn)生的內(nèi)卷與焦慮所帶來的結(jié)果。

Gap Year，這個詞興起于上世紀(jì)60年代，彼時的年輕人為了追求精神層面的獲得感，紛紛選擇跳出原本的生活軌道，去印度、斯里蘭卡等國家窮游和做義工，用一種輕松自在的姿態(tài)融入當(dāng)?shù)厝说纳?，以此來重新尋找自己未來的生活方向??????????????????????????????

而現(xiàn)在，Gap Year依然是許多國家的年輕人一種十分常見的生活方式，可能是在大學(xué)剛畢業(yè)的那一年，也可能是在工作了幾年后，他們從當(dāng)下的生活里抽離出來，轉(zhuǎn)去體驗不一樣的生活，諸如旅行、寫作，甚至是宅在家里，以此來體驗不同的社會身份。

然而對于絕大多數(shù)的東亞人而言，我們的一生總是在擔(dān)心落后，因此始終在一條既定的軌道上學(xué)習(xí)、奔跑。?????

上學(xué)的時候一節(jié)課都不能落，畢業(yè)后就得立馬去工作，職業(yè)履歷斷檔三個月可能就是污點……為此，?沒有誰敢真的停下來。

這讓我想起了去年的初冬季節(jié)里，一場支原體感染席卷了中小學(xué)校園，門診輸液室里，隨處可見的是孩子們一手掛著吊瓶，一手寫作業(yè)的畫面，最后還要教委親自下場呼吁“生病就別寫作業(yè)了，身體第一”。

其實在夜深人靜的時候，我們倒也不妨平靜地想想，普通人真的有必要學(xué)那么多的“知識”么？有沒有比學(xué)“知識”更讓自己的人生感到有價值的事情？???

我想，很多時候，也許我們不是真的想要學(xué)到“知識”，而是想要把自己置于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，以此來獲得一種人生一直在向前奔跑的“安全感”。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)也不該只有“韭菜”和“鐮刀”，更不該有層出不窮販賣焦慮的李一舟和咪蒙。

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