文化適應(yīng)論.doc

第*章 具體章節(jié)標(biāo)題 摘要 本文通過對當(dāng)今較有影響的文化適應(yīng)理論——包括但不限于奧伯格的“文化沖擊說”，舒曼的“文化適應(yīng)假說”，Berry的“雙維度理論”的介紹及分析，結(jié)合中國文化的特殊性分析了留學(xué)生在跨文化適應(yīng)中可能遇到及已經(jīng)被留學(xué)生大量反映的沖突，如語言休克、物質(zhì)生活、學(xué)業(yè)適應(yīng)及社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立等，探討了校方及留學(xué)生個(gè)人應(yīng)對文化適應(yīng)應(yīng)采取的措施，包括校方應(yīng)進(jìn)行的“趨同管理”、心理咨詢機(jī)制的建立，留學(xué)生的融合心態(tài)、努力獲得社會(huì)支持等。作者希望通過對以上問題的研究，對留學(xué)生文化適應(yīng)有基本的了解，從而為今后更為深入的研究做好準(zhǔn)備。 關(guān)鍵詞 文化適應(yīng)論；留學(xué)生；趨同管理 Abstract 1.1本課題研究背景 不同文化背景的人之間交往的歷史由來已久，進(jìn)入21世紀(jì)，在全球化的大趨勢下，各國都把接收留學(xué)生的規(guī)模和層次看成一國綜合國力的反應(yīng)（張一飛1995）。中國古時(shí)就有留學(xué)生教育的傳統(tǒng)。上至隋唐時(shí)期日本的遣唐使，下至京師大學(xué)堂中的留學(xué)生，都是先例。然而，中國的現(xiàn)代留學(xué)教育起步較晚，從1950年7月在清華大學(xué)成立的第一個(gè)對外漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)“東歐交換生中國語言專修班”算起，至今已有五十年的歷史了。改革開放以來。我國綜合國力不斷增強(qiáng)。國際地位不斷提高，越來越多的外國學(xué)生來華留學(xué)，而世界范圍內(nèi)的漢語熱也方興未艾。 在這幾十年的教學(xué)管理實(shí)踐中，我國的留學(xué)生教學(xué)管理工作者也積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，通過不斷地摸索以及吸收國外先進(jìn)的理論，形成了符合漢語特色的系統(tǒng)。然而根據(jù)閱讀大量文獻(xiàn)及日常所見，作者認(rèn)為，盡管我國的留學(xué)教育達(dá)到了較高的層次，但仍有不盡如人意之處——無論是學(xué)者還是第一線工作者，多把盡力放在對課堂教學(xué)的研究上，對學(xué)生的文化適應(yīng)問題不夠重視。 眾所周知，當(dāng)留學(xué)生給從原先熟悉的文化環(huán)境進(jìn)入一個(gè)新的文化環(huán)境時(shí)，便脫了熟悉的社會(huì)體系。價(jià)值觀念、思維方式、生活習(xí)慣、衣食住行的巨大差異，或多或少會(huì)給留學(xué)生帶來適應(yīng)壓力，尤其是中國這樣一個(gè)有著五千年歷史的文明??國。與世界上其他國家特別是在西方文明籠罩之下的國家相比，中國文化具有有相當(dāng)大的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性會(huì)給留學(xué)生的文化適應(yīng)造成更多的阻礙，如果不適當(dāng)?shù)募右哉{(diào)整，無疑會(huì)給留學(xué)生的文化適應(yīng)產(chǎn)生不利的影響，嚴(yán)重的可能釀成社會(huì)問題。 本文試圖通過對文化適應(yīng)理論及留學(xué)生在華適應(yīng)問題的分析，探討學(xué)校管理層面，教師以及留學(xué)生自身應(yīng)采取哪些措施，幫助留學(xué)生盡快適應(yīng)中國文化，以積極的心態(tài)，更高的效率投入到學(xué)習(xí)生活中區(qū)，而對跨文化適應(yīng)中究竟會(huì)否遇到文化沖擊，本文不再贅述，因前人已有大量的調(diào)查與研究證明文化適應(yīng)壓力的普遍存在。 2．文化適應(yīng)相關(guān)理論 1903年美國進(jìn)行人口普查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，占美國人口20%的移民占住院病人的7%，這種結(jié)果使專家們普遍認(rèn)為，這種較高的住院率“完全是個(gè)體從原先熟悉的文化環(huán)境到一個(gè)完全陌生的文化環(huán)境時(shí)所面臨的前所未有的沖擊和壓力造成的。由此開始，人類學(xué)家最早開始了對文化適應(yīng)問題的研究，在這一過程中涌現(xiàn)出一大批較有影響力的文化適應(yīng)理論，下面就介紹一下對留學(xué)生文化適應(yīng)有叫大指導(dǎo)意義的理論，并對其有點(diǎn)和弊端做一點(diǎn)簡單分析。這些理論主要有：“文化休克”、“文化適應(yīng)假說”、“社會(huì)支持”、“雙維度理論”、“分階段假說”、“關(guān)鍵期假說”。 2.1文化沖擊及其產(chǎn)生原因 文化沖擊一詞來源于英文culture shock 。最早由瑞典人類學(xué)家奧伯格提出：“文化休克是突然失去所熟悉的社會(huì)符號和象征，又不熟悉對方的社會(huì)交往符號，從而產(chǎn)生的一種突如其來的憂慮，和無所適從的深度焦慮癥，就像突然離開自己生長的文化繭殼，一種很不舒服而且不適應(yīng)的感覺?！?文化休克的成因是多方面的，其中最根本的是價(jià)值觀念和思維方式的沖突，我們這里不是否認(rèn)當(dāng)然不能人類共同價(jià)值觀的存在，而是說，因?yàn)樯鐣?huì)歷史等原因造成了各個(gè)民族有異于其他民族的獨(dú)特的價(jià)值觀念。中國幾千年來長久二穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成了人們安土重遷，重視合作以及人際關(guān)系，崇尚集體主義，重大我而輕小我，鼓勵(lì)為集體利益犧牲個(gè)人利益。這些價(jià)值觀念與其他很多國家重視個(gè)人，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很大的差異。如果留學(xué)生在這些方面不能接受包容，抱持著民族優(yōu)越感不放，將會(huì)很難融入到當(dāng)?shù)匚幕腥?。同樣由價(jià)值觀念和思維方式?jīng)Q定的行為方式和社會(huì)制度的不同也會(huì)成為留學(xué)生文化適應(yīng)的壓力。在社會(huì)生活層面，水土不服、飯菜不合口、公共服務(wù)的差距等都是造成文化適應(yīng)困難的原因。在這種情況下，留學(xué)生無論在生理還是心理上都會(huì)承受巨大的壓力，而在這種壓力之下，留學(xué)生會(huì)變得很敏感，很多行為也顯得有點(diǎn)反常，一點(diǎn)小矛盾引起的負(fù)面情緒會(huì)被成倍的擴(kuò)大。這種適應(yīng)不良的狀況如果得不到改善，就會(huì)不斷地累積，變得更為嚴(yán)重，最后的結(jié)果往往就是因文化休克不能解決而回國。 文化沖突給留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活造成諸多壓力，但這并不意味著文化沖突是壞事。事實(shí)上，

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