審美觀，是人們對美、審美、美的創(chuàng)造和發(fā)展等問題持有的基本觀點和看法。它發(fā)生在人們對鑒賞、評價、創(chuàng)造一定的美感對象（如自然美、社會美和藝術美等）時所產(chǎn)生的情感體驗基礎上。中學生處于人生的轉折期，對于生活中存在的一些現(xiàn)象缺乏正確的判斷，尤其是對于審美問題有著一定的誤區(qū)。在他們看來，燙頭發(fā)、戴首飾、穿奇裝、化濃妝不再是成年人的專利，吸煙、喝酒也不再是成年人的專屬，流行就是美，我行我素就是美，拉幫結派就是美，甚至于打架斗毆也成了一種美。 因此，引導學生樹立正確的審美觀，不僅有利于學生的身心健康發(fā)展，而且有利于學校乃至整個教育事業(yè)的發(fā)展。
         一、引導學生加強思想道德修養(yǎng)
         別林斯基說過：“美和道德是親姊妹?！庇惺裁礃拥牡赖乱?guī)范，就追求什么樣的審美情趣。道德有高尚與低級、進步與腐朽之分，審美趣味也就有高與低、文與野之分。因此，要培養(yǎng)學生健康的審美情趣，就必須對學生進行道德教育，讓學生意識到具有高尚的道德修養(yǎng)是一種美。首先要學習和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的光榮傳統(tǒng)。愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義的實質凝聚著一種責任意識，我們應該引導中學生對愛國主義進行理性思考，個人命運與祖國的命運是永遠聯(lián)系在一起的，祖國的昌盛興衰決定著個人地位的高低和命運好壞。因此學校的愛國主義教育不能只停留在感性階段，唱幾首愛國歌曲、搞幾場演講會，而是要把愛國主義教育升華為一種責任教育，使學生懂得，是祖國母親的乳汁把他們養(yǎng)大成人，中學生對家庭、對社會不能只是索取，要承擔一定的責任和義務，這是做人的基本準則。
         二、引導學生學習有關美學知識.
         現(xiàn)在職業(yè)學校所招學生初中以上文化程度的學生居多，其身心逐步走向成熟，自我意識增強，對內在的精神價值的追求更加強烈，迫切要求擴大欣賞的范圍，對美學知識十分渴望。古希臘諺語說：“美是難的?！焙髞頍o數(shù)學者、專家在耗盡畢生心血的探求中，也認為“美是一個謎”，“美是一個千年難解的結”等等。所以，在教育中要引導學生破除美的神秘觀念，確立“勞動創(chuàng)造了美”，美是“人的本質力量的對象化”的觀點，引導學會從美的本質上了解美，樹立科學的審美觀。如對美的各種形態(tài)——社會美、自然美和藝術美的特征的研究，也有助于我們對各種美的形態(tài)的欣賞和創(chuàng)造。例如人物形象的美是社會美的集中表現(xiàn)，而心靈美又是人物形象美的靈魂，在對人的形象作審美評價時，我們并不排除形式美的因素(如長相)，但是把人的外表作為衡量人物形象的唯一標準或主要標準，則是不適宜的。在教賈平凹的《丑石》時，我注重引導學生樹立這樣一個觀念：任何事物我們都不能只看表面，而應該更加注重它的內在實質。

再如，有的學生認為只要是新奇的就美，于是乎盲目地追趕時髦，看到成年人燙頭發(fā)，也把自己的頭發(fā)弄成鳥巢式；看到有人穿奇裝異服，也把自己弄得男不男、女不女。這種做法其實是不科學的，美和新確實有密切的聯(lián)系，因為人的自由創(chuàng)造就是一個不斷的推陳出新的過程，真正的新生的事物體現(xiàn)了社會發(fā)展的方向。但是并不是任何新奇的東西都是美的，所以，學習美學的一個任務，就是在各種“新奇”的形式下，鑒別哪些是正確的，哪些是錯誤的。通過美丑知識學習及美丑標準的掌握和區(qū)分，引導學生運用所學知識，正確認識和分析社會以及校園內的美丑現(xiàn)象，使學生透過這些現(xiàn)象，認識其本質，從而產(chǎn)生憎丑揚美的情感，以便樹立起科學的審美觀。
         三、引導學生正確對待生活中的丑惡現(xiàn)象
         中國的高速發(fā)展贏得了世界的矚目，也讓我們由衷感到自豪。但有陽光的地方就會有陰影，社會中仍然存在著不足和陰暗面，存在違背社會道德規(guī)范的現(xiàn)象。但我們應該清醒的認識到社會為每個人全面發(fā)展自己的能力創(chuàng)造了條件，給了平等的機會，勞動者在新的歷史條件下重新作為自由創(chuàng)造的個體而出現(xiàn)，人們自覺地為了實現(xiàn)遠大的理想而辛勤勞動。因此，作為中學生既要看到社會主義美的主旋律，又要認識到丑惡現(xiàn)象的存在，并能正確地分析對待這些丑惡現(xiàn)象，樹立正確的價值觀。這些丑惡現(xiàn)象的存在不是社會制度造成的，也不是社會主義制度的必然產(chǎn)物，而是由于各種外界因素影響造成的。這些丑惡現(xiàn)象可以通過社會主義制度自身來加以消除和克服，因此，中學生要堅定社會正義信念，把滿腔熱情投入到為祖國的強盛而學習中去。
         四、引導學生學在生活中創(chuàng)造美
         我們不僅要要求別人行為美，語言美，對自己一定也要嚴格要求，學習優(yōu)秀的道德文化，增強集體主義觀念，正確處理個人與社會，個人與他人之間的倫理關系，懂得個人利益的實現(xiàn)不能以損害他人利益或犧牲集體利益為代價，個人追求與社會利益發(fā)生矛盾時，學會自覺地用一定的倫理道德規(guī)范約束自己，使個人的行為更加適應社會的需要。要深化中學生對愛國主義、集體主義、社會主義的理性認識，培養(yǎng)學生深刻、堅定而持久的思想信念，從而在將來的社會生活中始終自覺地以國家、民族和人民利益為重。還要以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德，以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、奉獻社會的職業(yè)道德，以敬老愛幼、男女平等、家庭和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德規(guī)范自己，只有這樣，才能真正樹立正確的審美觀。
         在教育工作中，要引導學生通過各方面的學習，認識生活中蘊涵的美，教育他們做一個有理想的人。詩人藏克家說得好：“如果你不能深刻體會慈母的愛，你也就不能深刻理解‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的深意?！弊鰹榻處?，我們必須明白，要引導學生樹立崇高的審美觀，要幫助學生積累審美經(jīng)驗?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃?！敝灰覀冊诮逃袑W生堅持天長日久的正確的審美理想的陶冶，學生心中愛美的紅花定會綻放。

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