如今日新月異的信息時(shí)代，社會(huì)正在經(jīng)歷著新世紀(jì)的種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如同蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)形容的20世紀(jì)：“這個(gè)世界同時(shí)在進(jìn)行分裂和重整的工作，這一進(jìn)一退的交替，制造了非常穩(wěn)定的特質(zhì)。這世界就好比一片循環(huán)于豐沛和貧瘠之間的土地?！?/p>
但不管怎樣，蒙臺(tái)梭利找到了教育的力量，她表示，教育培養(yǎng)和塑造的孩子，應(yīng)該能面對(duì)不可預(yù)測(cè)的未來，而不只是應(yīng)付可以預(yù)期的狀況。也就是說，教育應(yīng)該協(xié)助孩子朝著適應(yīng)社會(huì)的目標(biāo)發(fā)展。
那么，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，通過蒙臺(tái)梭利教育，我們能培養(yǎng)孩子具備哪些為未來做準(zhǔn)備的生存實(shí)力呢？
一
生活能力
面對(duì)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的新時(shí)代，孩子需要具備更多方面的能力才能應(yīng)付未來的人生挑戰(zhàn)，不論置身什么時(shí)代，生活能力都是最基礎(chǔ)的能力，而蒙臺(tái)梭利日常生活教育恰恰鍛煉并培養(yǎng)了孩子的生活能力?，F(xiàn)實(shí)生活中，忙碌的父母低估了生活能力培養(yǎng)的重要性，以為它僅僅是刷牙、洗臉、穿衣脫衣等自理能力，因而抱著“長(zhǎng)大就會(huì)了”的心態(tài)，凡事都替孩子代勞。
其實(shí)，通過日常生活教育所培養(yǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，諸如，負(fù)責(zé)、專注、秩序、自信等，對(duì)孩子一生的影響都很大?！吧畹淖岳?、家事的分擔(dān)，有助于耐心與責(zé)任心的養(yǎng)成，并且從工作中體會(huì)父母的辛勞，學(xué)會(huì)感恩、惜福與尊重。孩子也才有能力適應(yīng)生活，進(jìn)而面對(duì)未來的生活?！?/p>
即使科技日益發(fā)展，但豐富的資源時(shí)代可能逐漸遠(yuǎn)離，因此，只有從小培養(yǎng)簡(jiǎn)樸、認(rèn)真、獨(dú)立的生活態(tài)度，才能讓孩子適應(yīng)充滿變數(shù)的未來。
二
學(xué)習(xí)能力
知識(shí)爆炸、信息多元化是我們可預(yù)見的未來趨勢(shì)。個(gè)別化、多元化、科技化將主導(dǎo)人類的學(xué)習(xí)形態(tài)，單純的知識(shí)灌輸教育和學(xué)習(xí)，將不再能滿足人類對(duì)于知識(shí)的追求。主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)將更被主張和重視。有報(bào)告指出，人類8歲以前能完成80%的學(xué)習(xí)能力，因此，在幼兒期學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的能力是孩子未來成功的重要條件。那么，孩子該學(xué)些什么呢？
2012年5月，教育部發(fā)布《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南(征求意見稿)》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)，公開征求社會(huì)各界意見，該《指南》分別對(duì)3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，并指出，5-6歲學(xué)齡前兒童，學(xué)會(huì)10以內(nèi)加減運(yùn)算即可，其他并針對(duì)各個(gè)年齡段的孩子需掌握的知識(shí)和能力做了規(guī)定?？v觀《指南》，我們看到，相對(duì)于只關(guān)心孩子在學(xué)習(xí)、認(rèn)知上的能力，這份《指南》更關(guān)注幼兒的身心全面發(fā)展，將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)部分，每個(gè)部分又分為身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力等多個(gè)具體指標(biāo)。
這說明，面對(duì)幼兒教育“小學(xué)化”的問題，在“知識(shí)灌輸”和“培養(yǎng)能力”方面，現(xiàn)在中國(guó)幼教界正在尋求平衡點(diǎn)。我們認(rèn)為，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，資訊的發(fā)達(dá)必然帶來知識(shí)迅速且劇烈的變化，學(xué)習(xí)無國(guó)界，因此，語言能力的培養(yǎng)、科技產(chǎn)品的應(yīng)用以及樂于學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣的養(yǎng)成，都是教育的重點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利說，教育該是為未來生活而做準(zhǔn)備，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力的奠定將影響孩子未來發(fā)展。在幼兒期內(nèi)所學(xué)到的技巧、概念、態(tài)度等都會(huì)在孩子的童年成長(zhǎng)過程中留下深刻的印記，這個(gè)印記會(huì)隨著孩子不斷的工作和學(xué)習(xí)而建構(gòu)的越來越完善，以適應(yīng)未來紛繁復(fù)雜的生活。
三
情緒教育
人有喜怒哀樂等情緒的表露，這原本是人類生存的機(jī)制。但越來越繁雜的現(xiàn)代生活潛藏著各種足以引爆情緒的媒介，縱觀當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如果缺乏良好的情緒管理能力，無疑很難適應(yīng)劇變的時(shí)代。
隨著社會(huì)多元化加劇，人與人之間的關(guān)系也越來越表面化和模糊，而這時(shí)候，EQ尤其是情緒表達(dá)能力就越發(fā)顯得重要。學(xué)齡前幼兒情緒教育的重點(diǎn)在于幫助孩子認(rèn)識(shí)和表達(dá)自己的情緒。從認(rèn)識(shí)自我的情緒開始，到自我覺察、自我控制。才能以同理心觸及他人的感受，而擁有良好的人際關(guān)系。
幼兒的情緒體驗(yàn)大多來自親子間的互動(dòng)以及成人的身教，倘若孩子能在一個(gè)善于溝通、肯接納的環(huán)境中長(zhǎng)大，就能培養(yǎng)其良好的情緒能力，包括：自信、友善、同理心、尊重、毅力、抗挫折、忍耐力等等，而提倡愛和自由的蒙臺(tái)梭利教育，則可以讓孩子在充滿自由和關(guān)愛的氛圍中自由工作，完善這些特質(zhì)。這些特質(zhì)正塑造和影響著孩子的人格建構(gòu)和發(fā)展，從這個(gè)意義上來講，情緒教育對(duì)孩子終身的成就影響比智力更起關(guān)鍵作用。
四
人際交往能力
毋庸置疑，在講究競(jìng)爭(zhēng)的新社會(huì)，具備人際溝通技巧和主動(dòng)積極特質(zhì)的人是最受歡迎的，而這些特質(zhì)也將越發(fā)顯得重要。
培養(yǎng)孩子這些特質(zhì)，需要成人從培養(yǎng)孩子尊重與關(guān)懷的能力和態(tài)度入手，而蒙臺(tái)梭利教育的班級(jí)組織形式——混齡教育，就為培養(yǎng)孩子的人際交往能力和正面積極主動(dòng)的特質(zhì)預(yù)備了良好氛圍。具體而言，混齡教育中，尊重可從主控權(quán)交給他人、優(yōu)先權(quán)讓給他人做起，比如，向他人借東西，先詢問別人的意愿；想和別人工作，也要先詢問，征得他人的同意后才參與工作；工作時(shí)間學(xué)會(huì)等待，大孩子主動(dòng)照顧小孩子等，而蒙臺(tái)梭利混齡教育也可以培養(yǎng)孩子關(guān)懷他人的同理心，而關(guān)懷則從預(yù)測(cè)對(duì)方需求、了解對(duì)方困難著手，比如，媽媽做晚飯時(shí)，孩子能預(yù)測(cè)媽媽需要有人幫忙，主動(dòng)做力所能及的工作等。
另外，在平日的日常生活中，父母要多鼓勵(lì)孩子，提醒孩子去動(dòng)手實(shí)踐，其實(shí)這也是一種解決問題的參與及經(jīng)驗(yàn)積累。不僅能培養(yǎng)孩子的社交技能，也強(qiáng)化了孩子獨(dú)立解決問題的能力，畢竟，一個(gè)孩子身心健康、正向積極，比滿腹經(jīng)綸、能言善道更重要。
五
創(chuàng)新能力
社會(huì)要發(fā)展，文明要進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家和民族的振興與發(fā)展，都離不開創(chuàng)新。但是，反觀當(dāng)今之社會(huì)，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的升學(xué)壓力競(jìng)爭(zhēng)下，孩子們的頭腦已經(jīng)被填鴨式知識(shí)教育填滿，導(dǎo)致創(chuàng)新能力的缺乏。
我們認(rèn)為，創(chuàng)新思考能力包括觀察力、分析力、想像力、記憶力等。在蒙臺(tái)梭利教育中，教師引導(dǎo)孩子，反提問題，讓孩子動(dòng)手的過程中獨(dú)立思考，獨(dú)立探究，從小培養(yǎng)孩子多做橫向思維的多元思考，當(dāng)孩子有“獨(dú)立思考?xì)v程”的經(jīng)驗(yàn)，才能運(yùn)作思考能力，解決問題，具有創(chuàng)新能力。
六
心靈教育
在物質(zhì)極具發(fā)展和物欲膨脹的社會(huì)，唯有精神力量才能幫助我們?cè)诙嘣獌r(jià)值的泥淖中找到心的方向。對(duì)于孩子來說，心靈雖是抽象的，但確實(shí)存在于對(duì)人感激、對(duì)物愛惜、對(duì)事包容的美德培養(yǎng)中，以及對(duì)自然生態(tài)、宇宙大地的相契中。而這和蒙臺(tái)梭利博士提倡的和平教育、大宇宙課程等不謀而合。
在蒙臺(tái)梭利教育中，在準(zhǔn)備好的環(huán)境中，讓孩子親近大自然、閱讀書本、走出課堂參觀展覽等，讓孩子在動(dòng)手、體驗(yàn)、思考和游戲中愉快地完成心靈的提升。孩子自有“反芻”能力，他用其具有吸收性的心智吸收著周圍環(huán)境中的刺激，內(nèi)會(huì)為一種人格，因此，成人用什么方式生活對(duì)孩子的影響是很大的。因?yàn)榭陬^是訓(xùn)誡，身教才能傳遞感動(dòng)，而感動(dòng)才是一種切實(shí)的心靈教育。
綜上所述，幼兒教育應(yīng)提供給孩子有價(jià)值的事物，用真實(shí)的生活為教材，讓孩子在一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境中自由選擇、動(dòng)手工作、動(dòng)腦思考和探究，并體認(rèn)這個(gè)世界的真善美，如此，當(dāng)孩子面對(duì)將來的真實(shí)生活便是正向而積極的。教育，是百年樹人的工作，更是每一分、每一秒的心念傳遞。我們希望，通過蒙臺(tái)梭利教育，能在物質(zhì)和精神、科技和文化中找到適應(yīng)與更新的生命力量。
百年樹人，要想讓小樹苗長(zhǎng)成一棵參天大樹，施種的人是否用心灌溉、悉心照顧，可決定這棵大樹未來的成長(zhǎng)。希望為人父母及老師能了解孩子的“天生氣質(zhì)”和“內(nèi)在潛能”，學(xué)習(xí)在日常生活中觀察孩子、了解孩子，培養(yǎng)其對(duì)事物產(chǎn)生好奇心，尊重孩子的個(gè)別差異來啟發(fā)他的內(nèi)在需要，讓孩子學(xué)會(huì)自己做選擇，能懂得自我獨(dú)立做選擇的孩子，才能堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立面對(duì)生活，面對(duì)未來飛速發(fā)展之世界。
文字刊發(fā)于《蒙臺(tái)梭利教育研究》
快速認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育
圖片源自CMS帝中海兒童之家，視頻源自網(wǎng)絡(luò)
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