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瑜伽哲學(xué)認(rèn)為有形的身體只是載體學(xué)習(xí)瑜伽

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年12月01日 07:25

瑜伽哲學(xué)認(rèn)為有形的身體只是載體 學(xué)習(xí)瑜伽

瑜伽運動由來已久,瑜伽哲學(xué)認(rèn)為,有形的身體只是載體 運動時尚美瑜伽通常通過培養(yǎng)心靈的和諧和情感的穩(wěn)定來引導(dǎo)人們改善自身的生理、情感、心靈和精神的狀態(tài),以此來使得身體更加的協(xié)調(diào)平衡從而保持健康。瑜伽是從印度梵文翻譯過來,它的本意是 一致 結(jié)合 和諧 ,這也就是人常說的 天人合一 的道理。

  瑜伽運動由來已久,瑜伽哲學(xué)認(rèn)為,有形的身體只是載體 運動時尚美瑜伽通常通過培養(yǎng)心靈的和諧和情感的穩(wěn)定來引導(dǎo)人們改善自身的生理、情感、心靈和精神的狀態(tài),以此來使得身體更加的協(xié)調(diào)平衡從而保持健康。瑜伽是從印度梵文翻譯過來,它的本意是''一致''''結(jié)合''''和諧'',這也就是人常說的''天人合一''的道理。
  在古代,東西方文化都有''大我''和''小我''的概念。瑜伽旨在通過修行從而達到至高的境界。所以說瑜伽是身、心、靈三者的升華,這不單單是指動作。練習(xí)瑜伽從而達到至高的境界這也是無數(shù)求道者所渴望打開解脫之門的途徑。
  人們常說''明心見性'',意思就是說人在寧靜中容易領(lǐng)悟真實的自我與實際情況,冥想是非常重要的思想凈化的方式。在唐玄奘曾經(jīng)所譯的《瑜伽師地論》中,指的正是瑜伽修行者時慢慢發(fā)展而達到的境界。瑜伽其中所涉及的哲學(xué)道理以及實踐方法對當(dāng)今的、教以及印度教都有著非常深遠(yuǎn)的影響。
  瑜伽可以有六大分類組成,但不僅僅只是這六大類,還有一些體系不占主流所以在此我不一一介紹。對于修習(xí)者來說都是一種通往精神世界的方式。每種瑜伽練習(xí)的方式不同,自然也有著不同的功效。
  瑜伽主張修習(xí)者通過尋求內(nèi)在的知識從而向身體外伸展。透過一切外在事物的本質(zhì)認(rèn)識和了解萬物創(chuàng)造的奧秘,從而真正理解書中所寫的含義及意思以此來獲得神圣的真諦。通過實踐來提升生命之氣,以此來提升自己的精神。
  瑜伽哲學(xué)常常認(rèn)為,有形的身體只是內(nèi)在的存在和靈魂的載體。但是相對于這些,更重要的卻是微妙的身體。微妙的身體可以通過許多氣脈和能量中心來包圍著有形的身體,從而來激活身體內(nèi)的某種功能。瑜伽可以通過呼吸來控制能量的釋放,在不知不覺中與意識相關(guān)。讓整個氣脈流通于身體各個部位當(dāng)中形成一個整體。思想就自然而然地集中從而喚醒身體內(nèi)的能量。

  對于不同的瑜伽練習(xí)者來說,或許練習(xí)瑜伽各自有著不同的感受和經(jīng)驗。但,是否有人真正理解過瑜伽各種體位方式,有著如何的發(fā)展以及道理?這還需要我們進一步的去學(xué)習(xí)以及感知。

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