近年來(lái)，青少年心理健康問(wèn)題日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)青少年抑郁檢出率呈上升趨勢(shì)，心理健康教育亟待從“被動(dòng)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)預(yù)防”，從“單一模式”轉(zhuǎn)向“系統(tǒng)創(chuàng)新”。中醫(yī)藥文化作為中華文明的瑰寶，蘊(yùn)含“天人合一”“形神共養(yǎng)”等哲學(xué)智慧，其整體性、平衡性與預(yù)防性的思維模式，為青少年心理健康教育提供了獨(dú)特的理論資源和實(shí)踐路徑。以中醫(yī)藥文化為載體構(gòu)建心理健康教育本土化創(chuàng)新體系，不僅是文化自信的體現(xiàn)，更是對(duì)青少年生命成長(zhǎng)規(guī)律的深刻回應(yīng)。

　　一、理論體系：以中醫(yī)思維重構(gòu)心理健康教育邏輯

　　中醫(yī)藥文化的核心思想——“整體觀念”“辨證論治”“治未病”，為青少年心理健康教育提供了全新的理論視角。

　　整體觀念：從“身心二元”到“形神一體”

　　傳統(tǒng)心理健康教育常將心理問(wèn)題與身體狀態(tài)割裂，而中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“形神合一”，認(rèn)為情緒失調(diào)與臟腑功能、氣血運(yùn)行密切相關(guān)。例如，肝氣郁結(jié)與焦慮情緒互為表里，心火旺盛可能導(dǎo)致注意力分散。這一理論啟示我們需關(guān)注青少年的飲食作息、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等生理基礎(chǔ)，構(gòu)建身心協(xié)同的健康管理模式。

　　辨證論治：從“標(biāo)準(zhǔn)量表”到“個(gè)性化干預(yù)”

　　中醫(yī)“三因制宜”（因時(shí)、因地、因人）原則與青少年心理發(fā)展的個(gè)體差異性高度契合。通過(guò)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)（如平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、濕熱質(zhì)）與五態(tài)人格分析（太陽(yáng)、少陽(yáng)、陰陽(yáng)平和、少陰、太陰），可建立動(dòng)態(tài)心理檔案，實(shí)現(xiàn)從“群體化輔導(dǎo)”到“一人一策”的轉(zhuǎn)變。

　　治未病：從“問(wèn)題應(yīng)對(duì)”到“生命涵養(yǎng)”

　　中醫(yī)“未病先防”思想與積極心理學(xué)的預(yù)防理念不謀而合。通過(guò)培養(yǎng)青少年“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”的自然觀、“恬淡虛無(wú)”的情緒觀，可幫助其建立心理韌性，在壓力源出現(xiàn)前構(gòu)筑“防護(hù)屏障”。

　　二、課程體系：中醫(yī)藥文化融入思政教育與校本課程

　　課程是文化傳承的主陣地，需通過(guò)顯性與隱性課程的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥智慧的滲透。

　　公共思政課：用中醫(yī)案例激活價(jià)值引領(lǐng)

　　在思政課程中融入中醫(yī)藥文化敘事，例如，以“大醫(yī)精誠(chéng)”精神詮釋職業(yè)倫理，以“神農(nóng)嘗百草”故事傳遞探索精神，以“杏林春暖”典故弘揚(yáng)利他價(jià)值觀。通過(guò)案例教學(xué)，使抽象的道德理念具象化為可感可學(xué)的文化符號(hào)。

　　校本課程：構(gòu)建中醫(yī)藥文化課程群

　　開(kāi)發(fā)“中醫(yī)藥與生命科學(xué)”“中醫(yī)情緒管理”“傳統(tǒng)功法與壓力調(diào)節(jié)”等跨學(xué)科課程。例如，在生物課中講解“情志致病”的生理機(jī)制，在體育課中融入八段錦、五禽戲教學(xué)，在藝術(shù)課中設(shè)計(jì)中藥植物繪圖創(chuàng)作，形成多維度浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

　　三、全環(huán)境育人體系：打造“三維一體”的文化生態(tài)

　　心理健康教育需突破課堂邊界，構(gòu)建“實(shí)踐-校園-網(wǎng)絡(luò)”協(xié)同育人場(chǎng)景。

　　實(shí)踐育人：中醫(yī)藥志愿服務(wù)與社會(huì)體驗(yàn)

　　組織青少年參與“社區(qū)中醫(yī)義診”“中藥種植基地研學(xué)”“中醫(yī)非遺技藝傳承”等項(xiàng)目。在辨別草藥、體驗(yàn)針灸推拿的過(guò)程中，學(xué)生不僅習(xí)得技能，更能在“望聞問(wèn)切”的實(shí)踐中體悟“醫(yī)者仁心”的共情能力。

　　文化育人：中醫(yī)藥元素賦能校園空間

　　打造校園“百草園”、中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊、中醫(yī)名人雕塑群等景觀；設(shè)立“中醫(yī)角”，提供耳穴貼壓、香囊制作等體驗(yàn)活動(dòng)；舉辦“中醫(yī)藥文化節(jié)”，通過(guò)藥膳品嘗、經(jīng)典誦讀競(jìng)賽等活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化可觸可感。

　　網(wǎng)絡(luò)育人：新媒體傳播創(chuàng)新話語(yǔ)體系

　　開(kāi)發(fā)“中醫(yī)心理小課堂”短視頻系列，用動(dòng)漫形式講解“七情致病”原理；搭建在線體質(zhì)測(cè)評(píng)平臺(tái)，提供個(gè)性化調(diào)適建議；開(kāi)設(shè)“云端中醫(yī)館”，邀請(qǐng)名醫(yī)直播互動(dòng)，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播心理健康知識(shí)。

　　四、預(yù)防及干預(yù)體系：中醫(yī)技術(shù)賦能心理健康管理

　　將中醫(yī)診斷方法與干預(yù)手段科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化，構(gòu)建“監(jiān)測(cè)-預(yù)警-干預(yù)-反饋”閉環(huán)系統(tǒng)。

　　監(jiān)測(cè)預(yù)警：體質(zhì)辨識(shí)與情緒評(píng)估結(jié)合

　　依托人工智能技術(shù)，開(kāi)發(fā)融合中醫(yī)舌診、脈診數(shù)據(jù)的心理評(píng)估模型。例如，通過(guò)舌象識(shí)別判斷肝郁程度，結(jié)合心理量表得分，建立分級(jí)預(yù)警機(jī)制，實(shí)現(xiàn)早期風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別。

　　特色干預(yù)：形神同調(diào)的綜合方案

　　體質(zhì)調(diào)理：如針對(duì)氣郁質(zhì)青少年設(shè)計(jì)疏肝茶飲，針對(duì)痰濕質(zhì)學(xué)生制定健脾食譜。

　　情志療法：運(yùn)用中醫(yī)音樂(lè)療法（五音療疾）、芳香療法（佩蘭、合歡花熏香）調(diào)節(jié)情緒。

　　運(yùn)動(dòng)干預(yù)：將太極拳“以意導(dǎo)氣”的理念融入團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在緩慢招式中學(xué)會(huì)情緒收放。

　　五、保障體系：制度與人才雙輪驅(qū)動(dòng)

　　政策保障：構(gòu)建多方協(xié)同機(jī)制

　　出臺(tái)系列政策文件，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)研究基金，推進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新，在青少年心理健康教育開(kāi)展中做好制度、經(jīng)費(fèi)保障，切實(shí)推動(dòng)中醫(yī)藥文化引領(lǐng)青少年心理健康工作的實(shí)施。

　　人才保障：培養(yǎng)復(fù)合型教師隊(duì)伍

　　梳理相關(guān)專(zhuān)家信息，做好專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)；開(kāi)設(shè)“中醫(yī)藥文化通識(shí)課程”，加大中小學(xué)教師等青少年工作人員中醫(yī)藥知識(shí)普及力度，形成“心理教師+校醫(yī)+中醫(yī)專(zhuān)家”的多專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，為相關(guān)工作開(kāi)展做好人員保障。

　　中醫(yī)藥文化不是陳列在博物館的歷史標(biāo)本，而是能夠回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的活態(tài)智慧。通過(guò)理論、課程、環(huán)境、干預(yù)、保障五大體系的協(xié)同創(chuàng)新，我們不僅為青少年心理健康教育本土化開(kāi)辟新路徑，更在文化傳承中培育出兼具民族根基與時(shí)代精神的新一代。當(dāng)孩子們?cè)诎俨輬@觀察植物的枯榮之道，在太極拳中體會(huì)剛?cè)岵?jì)的處世哲學(xué)，中醫(yī)藥文化便真正成為照亮其心靈成長(zhǎng)的“引路明燈”。

　　（田原系山東中醫(yī)藥大學(xué)副教授、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨委副書(shū)記，顏培正系山東中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院講師）

　　田原 顏培正 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

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