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陜西省西安市名校2022屆高三第七次適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題
顧拜旦重視體育對(duì)于塑造人格的作用，他在1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間的一次招待會(huì)上發(fā)表講話說：“對(duì)于人生而言，重要的絕非凱旋，而是戰(zhàn)斗。這意味著主要不是已經(jīng)獲勝，而是進(jìn)行戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。”從這里我們可以看到顧拜旦強(qiáng)調(diào)比名次更為重要的是人的“審慎”“勇敢”和“高貴”。而熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，一定能體會(huì)到顧拜旦的思想與儒家教化觀念的一致之處。儒家教育理念的核心就是培養(yǎng)君子人格及人的社會(huì)責(zé)任感。孔子以“六藝”教人，這六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)最具關(guān)聯(lián)性的是“射”與“御”。
相比于“御”，傳統(tǒng)儒家對(duì)于“射”的討論更為豐富復(fù)雜，一方面是因?yàn)樯涠Y在禮儀活動(dòng)中的地位更為重要；另一方面，“射禮”體現(xiàn)了許多為儒家所肯定的道德品質(zhì)，從而成為人格培育的重要途徑。在許多禮儀活動(dòng)中，“射禮”都擔(dān)負(fù)著重要的功能。但“射禮”在儒家禮樂活動(dòng)中之所以重要，還在于其所承載的儒家道德理念。
早期的人類文明都十分強(qiáng)調(diào)“勇敢”的德性，孔子將“智”“仁”“勇”視為“天下之達(dá)德”，這跟早期人類嚴(yán)酷的生存環(huán)境有一定關(guān)系。比如，《禮記·聘義》在介紹“聘射之禮”時(shí)就點(diǎn)出這種禮節(jié)所包含的“勇”的特質(zhì)?！捌噶x”是諸侯之間的通問修好之禮，這種禮儀活動(dòng)，“非強(qiáng)有力者弗能行也”。因?yàn)檫@種禮節(jié)要從天剛亮的時(shí)候，持續(xù)到日暮。在和平時(shí)期，這些“勇敢強(qiáng)有力者”主要用之于禮儀，而當(dāng)戰(zhàn)亂時(shí)期，則要上陣作戰(zhàn)，“用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵；用之于禮義則順治，外無(wú)敵，內(nèi)順治，此之謂盛德”（《禮記·聘義》）。
“射”就其儀式本身，就能展現(xiàn)一個(gè)君子的德行，《禮記·射義》中說：“故射者，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。”射的儀式十分隆重，其挺直的身體形態(tài)和內(nèi)心的專注，都是君子之儀表和內(nèi)心狀態(tài)的寫照。而持弓矢時(shí)的審慎和沉穩(wěn)才能讓箭射中目標(biāo)，這個(gè)過程也是君子動(dòng)機(jī)和目標(biāo)完美結(jié)合的體現(xiàn)。
《禮記·射義》甚至將“射禮”的過程譽(yù)之為“仁之道”，因?yàn)槿收弑叵日?，而射禮也要求射者先正諸己，然后才開始發(fā)射。如果射出的箭不能射中目標(biāo)，既不會(huì)怨外在環(huán)境，也不會(huì)對(duì)勝過自己的箭手心存怨念，而是首先要反省自己什么環(huán)節(jié)沒有準(zhǔn)備得當(dāng)，這也與君子反求諸己、不斷內(nèi)省的特質(zhì)一致。射禮還是中國(guó)古代選拔官員的重要方式，既可以考察其社交能力，也能從中觀察其德行。
然而，射禮與顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神最為接近的，是對(duì)于“競(jìng)爭(zhēng)”和“謙讓”關(guān)系的描述，我們先來看《論語(yǔ)·八佾》中的一句話：“子曰：‘君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！卑凑罩祆湓凇端臅戮浼ⅰ分械慕忉?，大射之禮，競(jìng)賽雙方要三作揖然后才開始比賽。在朱熹看來，君子向來不與人爭(zhēng)，若要有所爭(zhēng)，那一定是參與射箭比賽。但比賽中，他一定會(huì)表現(xiàn)出從容謙遜的態(tài)度，而不是采取不當(dāng)?shù)氖侄稳ジ?jìng)爭(zhēng)勝利。
（摘編自高富貴、干春松《傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的融合》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 顧拜旦認(rèn)為，體育賽事的過程更重要，因?yàn)檫^程中體現(xiàn)出來的“戰(zhàn)斗”更富有價(jià)值。
B. 在培養(yǎng)君子人格方面，中國(guó)儒家教化觀念和顧拜旦的體育思想有一些共通之處。
C. 中國(guó)古代存在這樣的情況，和平時(shí)期射禮用于禮儀活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)御禮用于作戰(zhàn)。
D. 《論語(yǔ)》及朱熹注對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和謙讓關(guān)系的理解，與顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神最接近。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 本文借助求同思維，闡述了儒家“六藝”與現(xiàn)代體育精神在一些方面的相通之處。
B. 第二段文字從兩個(gè)不同的方面，揭示傳統(tǒng)儒家對(duì)“射”討論更為豐富復(fù)雜的原因。
C. 第四段引用《禮記》中的說法，意在闡釋歷練“射”這一素養(yǎng)的基本動(dòng)作與流程。
D. 結(jié)尾段采用辯證分析方法，闡述了君子對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”與“謙讓”禮儀的認(rèn)識(shí)與把握。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 體育有塑造人格的功能，顧拜旦將“嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴”的人格看得很重。
B. “射”和“御”是“六藝”中與現(xiàn)代體育最具關(guān)聯(lián)性的方面，“射”的關(guān)聯(lián)更復(fù)雜。
C. 射禮被譽(yù)為“仁之道”，因?yàn)榫油ㄟ^射禮練習(xí)正己和反求諸己而鑄煉仁的品格。
D. 君子即便身處比賽之中，也定要表現(xiàn)出從容謙虛，因而不適于參加奧林匹克比賽。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成各題
愿將一生獻(xiàn)宏謀
于敏的青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過的。高中畢業(yè)后，他考取了北大工學(xué)院電機(jī)系，但沉靜好思的性格使他更傾心于理科，他最終轉(zhuǎn)至理學(xué)院物理系，并以第一名的成績(jī)畢業(yè)。研究生畢業(yè)后，于敏受到我國(guó)核物理學(xué)家彭桓武和錢三強(qiáng)器重，調(diào)入近代物理研究所工作，從事原子核理論研究、他與合作者提出的原子核相干結(jié)構(gòu)模型，填補(bǔ)了我國(guó)原子核理論的空白。
1961年，錢三強(qiáng)交給于敏氫彈理論探索的任務(wù)。這不僅意味著他必須放棄已經(jīng)卓有成就的基礎(chǔ)理論研究，而且須隱姓埋名，常年奔波。但于敏沒有猶豫，“抗美援朝的時(shí)候，美軍統(tǒng)帥曾建議用核武器襲擊中國(guó)。我們沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。面對(duì)這樣龐大的題日，我不能有另一種選擇”。從此，28年里，他像是銷聲匿跡了一般，身影消失于公眾的視野，甚至連他的妻子都說：沒想到老于是做這么高級(jí)的秘密工作的。
為了盡快研制出中國(guó)自己的氫彈，于敏廢寢忘食。在研制方案終于有了一些眉目后，他帶領(lǐng)幾十名科研人員趕赴上海華東計(jì)算所，那里有中國(guó)當(dāng)時(shí)僅有的一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī)。為加快氫彈研制速度，在一百多天的日子里，于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶，反復(fù)研究分析計(jì)算結(jié)果，最終以他超乎尋常的物理直覺，在復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)中找到關(guān)鍵，形成了從原理到結(jié)構(gòu)都基本完整的中國(guó)氫彈理論設(shè)計(jì)方案。這就是中國(guó)核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。
核試驗(yàn)場(chǎng)遠(yuǎn)在大西北，生活條件相當(dāng)艱苦。于敏八上高原，六到戈壁，拖著疲弱的身體來回奔波。在首次氫彈原理試驗(yàn)前，為了確保能拿到測(cè)試結(jié)果，他頂著戈壁灘零下三四十?dāng)z氏度的刺骨嚴(yán)寒，半夜爬上102米的鐵塔頂端，檢查和校正測(cè)試項(xiàng)目屏蔽體的擺置。1967年6月17日，羅布泊沙漢腹地，一朵蘑菇云升騰而起，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功了！爆炸當(dāng)量為330萬(wàn)噸級(jí)，與理論設(shè)計(jì)完全一樣！那一年，于敏不過41歲。從第一顆原子彈成功爆炸到第一顆氫彈實(shí)驗(yàn)成功，美國(guó)用時(shí)七年零三個(gè)月，而我國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對(duì)于“氫彈之父”的稱號(hào)，于敏從不以此自居。
于敏沒有停止腳步，為了研發(fā)二代核武器，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四川綿陽(yáng)的深山里開啟了核武器研究的新征程。日夜無(wú)休的科研加上實(shí)驗(yàn)中放射性物質(zhì)的侵害，使他的身體變得越來越虛弱。他曾三次與死神擦肩而過，但諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神鼓舞著他，最終，關(guān)鍵技術(shù)得以突破，我國(guó)核武器技術(shù)發(fā)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階。1986年，他對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)作了深刻分析，與鄧稼先、胡思得一起向中央遞交了《關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書》，希望加快核試驗(yàn)進(jìn)程。正是這次上書，使我國(guó)提前規(guī)劃了核試驗(yàn)的部署，至1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》簽署，于敏的戰(zhàn)略眼光為我國(guó)爭(zhēng)取了寶貴的十年核試驗(yàn)時(shí)間。他又被視為我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。
在研制核武器的權(quán)威物理學(xué)家中，于敏被諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朝永振一郎稱贊為中國(guó)的“國(guó)產(chǎn)土專家一號(hào)”。但他對(duì)自己的學(xué)生說，“土專家”不足為法，科學(xué)需要開放交流和開闊視野。因此，他鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，但留學(xué)后須“回國(guó)再給國(guó)家做點(diǎn)事兒”，“不要到老了才回來，落葉歸根只能起點(diǎn)肥料作用，應(yīng)該在開花結(jié)果的時(shí)候回來”。
胡思得說，每次和于敏出差，都能在他床頭發(fā)現(xiàn)一本唐詩(shī)或宋詞。詩(shī)詞藝術(shù)帶給于敏的是在核武器事業(yè)上不斷尋求突破的遠(yuǎn)志廣學(xué)，是一生致力于為國(guó)謀策的鞠躬盡瘁。在73歲那年，于敏以一首《抒懷》詩(shī)總結(jié)了自己的一生：
憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求。
親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀。
身為一葉無(wú)輕重，眾志成城鎮(zhèn)賊酋。
喜看中華振興日，百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流。
于敏，一個(gè)鑄核衛(wèi)盾一甲子的傳奇?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀！”他，兌現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的諾言！
相關(guān)鏈接
①于敏（1926—2019），我國(guó)著名核物理學(xué)家，對(duì)我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力的提升和國(guó)防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科技獎(jiǎng)、改革先鋒稱號(hào)，被評(píng)為“國(guó)防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者。”
（摘編自百度百科）
②“離亂中尋覓一張安靜的書桌,未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日,寢不安席,當(dāng)年吳鉤,申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生：一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心……”
（2015年“感動(dòng)中國(guó)”寫給于敏的頒獎(jiǎng)詞）
4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 于敏在學(xué)生時(shí)代就成績(jī)優(yōu)異，研究生畢業(yè)進(jìn)入近代物理研究所工作后，他又在相關(guān)領(lǐng)域作出了極大的貢獻(xiàn)。
B. 于敏妻子的話，體現(xiàn)出他工作的重要性和保密性；而胡思得的話，則表明古詩(shī)詞對(duì)于敏產(chǎn)生了重要的影響。
C. “百日會(huì)戰(zhàn)”中，氫彈理論設(shè)計(jì)方案能得以形成，與于敏勤奮鉆研的精神和超乎尋常的物理直覺密不可分。
D. 面對(duì)死亡的不斷威脅，于敏卻仍能堅(jiān)持研究并突破關(guān)鍵技術(shù)，是諸葛亮矢志不渝、鞠躬盡瘁精神對(duì)他的鼓舞。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項(xiàng)是
A. 若無(wú)于敏對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)做出的分析、他與其它兩位專家的建議書，我國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展或?qū)⑹茏琛?br>B. 于敏認(rèn)為留學(xué)后須趁年輕回國(guó)做貢獻(xiàn)，不能老了才回來。他不僅這樣教育學(xué)生，自己也是這樣身體力行的。
C. 引用于敏的《抒懷》詩(shī)，既展現(xiàn)了他與核武器研制相伴一生的歲月，又突出了他敢為人先、淡泊名利的精神。
D. 頒獎(jiǎng)詞“當(dāng)年吳鉤”以下四句，藝術(shù)地展現(xiàn)了于敏在上海、大西北邊地和四川綿陽(yáng)進(jìn)行核武器研究的艱辛歷程。
6. 于敏是如何兌現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)“愿將一生獻(xiàn)宏謀”的諾言的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
紅唇綠嘴
莫言
老父病重，我由京返鄉(xiāng)陪護(hù)。一日下午，忽聽窗外大街上，傳來一女子的號(hào)啕，眾人皆愕然。我大姐驚道：“‘高參’來了！”
只見一個(gè)女人，仰著紅彤彤的大臉，張著大嘴，哭嚎著進(jìn)入我家院子，“大舅啊……俺的個(gè)親舅啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”
我大姐惱怒地沖出去。父親舉起一只顫抖的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“別……別……別惹她啊……”
我大姐惱怒地說：“‘高參’，你這是唱的哪一出？”
“高參”滿臉的悲痛表情就像落在燒得通紅的爐蓋上的一滴水，欻的一聲便消失了，隨即換上了一副驚愕的表情，說：“不是說俺大舅‘老’了嗎？”
“俺大好好的呢！”我大姐說。
“您看看您看看，這些該死的造謠分子，”她一邊說著，一邊闖進(jìn)了我父親的居室，看到我后，她的臉上出現(xiàn)了喜洋洋的表情，道，“表哥，您啥時(shí)回來的？”然后伸出手來，我感到她的手又大又硬，力氣很足。然后她又與我堂弟等人一一握手，這派頭既不像個(gè)女人，也不像個(gè)農(nóng)民，倒很像一位市里來的干部。最后，她俯身問躺在床上的我老父：“大舅，你還認(rèn)識(shí)我嗎？”我老父搖搖頭。她提高嗓門說：“大舅，我是覃家莊上的覃桂英?。　蔽腋赣H還是搖頭。我姐姐大聲說：“覃家莊俺姑的侄女，‘高參’！”
我父親笑了，用微弱的聲音說：“‘高參’……知道，太有名了……了不起……”“俺大舅真幽默?！薄案邊ⅰ钡馈！白掳?。”我父親說。
她摸出一盒細(xì)支中華煙，問：“不介意我抽煙吧？”我大姐道：“‘高參’，你還是別抽了，俺大咳嗽?！彼f：“也是，盡管抽煙是人權(quán)的一部分，但我的人權(quán)要建立在不侵犯別人人權(quán)的基礎(chǔ)上才可以實(shí)施?！蔽以尞惖乜粗@位出語(yǔ)不凡的胖大婦人，一時(shí)找不到要說的話。我姐姐看出了我的尷尬，便道：“你可不知道‘高參’有多厲害，膠東半島都有名的人物。”
我堂弟道：“豈止是膠東半島，全中國(guó)都有名呢！”
“姐，弟，你們就別諷刺我了。”“高參”嘴里這樣說，但她的神情卻是一副很享受的樣子，“跟表哥這樣的大作家比，我算什么？草民一枚！”
“您老人家可不是‘草民一枚’，”堂弟說，“您是著名‘公知’，策劃大師！”
“什么‘公雞’‘母雞’‘大師’‘小師’，”她說，“我不過是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益，為受迫害者鳴不平，為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子。”
她的話讓我震驚。她是我小學(xué)的同班同學(xué)。她小學(xué)之后又混過兩年農(nóng)業(yè)中學(xué)，我之所以說“混”，是因?yàn)檫@樣的學(xué)歷在當(dāng)時(shí)也不算低，但放在眼下，那就跟文盲差不多了……
“高參”的手機(jī)響了，手機(jī)里傳出一個(gè)男人的聲音：“覃姐，晚上有空嗎？一起吃個(gè)飯，平度有一個(gè)客戶想見你，我訂個(gè)包間?！彼粗謾C(jī)留言，罵道：“去你娘的，我正要找你算賬呢，你說俺大舅‘老’了，我現(xiàn)在就在俺大舅身邊，俺大舅精神好著呢！我現(xiàn)在就在俺大舅身邊，俺大舅精神好著呢！你這個(gè)造謠分子，我饒不了你！”她將手機(jī)裝進(jìn)口袋，探身問我父親，“大舅，你不生我的氣吧？都是‘花脖子’這個(gè)家伙造謠！”我父親閉著眼睛，仿佛睡著了。
這時(shí)，“高參”口袋里的兩個(gè)手機(jī)同時(shí)響了。她摸出了那款舊“華為”，又摸出一款新“蘋果”。她看了一眼蘋果手機(jī)，嘟了一句，又看華為手機(jī)，撳響，還是那位“花脖子”的聲音：“覃姐，你可別怨我，我是聽‘九兒他爹’說的。他說你大舅可能‘老’了，因?yàn)樗麖拇逦谋O(jiān)控器上看到莫言回來了……”
我吃了一驚，道：“村子里還有攝像頭？太厲害了！”“高參”道：“所以，表哥，得網(wǎng)絡(luò)者得天下，失網(wǎng)絡(luò)者失天下；得網(wǎng)絡(luò)者得民心，失網(wǎng)絡(luò)者失民心。所以，網(wǎng)絡(luò)是天堂，網(wǎng)絡(luò)也是地獄；所以，可以利用網(wǎng)絡(luò)伸張正義，也可以利用網(wǎng)絡(luò)冤殺好人；可以利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)賺錢……總之，網(wǎng)絡(luò)能把人變成鬼，也能把鬼變成人，當(dāng)然也可以把人變成神……叫喊了幾十年的‘縮小三大差別’①，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了。剛興起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)那句‘在網(wǎng)上沒人知道你是一條狗’，這話現(xiàn)在基本上還適用?？傊砀?，自從有了互聯(lián)網(wǎng)，我覺得自己才真正地過上了人的生活……”
“佩服，覃桂英，不，‘高參’，”我說，“我枉在北京待著，但實(shí)際上孤陋寡聞，感謝你給我上了一課?！?br>“你與你朋友新近開那個(gè)‘兩塊磚’公號(hào)我已關(guān)注了。太保守了，表哥，你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作規(guī)律，折騰了大半年，才幾千個(gè)粉絲，如果交給我給你們經(jīng)營(yíng)，三個(gè)月，我不給你順來一百萬(wàn)粉，我就不姓覃了?！?br>“你早就不姓覃了，”我堂弟說，“你姓高叫‘高參’?！薄靶崭咭矝]什么不好，俺姥娘家不也姓高嗎？”
“我很想知道你用什么方法能給我們吸來一百萬(wàn)粉絲?！蔽艺f。
“哎喲表哥，這事可不是一句半句能說清的，這么著，”她摸出兩塊手機(jī)，道，“加個(gè)微信，過幾天咱們坐下來細(xì)聊?！?br>“我把自己推給你好幾次請(qǐng)你加我，你都不理我，”她白了我一眼，然后用兩塊手機(jī)先后掃了我的二維碼，說，“你得確認(rèn)我，‘高參’和‘豬大自肥’?！?br>“‘豬大自肥’，這名字真好！”我說?！拔疫€有三個(gè)名字呢?！?br>“你有五個(gè)手機(jī)？”我驚訝地問。
“‘老丈人的青魚’有十二塊手機(jī)呢?！彼f，“我還有兩個(gè)公眾號(hào)，一個(gè)叫‘紅唇’，一個(gè)叫‘綠嘴’，表哥你得空關(guān)注一下?！彼┥硐蛭腋赣H，說，“大舅，我先走了，過幾天再來看你?！?br>她走后，我父親悄聲對(duì)我說：“千萬(wàn)小心她啊……”我說：“大，您放心，我心里有數(shù)！”
（選自莫言小說集《晚熟的人》，有刪改）
【注】①三大差別：指工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別。
7. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 小說用第一人稱敘事，有很強(qiáng)的真實(shí)性。其中的“莫言”和魯迅小說中“迅哥兒”一樣，都是小說人物，也帶有作者的印記。
B. 小說集名為“晚熟的人”，覃桂英就是一個(gè)晚熟的人。她貌似在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如魚得水，實(shí)際上處處顯示出她的單純和落伍。
C. 這篇小說延續(xù)了莫言一貫的寫作風(fēng)格。鄉(xiāng)村題材，以故鄉(xiāng)為背景，圍繞故鄉(xiāng)的人物展開，動(dòng)作描寫傳神，語(yǔ)言描寫如見其人。
D. 小說描寫“我”見到“高參”后的心理反應(yīng)，經(jīng)歷了“詫異——震驚——反感——好奇——戒備”的過程，點(diǎn)到為止，筆墨簡(jiǎn)省。
8. 簡(jiǎn)析“父親”在小說中的作用。
9. 小說中人物的語(yǔ)言富有張力，請(qǐng)以劃線語(yǔ)段為例進(jìn)行賞析。
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
上報(bào)曰：“即如將軍之計(jì)，虜當(dāng)何時(shí)伏誅？兵當(dāng)何時(shí)得決？孰計(jì)其便，復(fù)奏?！?br>充國(guó)上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)?！賾?zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝?！U夷習(xí)俗雖殊于禮義之國(guó)，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁于寄托，遠(yuǎn)遁，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵萬(wàn)人留田順天時(shí)因地利以待可勝之虜雖未即伏辜兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬(wàn)七百余人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事：
步兵九校、吏士萬(wàn)人留屯，以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作，不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費(fèi)，四也。至春，省甲士卒，循河、湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚(yáng)威武，傳世折沖之具，五也。以閑暇時(shí)，下先所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也。兵出，乘危僥幸；不出，令反畔之虜竄于風(fēng)寒之地，離霜露、疾疫、瘃墮之患，坐得必勝之道，七也。無(wú)經(jīng)阻、遠(yuǎn)追、死傷之害，八也。內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢(shì)，九也。又無(wú)驚動(dòng)河南大幵，使生他變之憂，十也。治湟狹中道橋，令可至鮮水以制西域，伸威千里，從枕席上過師，十一也。大費(fèi)既省，徭役預(yù)息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明詔采擇?！?br>（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末 卷四·趙充國(guó)平羌》）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而明主班師/罷兵萬(wàn)人/留田/順天時(shí)因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
B. 而明主班師/罷兵萬(wàn)人/留田/順天時(shí)/因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
C. 而明主班師罷兵/萬(wàn)人留田/順天時(shí)/因地利以待/可勝之/虜雖未即伏辜/兵決可期月而望
D. 而明主班師罷兵/萬(wàn)人留田/順天時(shí)/因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 上狀，“狀”是一種文體，下級(jí)用來向上級(jí)直言進(jìn)諫，并提出具體策略。與《出師表》的“表”意義相同。
B. 郵亭，指古代傳遞公文的人沿途休息的地方，十里一亭，五里一郵，郵人在其間用接力的方式傳遞文書。
C. 折沖，沖是一種戰(zhàn)車，折沖指使敵軍的戰(zhàn)車后撤。折沖樽俎，意為不用武力而在酒宴談判中制敵取勝。
D. 金城，指金屬般堅(jiān)固的城池，和《過秦論》“金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”中的“金城”意義相同。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 面對(duì)羌人的侵?jǐn)_，趙充國(guó)不建議直接對(duì)抗，而是采用讓己方軍隊(duì)休養(yǎng)生息的方式，促使敵人陷入困境。
B. 羌人生活習(xí)慣與我們差異很大，不注重禮儀，但趨利避害、關(guān)愛家人、畏懼死亡等方面沒有什么不同。
C. 趙充國(guó)建議讓九個(gè)步兵指揮官和一萬(wàn)多士兵留下來屯田，同時(shí)積極備戰(zhàn)，可以為軍隊(duì)節(jié)省大量開銷。
D. 趙充國(guó)并沒有直接回答皇帝的問題，而是用十二個(gè)具體可行的建議，提醒冒險(xiǎn)迅速作戰(zhàn)會(huì)讓國(guó)家受到損失。
13. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
（1）臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事。
（2）內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢(shì)，九也。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。
羌村三首（其二）①
杜甫
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床②注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
【注】①757年，詩(shī)人為左拾遺時(shí)，言事觸怒肅宗，被放還鄜州羌村，寫下《羌村三首》。②糟床：榨酒的器具。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)歌開篇敘事，交代了詩(shī)人遲暮之年因觸怒皇上而被迫還家的窘境和郁郁寡歡的心情。
B. 詩(shī)歌形象鮮明，既有仕途受挫、心緒復(fù)雜的父親，又有“繞膝慰留、畏爺復(fù)去”的嬌兒。
C. 詩(shī)歌先抑后揚(yáng)，結(jié)尾“足”“慰”二字可以看出詩(shī)人因禾黍豐收、家釀已熟而愁緒得解。
D. 詩(shī)歌沉郁頓挫，通過匠心獨(dú)運(yùn)的謀篇布局表現(xiàn)詩(shī)人“身雖到家，而心實(shí)憂國(guó)”的感情。
15. 著名杜甫研究專家傅庚生在《文學(xué)鑒賞論叢》中認(rèn)為：杜甫在此詩(shī)中，概括了他在羌村過去、現(xiàn)在和未來的生活。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中用一種植物和一種動(dòng)物來比喻因?yàn)樯亩虝海倳?huì)錯(cuò)過一些美好的東西的語(yǔ)句是“_______________，_______________”。
（2）《琵琶行》中的“_______________，_______________”兩句，既是全詩(shī)的主旨，更是作者與琵琶女感情的共鳴。
（3）《送杜少府之任蜀州》中，作者認(rèn)為朋友即使相距天涯，也會(huì)像近鄰一樣的詩(shī)句是“_______________”，在分別的路口，不要做出“_______________”的情態(tài)。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成各題。
“未來，每粒沙子都可能擁有自己的IP地址。”現(xiàn)在看來，這種描述似乎是 ，但不可否認(rèn)的事，這是對(duì)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展最為精彩，也最能引發(fā)人無(wú)盡聯(lián)想的描述了。不論物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到哪個(gè)階段，都擺脫不了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體狀況對(duì)它的影響，這是一種 、相互促進(jìn)的關(guān)系，我們可以從相關(guān)的調(diào)研報(bào)告中看出些許端倪。據(jù)埃森哲預(yù)測(cè)，2030年產(chǎn)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)將為全球創(chuàng)造14．2萬(wàn)億美元新產(chǎn)值，而中國(guó)將新增1．8萬(wàn)億美元新產(chǎn)值。
物聯(lián)網(wǎng)絕對(duì)不是一個(gè)新的概念，與其相關(guān)的很多概念，在歷史和科技發(fā)展中都曾出現(xiàn)過，譬如工業(yè)化的平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等。因此我們可以說，（ ）。不同于以前，在現(xiàn)今的科技語(yǔ)境中說起物聯(lián)網(wǎng)，我們得到的是 的互聯(lián)，包括手機(jī)、冰箱、汽車、眼鏡等，都是互聯(lián)互通的，這似乎多少帶有“理想”的味道了。
近五年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，人類社會(huì)不斷變革著的消費(fèi)與溝通方式，成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
與此同時(shí)，中國(guó)擁有世界上最多的互聯(lián)網(wǎng)用戶，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶總規(guī)模2015年7月已達(dá)9．05億；到2016年1月，4G用戶數(shù)就將超過3G用戶數(shù)。
龐大的市場(chǎng)基礎(chǔ)成就了消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的成功，從BAT的崛起與其市值 。
17. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，成熟的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系消費(fèi)已經(jīng)成型。
B. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，使成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
C. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，人類社會(huì)不斷變革著的消費(fèi)與溝通方式，成熟的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)消費(fèi)體系已經(jīng)成型。
D. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是一種理念，它代表了我們的期待和向往
B. 代表了我們的期待和向往的一種理念的實(shí)際上就是物聯(lián)網(wǎng)
C. 物聯(lián)網(wǎng)代表了我們的期待和向往，它實(shí)際上是一種理念
D. 它代表了我們的期待和向往，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是一種理念
19. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 天馬行空 相輔相成 無(wú)所不在 可見一斑
B. 隨心所欲 相得益彰 無(wú)所不在 見微知著
C. 天馬行空 相得益彰 無(wú)所不至 可見一斑
D. 隨心所欲 相輔相成 無(wú)所不至 見微知著
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“人設(shè)”一詞最早是動(dòng)漫中“人物形象設(shè)定”的簡(jiǎn)稱，隨后延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，并逐漸成為網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ)，指某人的社會(huì)形象。人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語(yǔ)連在一起使用，________，比如“耿直人設(shè)”“硬漢人設(shè)”；有突出人物品質(zhì)的，如“學(xué)霸人設(shè)”“敬業(yè)人設(shè)”；有強(qiáng)調(diào)生活態(tài)度的，如“精致人設(shè)”“簡(jiǎn)約人設(shè)”；還有側(cè)重社會(huì)角色的，如“好父親人設(shè)”“好學(xué)生人設(shè)”?！叭嗽O(shè)”既是自我期許，________。
可以說，________，還是在社會(huì)生活的“大敘事”中，“人設(shè)”都在積極發(fā)揮作用。它不僅便于傳播、交流，也包含自我要求和自我塑造。
20. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
21. 許愿同學(xué)想在百度百科中創(chuàng)建“人設(shè)”詞條，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，幫他列出該詞條的三個(gè)要點(diǎn)。要求：①語(yǔ)言簡(jiǎn)練；②每個(gè)要點(diǎn)不超過15字。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
濾鏡是神奇的存在，生活中它無(wú)處不在，有有形的，也有無(wú)形的。
濾鏡可以過濾各種不需要的因素，讓圖像達(dá)到美化效果。
濾鏡能夠?yàn)V去雜質(zhì)，讓我們看見世間的美好；但是有時(shí)也會(huì)讓我們看不清真相，迷失方向。
對(duì)于生活中的“濾鏡現(xiàn)象”，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料及其內(nèi)涵寫一篇文章，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)和看法。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
陜西省西安市名校2022屆高三第七次適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題
顧拜旦重視體育對(duì)于塑造人格的作用，他在1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間的一次招待會(huì)上發(fā)表講話說：“對(duì)于人生而言，重要的絕非凱旋，而是戰(zhàn)斗。這意味著主要不是已經(jīng)獲勝，而是進(jìn)行戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。”從這里我們可以看到顧拜旦強(qiáng)調(diào)比名次更為重要的是人的“審慎”“勇敢”和“高貴”。而熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，一定能體會(huì)到顧拜旦的思想與儒家教化觀念的一致之處。儒家教育理念的核心就是培養(yǎng)君子人格及人的社會(huì)責(zé)任感?？鬃右浴傲嚒苯倘耍@六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)最具關(guān)聯(lián)性的是“射”與“御”。
相比于“御”，傳統(tǒng)儒家對(duì)于“射”的討論更為豐富復(fù)雜，一方面是因?yàn)樯涠Y在禮儀活動(dòng)中的地位更為重要；另一方面，“射禮”體現(xiàn)了許多為儒家所肯定的道德品質(zhì)，從而成為人格培育的重要途徑。在許多禮儀活動(dòng)中，“射禮”都擔(dān)負(fù)著重要的功能。但“射禮”在儒家禮樂活動(dòng)中之所以重要，還在于其所承載的儒家道德理念。
早期的人類文明都十分強(qiáng)調(diào)“勇敢”的德性，孔子將“智”“仁”“勇”視為“天下之達(dá)德”，這跟早期人類嚴(yán)酷的生存環(huán)境有一定關(guān)系。比如，《禮記·聘義》在介紹“聘射之禮”時(shí)就點(diǎn)出這種禮節(jié)所包含的“勇”的特質(zhì)?！捌噶x”是諸侯之間的通問修好之禮，這種禮儀活動(dòng)，“非強(qiáng)有力者弗能行也”。因?yàn)檫@種禮節(jié)要從天剛亮的時(shí)候，持續(xù)到日暮。在和平時(shí)期，這些“勇敢強(qiáng)有力者”主要用之于禮儀，而當(dāng)戰(zhàn)亂時(shí)期，則要上陣作戰(zhàn)，“用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵；用之于禮義則順治，外無(wú)敵，內(nèi)順治，此之謂盛德”（《禮記·聘義》）。
“射”就其儀式本身，就能展現(xiàn)一個(gè)君子的德行，《禮記·射義》中說：“故射者，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣?！鄙涞膬x式十分隆重，其挺直的身體形態(tài)和內(nèi)心的專注，都是君子之儀表和內(nèi)心狀態(tài)的寫照。而持弓矢時(shí)的審慎和沉穩(wěn)才能讓箭射中目標(biāo)，這個(gè)過程也是君子動(dòng)機(jī)和目標(biāo)完美結(jié)合的體現(xiàn)。
《禮記·射義》甚至將“射禮”的過程譽(yù)之為“仁之道”，因?yàn)槿收弑叵日?，而射禮也要求射者先正諸己，然后才開始發(fā)射。如果射出的箭不能射中目標(biāo)，既不會(huì)怨外在環(huán)境，也不會(huì)對(duì)勝過自己的箭手心存怨念，而是首先要反省自己什么環(huán)節(jié)沒有準(zhǔn)備得當(dāng)，這也與君子反求諸己、不斷內(nèi)省的特質(zhì)一致。射禮還是中國(guó)古代選拔官員的重要方式，既可以考察其社交能力，也能從中觀察其德行。
然而，射禮與顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神最為接近的，是對(duì)于“競(jìng)爭(zhēng)”和“謙讓”關(guān)系的描述，我們先來看《論語(yǔ)·八佾》中的一句話：“子曰：‘君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！卑凑罩祆湓凇端臅戮浼ⅰ分械慕忉?，大射之禮，競(jìng)賽雙方要三作揖然后才開始比賽。在朱熹看來，君子向來不與人爭(zhēng)，若要有所爭(zhēng)，那一定是參與射箭比賽。但比賽中，他一定會(huì)表現(xiàn)出從容謙遜的態(tài)度，而不是采取不當(dāng)?shù)氖侄稳ジ?jìng)爭(zhēng)勝利。
（摘編自高富貴、干春松《傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的融合》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 顧拜旦認(rèn)為，體育賽事的過程更重要，因?yàn)檫^程中體現(xiàn)出來的“戰(zhàn)斗”更富有價(jià)值。
B. 在培養(yǎng)君子人格方面，中國(guó)儒家教化觀念和顧拜旦的體育思想有一些共通之處。
C. 中國(guó)古代存在這樣的情況，和平時(shí)期射禮用于禮儀活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)御禮用于作戰(zhàn)。
D. 《論語(yǔ)》及朱熹注對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和謙讓關(guān)系的理解，與顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神最接近。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 本文借助求同思維，闡述了儒家“六藝”與現(xiàn)代體育精神在一些方面的相通之處。
B. 第二段文字從兩個(gè)不同的方面，揭示傳統(tǒng)儒家對(duì)“射”討論更為豐富復(fù)雜的原因。
C. 第四段引用《禮記》中的說法，意在闡釋歷練“射”這一素養(yǎng)的基本動(dòng)作與流程。
D. 結(jié)尾段采用辯證分析方法，闡述了君子對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”與“謙讓”禮儀的認(rèn)識(shí)與把握。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 體育有塑造人格的功能，顧拜旦將“嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴”的人格看得很重。
B. “射”和“御”是“六藝”中與現(xiàn)代體育最具關(guān)聯(lián)性的方面，“射”的關(guān)聯(lián)更復(fù)雜。
C. 射禮被譽(yù)為“仁之道”，因?yàn)榫油ㄟ^射禮練習(xí)正己和反求諸己而鑄煉仁的品格。
D. 君子即便身處比賽之中，也定要表現(xiàn)出從容謙虛，因而不適于參加奧林匹克比賽。
【1~3題答案】
【答案】1. C 2. C 3. A
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
C.“和平時(shí)期射禮用于禮儀活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)御禮用于作戰(zhàn)”錯(cuò)誤。第三段說的是“因?yàn)檫@種禮節(jié)要從天剛亮的時(shí)候，持續(xù)到日暮。在和平時(shí)期，這些‘勇敢強(qiáng)有力者’主要用之于禮儀，而當(dāng)戰(zhàn)亂時(shí)期，則要上陣作戰(zhàn)”，其中“這種禮節(jié)”都是指“射禮”，可見選項(xiàng)偷換概念，張冠李戴。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
C.“歷練‘射’這一素養(yǎng)的基本動(dòng)作與流程”錯(cuò)誤。原文第四段信息是“‘射’就其儀式本身，就能展現(xiàn)一個(gè)君子的德行，《禮記 射義》中說：‘……然后可以言中，此可以觀德行矣’”，可見意在論證該段第一句（觀點(diǎn)句）“展現(xiàn)一個(gè)君子的德行”。
故選C。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“射的關(guān)聯(lián)更復(fù)雜”錯(cuò)誤。原文只是說“相比于‘御’，傳統(tǒng)儒家對(duì)于‘射’的討論更為豐富復(fù)雜”，選項(xiàng)擴(kuò)展了范圍。
C.“射禮被譽(yù)為‘仁之道’，因?yàn)榫印卞e(cuò)誤。原文倒數(shù)第二段說“《禮記 射義》甚至將‘射禮’的過程譽(yù)之為‘仁之道’，因?yàn)槿收弑叵日?，而射禮也要求射者先正諸己，然后才開始發(fā)射”，可見選項(xiàng)偷換概念，遺漏了“過程”二字，另外原因提取錯(cuò)誤，曲解文意。
D.“因而不適于參加奧林匹克比賽”錯(cuò)誤。結(jié)合首尾兩段“其中與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)最具關(guān)聯(lián)性的是‘射’與‘御’”“在朱熹看來，君子向來不與人爭(zhēng)，若要有所爭(zhēng)，那一定是參與射箭比賽。但比賽中，他一定會(huì)表現(xiàn)出從容謙遜的態(tài)度，而不是采取不當(dāng)?shù)氖侄稳ジ?jìng)爭(zhēng)勝利”分析，參加奧林匹克競(jìng)賽者應(yīng)該是“君子”，因?yàn)閵W林匹克賽也反對(duì)采取不當(dāng)?shù)氖侄巍?br>故選A。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成各題
愿將一生獻(xiàn)宏謀
于敏的青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過的。高中畢業(yè)后，他考取了北大工學(xué)院電機(jī)系，但沉靜好思的性格使他更傾心于理科，他最終轉(zhuǎn)至理學(xué)院物理系，并以第一名的成績(jī)畢業(yè)。研究生畢業(yè)后，于敏受到我國(guó)核物理學(xué)家彭桓武和錢三強(qiáng)器重，調(diào)入近代物理研究所工作，從事原子核理論研究、他與合作者提出的原子核相干結(jié)構(gòu)模型，填補(bǔ)了我國(guó)原子核理論的空白。
1961年，錢三強(qiáng)交給于敏氫彈理論探索的任務(wù)。這不僅意味著他必須放棄已經(jīng)卓有成就的基礎(chǔ)理論研究，而且須隱姓埋名，常年奔波。但于敏沒有猶豫，“抗美援朝的時(shí)候，美軍統(tǒng)帥曾建議用核武器襲擊中國(guó)。我們沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。面對(duì)這樣龐大的題日，我不能有另一種選擇”。從此，28年里，他像是銷聲匿跡了一般，身影消失于公眾的視野，甚至連他的妻子都說：沒想到老于是做這么高級(jí)的秘密工作的。
為了盡快研制出中國(guó)自己的氫彈，于敏廢寢忘食。在研制方案終于有了一些眉目后，他帶領(lǐng)幾十名科研人員趕赴上海華東計(jì)算所，那里有中國(guó)當(dāng)時(shí)僅有的一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī)。為加快氫彈研制速度，在一百多天的日子里，于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶，反復(fù)研究分析計(jì)算結(jié)果，最終以他超乎尋常的物理直覺，在復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)中找到關(guān)鍵，形成了從原理到結(jié)構(gòu)都基本完整的中國(guó)氫彈理論設(shè)計(jì)方案。這就是中國(guó)核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。
核試驗(yàn)場(chǎng)遠(yuǎn)在大西北，生活條件相當(dāng)艱苦。于敏八上高原，六到戈壁，拖著疲弱的身體來回奔波。在首次氫彈原理試驗(yàn)前，為了確保能拿到測(cè)試結(jié)果，他頂著戈壁灘零下三四十?dāng)z氏度的刺骨嚴(yán)寒，半夜爬上102米的鐵塔頂端，檢查和校正測(cè)試項(xiàng)目屏蔽體的擺置。1967年6月17日，羅布泊沙漢腹地，一朵蘑菇云升騰而起，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功了！爆炸當(dāng)量為330萬(wàn)噸級(jí)，與理論設(shè)計(jì)完全一樣！那一年，于敏不過41歲。從第一顆原子彈成功爆炸到第一顆氫彈實(shí)驗(yàn)成功，美國(guó)用時(shí)七年零三個(gè)月，而我國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對(duì)于“氫彈之父”的稱號(hào)，于敏從不以此自居。
于敏沒有停止腳步，為了研發(fā)二代核武器，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四川綿陽(yáng)的深山里開啟了核武器研究的新征程。日夜無(wú)休的科研加上實(shí)驗(yàn)中放射性物質(zhì)的侵害，使他的身體變得越來越虛弱。他曾三次與死神擦肩而過，但諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神鼓舞著他，最終，關(guān)鍵技術(shù)得以突破，我國(guó)核武器技術(shù)發(fā)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階。1986年，他對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)作了深刻分析，與鄧稼先、胡思得一起向中央遞交了《關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書》，希望加快核試驗(yàn)進(jìn)程。正是這次上書，使我國(guó)提前規(guī)劃了核試驗(yàn)的部署，至1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》簽署，于敏的戰(zhàn)略眼光為我國(guó)爭(zhēng)取了寶貴的十年核試驗(yàn)時(shí)間。他又被視為我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。
在研制核武器的權(quán)威物理學(xué)家中，于敏被諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朝永振一郎稱贊為中國(guó)的“國(guó)產(chǎn)土專家一號(hào)”。但他對(duì)自己的學(xué)生說，“土專家”不足為法，科學(xué)需要開放交流和開闊視野。因此，他鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，但留學(xué)后須“回國(guó)再給國(guó)家做點(diǎn)事兒”，“不要到老了才回來，落葉歸根只能起點(diǎn)肥料作用，應(yīng)該在開花結(jié)果的時(shí)候回來”。
胡思得說，每次和于敏出差，都能在他床頭發(fā)現(xiàn)一本唐詩(shī)或宋詞。詩(shī)詞藝術(shù)帶給于敏的是在核武器事業(yè)上不斷尋求突破的遠(yuǎn)志廣學(xué)，是一生致力于為國(guó)謀策的鞠躬盡瘁。在73歲那年，于敏以一首《抒懷》詩(shī)總結(jié)了自己的一生：
憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求。
親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀。
身為一葉無(wú)輕重，眾志成城鎮(zhèn)賊酋。
喜看中華振興日，百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流。
于敏，一個(gè)鑄核衛(wèi)盾一甲子的傳奇。“愿將一生獻(xiàn)宏謀！”他，兌現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的諾言！
相關(guān)鏈接
①于敏（1926—2019），我國(guó)著名核物理學(xué)家，對(duì)我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力的提升和國(guó)防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科技獎(jiǎng)、改革先鋒稱號(hào)，被評(píng)為“國(guó)防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者?！?br>（摘編自百度百科）
②“離亂中尋覓一張安靜的書桌,未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日,寢不安席,當(dāng)年吳鉤,申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生：一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心……”
（2015年“感動(dòng)中國(guó)”寫給于敏的頒獎(jiǎng)詞）
4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 于敏在學(xué)生時(shí)代就成績(jī)優(yōu)異，研究生畢業(yè)進(jìn)入近代物理研究所工作后，他又在相關(guān)領(lǐng)域作出了極大的貢獻(xiàn)。
B. 于敏妻子的話，體現(xiàn)出他工作的重要性和保密性；而胡思得的話，則表明古詩(shī)詞對(duì)于敏產(chǎn)生了重要的影響。
C. “百日會(huì)戰(zhàn)”中，氫彈理論設(shè)計(jì)方案能得以形成，與于敏勤奮鉆研的精神和超乎尋常的物理直覺密不可分。
D. 面對(duì)死亡的不斷威脅，于敏卻仍能堅(jiān)持研究并突破關(guān)鍵技術(shù)，是諸葛亮矢志不渝、鞠躬盡瘁精神對(duì)他的鼓舞。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項(xiàng)是
A. 若無(wú)于敏對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)做出的分析、他與其它兩位專家的建議書，我國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展或?qū)⑹茏琛?br>B. 于敏認(rèn)為留學(xué)后須趁年輕回國(guó)做貢獻(xiàn)，不能老了才回來。他不僅這樣教育學(xué)生，自己也是這樣身體力行的。
C. 引用于敏的《抒懷》詩(shī)，既展現(xiàn)了他與核武器研制相伴一生的歲月，又突出了他敢為人先、淡泊名利的精神。
D. 頒獎(jiǎng)詞“當(dāng)年吳鉤”以下四句，藝術(shù)地展現(xiàn)了于敏在上海、大西北邊地和四川綿陽(yáng)進(jìn)行核武器研究的艱辛歷程。
6. 于敏是如何兌現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)“愿將一生獻(xiàn)宏謀”的諾言的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
【4~6題答案】
【答案】4. B 5. A
6. ①人生選擇上舍己為國(guó)：放棄已有成就，毫不猶豫接受氫彈研制重任。②研制過程中鞠躬盡瘁：研制氫彈時(shí)廢寢忘食，不畏艱險(xiǎn)，親力親為。③取得成就后不懈追求：氫彈研制成功后謙遜低調(diào)不居功，又開啟研發(fā)二代核武器的新征程。具有戰(zhàn)略眼光，使我國(guó)提前規(guī)劃核試驗(yàn)的部署。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)“而胡思得的話，則表明古詩(shī)詞對(duì)于敏產(chǎn)生了重要的影響”錯(cuò)誤，根據(jù)文本，“胡思得說，每次和于敏出差，都能在他床頭發(fā)現(xiàn)一本唐詩(shī)或宋詞。詩(shī)詞藝術(shù)帶給于敏的是在核武器事業(yè)上不斷尋求突破的遠(yuǎn)志廣學(xué)，是一生致力于為國(guó)謀策的鞠躬盡瘁”，胡思得只是說每次出差時(shí)，于敏都帶著一本唐詩(shī)或宋詞，后面的影響是作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。故選B。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列不能作為反駁‘華夏文明在大陸已死’的依據(jù)的一項(xiàng)”，據(jù)此瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“自己也是這樣身體力行的”錯(cuò)誤，于敏未曾留學(xué)；C項(xiàng)，“敢為人先的精神”錯(cuò)誤，“憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求。親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀。身為一葉無(wú)輕重，眾志成城鎮(zhèn)賊酋。喜看中華振興日，百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流”并沒有涉及到敢為人先的精神；D項(xiàng)，頒獎(jiǎng)詞并沒有涉及“四川綿陽(yáng)”。故選A。
【6題詳解】
本文考查歸納概括要點(diǎn)的能力。解答本題時(shí)，要善于找全文、全段的中心句、過渡句、總結(jié)句，把握全文脈絡(luò)，理清各段之間的聯(lián)系，找準(zhǔn)內(nèi)容要點(diǎn)，不遺漏，也不要把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容牽扯進(jìn)去?！板X三強(qiáng)交給于敏氫彈理論探索的任務(wù)。這不僅意味著他必須放棄已經(jīng)卓有成就的基礎(chǔ)理論研究，而且須隱姓埋名，常年奔波”概括為“舍己為國(guó)：放棄已有成就，毫不猶豫接受氫彈研制重任”；“為了盡快研制出中國(guó)自己的氫彈，于敏廢寢忘食” 可概括為“研制過程中鞠躬盡瘁,廢寢忘食”； “于敏沒有停止腳步，為了研發(fā)二代核武器，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四川綿陽(yáng)的深山里開啟了核武器研究的新征程”可概括為“取得成就后不懈追求”；考生結(jié)合以上內(nèi)容作答即可。
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
紅唇綠嘴
莫言
老父病重，我由京返鄉(xiāng)陪護(hù)。一日下午，忽聽窗外大街上，傳來一女子的號(hào)啕，眾人皆愕然。我大姐驚道：“‘高參’來了！”
只見一個(gè)女人，仰著紅彤彤的大臉，張著大嘴，哭嚎著進(jìn)入我家院子，“大舅啊……俺的個(gè)親舅啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”
我大姐惱怒地沖出去。父親舉起一只顫抖的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“別……別……別惹她啊……”
我大姐惱怒地說：“‘高參’，你這是唱的哪一出？”
“高參”滿臉的悲痛表情就像落在燒得通紅的爐蓋上的一滴水，欻的一聲便消失了，隨即換上了一副驚愕的表情，說：“不是說俺大舅‘老’了嗎？”
“俺大好好的呢！”我大姐說。
“您看看您看看，這些該死的造謠分子，”她一邊說著，一邊闖進(jìn)了我父親的居室，看到我后，她的臉上出現(xiàn)了喜洋洋的表情，道，“表哥，您啥時(shí)回來的？”然后伸出手來，我感到她的手又大又硬，力氣很足。然后她又與我堂弟等人一一握手，這派頭既不像個(gè)女人，也不像個(gè)農(nóng)民，倒很像一位市里來的干部。最后，她俯身問躺在床上的我老父：“大舅，你還認(rèn)識(shí)我嗎？”我老父搖搖頭。她提高嗓門說：“大舅，我是覃家莊上的覃桂英?。　蔽腋赣H還是搖頭。我姐姐大聲說：“覃家莊俺姑的侄女，‘高參’！”
我父親笑了，用微弱的聲音說：“‘高參’……知道，太有名了……了不起……”“俺大舅真幽默?！薄案邊ⅰ钡馈！白掳??！蔽腋赣H說。
她摸出一盒細(xì)支中華煙，問：“不介意我抽煙吧？”我大姐道：“‘高參’，你還是別抽了，俺大咳嗽?！彼f：“也是，盡管抽煙是人權(quán)的一部分，但我的人權(quán)要建立在不侵犯別人人權(quán)的基礎(chǔ)上才可以實(shí)施?！蔽以尞惖乜粗@位出語(yǔ)不凡的胖大婦人，一時(shí)找不到要說的話。我姐姐看出了我的尷尬，便道：“你可不知道‘高參’有多厲害，膠東半島都有名的人物。”
我堂弟道：“豈止是膠東半島，全中國(guó)都有名呢！”
“姐，弟，你們就別諷刺我了?！薄案邊ⅰ弊炖镞@樣說，但她的神情卻是一副很享受的樣子，“跟表哥這樣的大作家比，我算什么？草民一枚！”
“您老人家可不是‘草民一枚’，”堂弟說，“您是著名‘公知’，策劃大師！”
“什么‘公雞’‘母雞’‘大師’‘小師’，”她說，“我不過是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益，為受迫害者鳴不平，為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子?！?br>她的話讓我震驚。她是我小學(xué)的同班同學(xué)。她小學(xué)之后又混過兩年農(nóng)業(yè)中學(xué)，我之所以說“混”，是因?yàn)檫@樣的學(xué)歷在當(dāng)時(shí)也不算低，但放在眼下，那就跟文盲差不多了……
“高參”的手機(jī)響了，手機(jī)里傳出一個(gè)男人的聲音：“覃姐，晚上有空嗎？一起吃個(gè)飯，平度有一個(gè)客戶想見你，我訂個(gè)包間?！彼粗謾C(jī)留言，罵道：“去你娘的，我正要找你算賬呢，你說俺大舅‘老’了，我現(xiàn)在就在俺大舅身邊，俺大舅精神好著呢！我現(xiàn)在就在俺大舅身邊，俺大舅精神好著呢！你這個(gè)造謠分子，我饒不了你！”她將手機(jī)裝進(jìn)口袋，探身問我父親，“大舅，你不生我的氣吧？都是‘花脖子’這個(gè)家伙造謠！”我父親閉著眼睛，仿佛睡著了。
這時(shí)，“高參”口袋里的兩個(gè)手機(jī)同時(shí)響了。她摸出了那款舊“華為”，又摸出一款新“蘋果”。她看了一眼蘋果手機(jī)，嘟了一句，又看華為手機(jī)，撳響，還是那位“花脖子”的聲音：“覃姐，你可別怨我，我是聽‘九兒他爹’說的。他說你大舅可能‘老’了，因?yàn)樗麖拇逦谋O(jiān)控器上看到莫言回來了……”
我吃了一驚，道：“村子里還有攝像頭？太厲害了！”“高參”道：“所以，表哥，得網(wǎng)絡(luò)者得天下，失網(wǎng)絡(luò)者失天下；得網(wǎng)絡(luò)者得民心，失網(wǎng)絡(luò)者失民心。所以，網(wǎng)絡(luò)是天堂，網(wǎng)絡(luò)也是地獄；所以，可以利用網(wǎng)絡(luò)伸張正義，也可以利用網(wǎng)絡(luò)冤殺好人；可以利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)賺錢……總之，網(wǎng)絡(luò)能把人變成鬼，也能把鬼變成人，當(dāng)然也可以把人變成神……叫喊了幾十年的‘縮小三大差別’①，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了。剛興起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)那句‘在網(wǎng)上沒人知道你是一條狗’，這話現(xiàn)在基本上還適用。總之，表哥，自從有了互聯(lián)網(wǎng)，我覺得自己才真正地過上了人的生活……”
“佩服，覃桂英，不，‘高參’，”我說，“我枉在北京待著，但實(shí)際上孤陋寡聞，感謝你給我上了一課?！?br>“你與你朋友新近開那個(gè)‘兩塊磚’公號(hào)我已關(guān)注了。太保守了，表哥，你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作規(guī)律，折騰了大半年，才幾千個(gè)粉絲，如果交給我給你們經(jīng)營(yíng)，三個(gè)月，我不給你順來一百萬(wàn)粉，我就不姓覃了。”
“你早就不姓覃了，”我堂弟說，“你姓高叫‘高參’?！薄靶崭咭矝]什么不好，俺姥娘家不也姓高嗎？”
“我很想知道你用什么方法能給我們吸來一百萬(wàn)粉絲。”我說。
“哎喲表哥，這事可不是一句半句能說清的，這么著，”她摸出兩塊手機(jī)，道，“加個(gè)微信，過幾天咱們坐下來細(xì)聊?！?br>“我把自己推給你好幾次請(qǐng)你加我，你都不理我，”她白了我一眼，然后用兩塊手機(jī)先后掃了我的二維碼，說，“你得確認(rèn)我，‘高參’和‘豬大自肥’?！?br>“‘豬大自肥’，這名字真好！”我說。“我還有三個(gè)名字呢?！?br>“你有五個(gè)手機(jī)？”我驚訝地問。
“‘老丈人的青魚’有十二塊手機(jī)呢?！彼f，“我還有兩個(gè)公眾號(hào)，一個(gè)叫‘紅唇’，一個(gè)叫‘綠嘴’，表哥你得空關(guān)注一下。”她俯身向我父親，說，“大舅，我先走了，過幾天再來看你?！?br>她走后，我父親悄聲對(duì)我說：“千萬(wàn)小心她啊……”我說：“大，您放心，我心里有數(shù)！”
（選自莫言小說集《晚熟的人》，有刪改）
【注】①三大差別：指工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別。
7. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 小說用第一人稱敘事，有很強(qiáng)的真實(shí)性。其中的“莫言”和魯迅小說中“迅哥兒”一樣，都是小說人物，也帶有作者的印記。
B. 小說集名為“晚熟的人”，覃桂英就是一個(gè)晚熟的人。她貌似在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如魚得水，實(shí)際上處處顯示出她的單純和落伍。
C. 這篇小說延續(xù)了莫言一貫的寫作風(fēng)格。鄉(xiāng)村題材，以故鄉(xiāng)為背景，圍繞故鄉(xiāng)的人物展開，動(dòng)作描寫傳神，語(yǔ)言描寫如見其人。
D. 小說描寫“我”見到“高參”后的心理反應(yīng)，經(jīng)歷了“詫異——震驚——反感——好奇——戒備”的過程，點(diǎn)到為止，筆墨簡(jiǎn)省。
8. 簡(jiǎn)析“父親”在小說中的作用。
9. 小說中人物的語(yǔ)言富有張力，請(qǐng)以劃線語(yǔ)段為例進(jìn)行賞析。
【7~9題答案】
【答案】7. B 8. ①父親生病使“我”“大姐”“堂弟”“高參”聚集在同一場(chǎng)景，起著牽線搭橋、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。②父親對(duì)待“高參”的言行，表達(dá)了父親對(duì)“高參”得罪不起的擔(dān)心、厭惡，襯托了“高參”的能量巨大、令人恐懼。③揭示了小說的主題，從父親對(duì)“高參”的沉默與對(duì)子女的反復(fù)告誡，暗含了對(duì)“高參”這類人物的批判和諷刺。
9. ①把農(nóng)村婦女身份與政治性話語(yǔ)口吻，近乎文盲與鄉(xiāng)村知識(shí)分子，粗俗的口語(yǔ)與刻意使用的莊重書面語(yǔ)聯(lián)系在一起。②形成了強(qiáng)烈反差，從而帶來了陌生化與極具沖擊性的審美效果。③使人物個(gè)性更加鮮明。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“覃桂英就是一個(gè)晚熟的人”錯(cuò)誤。覃桂英不是“晚熟的人”，而一直是以自我為中心，唯我獨(dú)尊、唯利是圖的小人。她是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代渾水摸魚者，也是家鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的恐怖分子，以五個(gè)手機(jī)、兩個(gè)公眾號(hào)買賣謠言，操弄民意。從其說的話就能看出“可以利用網(wǎng)絡(luò)伸張正義，也可以利用網(wǎng)絡(luò)冤殺好人；可以利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)賺錢……總之，網(wǎng)絡(luò)能把人變成鬼，也能把鬼變成人，當(dāng)然也可以把人變成神……”“太保守了，表哥，你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作規(guī)律，折騰了大半年，才幾千個(gè)粉絲，如果交給我給你們經(jīng)營(yíng)，三個(gè)月，我不給你順來一百萬(wàn)粉，我就不姓覃了?！?br>故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析作品的人物形象作用的能力。
結(jié)合“老父病重，我由京返鄉(xiāng)陪護(hù)。一日下午，忽聽窗外大街上，傳來一女子的號(hào)啕，眾人皆愕然……來了”“她一邊說著，一邊闖進(jìn)了我父親的居室”“然后伸出手來，我感到她的手又大又硬，力氣很足。然后她又與我堂弟等人一一握手”等分析，由于父親生病，“我”由京返鄉(xiāng)陪護(hù)，見到了“高參”“大姐”“堂弟”等人，“父親”生病讓一干人等齊聚一堂，才有了“我”與“高參”的見面，因此“父親生病”推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
結(jié)合“父親舉起一只顫抖的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：‘別……別……別惹她啊……’”“我父親笑了，用微弱的聲音說……”“她走后，我父親悄聲對(duì)我說：‘千萬(wàn)小心她啊……’”等分析，父親對(duì)待“高參”的言行，如“別惹她”“太有名了……了不起……”“千萬(wàn)小心”，寫出了父親對(duì)“高參”得罪不起的擔(dān)心、厭惡。襯托了“高參”的巨大能量，這能量令人恐懼。
結(jié)合“我老父搖搖頭”“用微弱的聲音說”“我父親閉著眼睛，仿佛睡著了”“我父親悄聲對(duì)我說”等分析，父親對(duì)“高參”冷漠，不搭理“高參”，反復(fù)悄聲告誡子女要小心，通過寫父親的舉動(dòng)，暗含了對(duì)“高參”這類人物的批判和諷刺，揭示小說的主題。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
結(jié)合“我不過是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益，為受迫害者鳴不平，為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”分析，“高參”是一個(gè)農(nóng)村婦女的身份，說出這樣的政治性話語(yǔ)，給人強(qiáng)烈的反差感。
“什么‘公雞’‘母雞’‘大師’‘小師’”“去你娘的，我正要找你算賬呢，你說俺大舅‘老’了”“你這個(gè)造謠分子，我饒不了你”等為口語(yǔ)，但是，“我不過是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益，為受迫害者鳴不平，為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”為書面語(yǔ)，粗俗的口語(yǔ)與刻意使用的莊重書面語(yǔ)聯(lián)系在一起，給人陌生而新奇的感覺，很有沖擊力。
“高參”是一個(gè)近乎文盲農(nóng)村婦女，但是不時(shí)以知識(shí)分子的口吻說話，語(yǔ)言富有政治性。人物身份和人物語(yǔ)言形成強(qiáng)烈反差，帶給讀者強(qiáng)烈的沖擊和獨(dú)特的審美效果，使人物個(gè)性更加鮮明。
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
上報(bào)曰：“即如將軍之計(jì)，虜當(dāng)何時(shí)伏誅？兵當(dāng)何時(shí)得決？孰計(jì)其便，復(fù)奏?！?br>充國(guó)上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)?！賾?zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝?！U夷習(xí)俗雖殊于禮義之國(guó)，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁于寄托，遠(yuǎn)遁，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵萬(wàn)人留田順天時(shí)因地利以待可勝之虜雖未即伏辜兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬(wàn)七百余人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事：
步兵九校、吏士萬(wàn)人留屯，以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作，不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費(fèi)，四也。至春，省甲士卒，循河、湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚(yáng)威武，傳世折沖之具，五也。以閑暇時(shí)，下先所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也。兵出，乘危僥幸；不出，令反畔之虜竄于風(fēng)寒之地，離霜露、疾疫、瘃墮之患，坐得必勝之道，七也。無(wú)經(jīng)阻、遠(yuǎn)追、死傷之害，八也。內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢(shì)，九也。又無(wú)驚動(dòng)河南大幵，使生他變之憂，十也。治湟狹中道橋，令可至鮮水以制西域，伸威千里，從枕席上過師，十一也。大費(fèi)既省，徭役預(yù)息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明詔采擇?！?br>（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末 卷四·趙充國(guó)平羌》）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而明主班師/罷兵萬(wàn)人/留田/順天時(shí)因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
B. 而明主班師/罷兵萬(wàn)人/留田/順天時(shí)/因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
C. 而明主班師罷兵/萬(wàn)人留田/順天時(shí)/因地利以待/可勝之/虜雖未即伏辜/兵決可期月而望
D. 而明主班師罷兵/萬(wàn)人留田/順天時(shí)/因地利/以待可勝之虜/雖未即伏辜/兵決可期月而望
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 上狀，“狀”是一種文體，下級(jí)用來向上級(jí)直言進(jìn)諫，并提出具體策略。與《出師表》的“表”意義相同。
B. 郵亭，指古代傳遞公文的人沿途休息的地方，十里一亭，五里一郵，郵人在其間用接力的方式傳遞文書。
C. 折沖，沖是一種戰(zhàn)車，折沖指使敵軍的戰(zhàn)車后撤。折沖樽俎，意為不用武力而在酒宴談判中制敵取勝。
D. 金城，指金屬般堅(jiān)固的城池，和《過秦論》“金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”中的“金城”意義相同。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 面對(duì)羌人的侵?jǐn)_，趙充國(guó)不建議直接對(duì)抗，而是采用讓己方軍隊(duì)休養(yǎng)生息的方式，促使敵人陷入困境。
B. 羌人生活習(xí)慣與我們差異很大，不注重禮儀，但趨利避害、關(guān)愛家人、畏懼死亡等方面沒有什么不同。
C. 趙充國(guó)建議讓九個(gè)步兵指揮官和一萬(wàn)多士兵留下來屯田，同時(shí)積極備戰(zhàn)，可以為軍隊(duì)節(jié)省大量開銷。
D. 趙充國(guó)并沒有直接回答皇帝的問題，而是用十二個(gè)具體可行的建議，提醒冒險(xiǎn)迅速作戰(zhàn)會(huì)讓國(guó)家受到損失。
13. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
（1）臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事。
（2）內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢(shì)，九也。
【10~13題答案】
【答案】10. D 11. A 12. C
13. （1）我謹(jǐn)慎分條列舉不出兵而留兵屯田的十二項(xiàng)有好處的建議。
（2）對(duì)內(nèi)不使朝廷的重要的威嚴(yán)受到損害，對(duì)外不給羌人以可乘之機(jī)，這是第九條建議。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：而此時(shí)陛下班師罷兵，留下萬(wàn)人屯田，順應(yīng)天時(shí)，利用地利，等待戰(zhàn)勝羌人的機(jī)會(huì)。羌人雖未立即剿滅，然可望于一年之內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)事。
“班師”與“罷兵”互文，指停止作戰(zhàn)，調(diào)回外出作戰(zhàn)的軍隊(duì)，中間不應(yīng)斷開，排除AB；
“順天時(shí)”“因地利”是并列結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一致，“因地利”其后應(yīng)斷開，排除C。
故選D。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)的能力。
A.“直言進(jìn)諫”錯(cuò)誤，“狀”用于下級(jí)向上級(jí)陳述事情，并提出具體策略，而不是“直言進(jìn)諫”；“與《出師表》的‘表’意義相同”錯(cuò)誤，《出師表》的“表”指古代向帝王上書言事的一種文體，由原文皇帝要求臣子回應(yīng)可以看出，“狀”與“表”意義不同。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“建議讓九個(gè)步兵指揮官和一萬(wàn)多士兵留下來屯田，同時(shí)積極備戰(zhàn)，可以為軍隊(duì)節(jié)省大量開銷”錯(cuò)誤，將軍和士兵屯田是第一條建議，為軍隊(duì)節(jié)省開銷是第四條建議。由原文“軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費(fèi)，四也”可知，騎兵包括戰(zhàn)馬一個(gè)月的食用能夠屯田士兵維持一年，“撤除騎兵”可以為軍隊(duì)節(jié)省大量費(fèi)用。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）得分點(diǎn)：“謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎地；“條”，分條列舉；“留田”，屯田；“便宜”，有利的、有好處的。
（2）得分點(diǎn)：“內(nèi)”，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)內(nèi)；“損”，使動(dòng)用法，使……受損害；“外”，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外；“間”，間隙、可乘之機(jī)。
參考譯文：
漢宣帝下詔詢問趙充國(guó)說：“如按照將軍的計(jì)劃，羌人叛亂當(dāng)何時(shí)可以剿滅？戰(zhàn)事當(dāng)何時(shí)能夠結(jié)束？仔細(xì)研究出最佳方案，再次上奏！”
趙充國(guó)上奏說：“我聽說，帝王的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)不受什么損失就能取得勝利，所以重視謀略，輕視拼殺?！秾O子兵法》說：‘百戰(zhàn)百勝，并非高手中的高手，所以應(yīng)先使自己立于不敗之地，再等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)?！U夷外族的習(xí)俗雖與我們禮義之邦有所不同，但希望能躲避危害，爭(zhēng)取有利，愛護(hù)親屬，懼怕死亡，則與我們一樣。現(xiàn)在，羌人喪失了他們肥美的土地和茂盛的牧草，逃到遙遠(yuǎn)的荒山野地，為自己的寄身之地而發(fā)愁，骨肉離心，人人都產(chǎn)生了背叛之念。而此時(shí)陛下班師罷兵，留下萬(wàn)人屯田，順應(yīng)天時(shí)，利用地利，等待戰(zhàn)勝羌人的機(jī)會(huì)。羌人雖未立即剿滅，然可望于一年之內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)事。羌人已在迅速瓦解之中，前后共有一萬(wàn)七百余人投降，接受我方勸告，回去說服自己的同伴不再與朝廷為敵的共有七十批，這些人恰是瓦解羌人的工具。我謹(jǐn)歸納了不出兵而留兵屯田的十二項(xiàng)有益之處：
九位步兵指揮官和萬(wàn)名官兵留此屯田，進(jìn)行戰(zhàn)備，耕田積糧，威德并行，這是第一條建議。因屯田而排斥羌人，不讓他們回到肥沃的土地上去，使其部眾貧困破敗，以促成羌人相互背叛的趨勢(shì)，這是第二條建議。居民得以一同耕作，不破壞農(nóng)業(yè)，這是第三條建議。騎兵，包括戰(zhàn)馬一個(gè)月的食用，能夠屯田士兵維持一年，撤除騎兵可節(jié)省大量費(fèi)用，這是第四條建議。春天來臨，調(diào)集士卒，順黃河和湟水將糧食運(yùn)到臨羌，向羌人顯示威力，這是后世威懾?cái)橙说馁Y本，這是第五條建議。農(nóng)閑時(shí)，將以前砍伐的木材運(yùn)來，修繕驛站，將物資輸入金城，這是第六條建議。如果現(xiàn)在出兵，冒險(xiǎn)而無(wú)必勝把握；暫不出兵，則使叛逆羌人流竄于風(fēng)寒之地，遭受霜露、瘟疫、凍傷的災(zāi)患，我們則坐著得到必勝的機(jī)會(huì)，這是第七條建議?？梢员苊庠庥鲭U(xiǎn)阻、深入追擊和將士死傷的損害，這是第八條建議。對(duì)內(nèi)不使朝廷的威嚴(yán)受到損害，對(duì)外不給羌人以可乘之機(jī)，這是第九條建議。又不會(huì)驚動(dòng)黃河南岸大部落而產(chǎn)生新的事變，增加陛下之憂，這是第十條建議。修建湟狹中的橋梁，使至鮮水的道路暢通，以控制西域，揚(yáng)威千里之外，使軍隊(duì)從此經(jīng)過如同經(jīng)過自家的床頭一般容易，這是第十一條建議。大費(fèi)用既已節(jié)省，便可不征發(fā)徭役，以防止出現(xiàn)預(yù)想不到的變故，這是第十二條建議。留兵屯田可得此十二項(xiàng)便利，出兵攻擊則失此十二項(xiàng)便利，請(qǐng)陛下英明抉擇！”
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。
羌村三首（其二）①
杜甫
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床②注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
【注】①757年，詩(shī)人為左拾遺時(shí)，言事觸怒肅宗，被放還鄜州羌村，寫下《羌村三首》。②糟床：榨酒的器具。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)歌開篇敘事，交代了詩(shī)人遲暮之年因觸怒皇上而被迫還家的窘境和郁郁寡歡的心情。
B. 詩(shī)歌形象鮮明，既有仕途受挫、心緒復(fù)雜的父親，又有“繞膝慰留、畏爺復(fù)去”的嬌兒。
C. 詩(shī)歌先抑后揚(yáng)，結(jié)尾“足”“慰”二字可以看出詩(shī)人因禾黍豐收、家釀已熟而愁緒得解。
D. 詩(shī)歌沉郁頓挫，通過匠心獨(dú)運(yùn)的謀篇布局表現(xiàn)詩(shī)人“身雖到家，而心實(shí)憂國(guó)”的感情。
15. 著名杜甫研究專家傅庚生在《文學(xué)鑒賞論叢》中認(rèn)為：杜甫在此詩(shī)中，概括了他在羌村過去、現(xiàn)在和未來的生活。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析。
【14~15題答案】
【答案】14. C 15. ①“憶昔”兩句是回憶過去池邊樹下納涼的幽靜生活。
②“嬌兒”兩句寫現(xiàn)在孩子依偎著詩(shī)人，怕他再離去；“蕭蕭”兩句描寫眼前風(fēng)中枯枝蕭索，處境落寞，想到當(dāng)下的各種事，焦慮煎熬。
③“賴知”“如今”均屬料想之詞。說幸虧今年莊稼收成還好，可以有酒消憂了，其實(shí)酒還不知在哪里呢，用想象來自我寬慰。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生綜合鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
C.“詩(shī)歌先抑后揚(yáng)”錯(cuò)誤，詩(shī)歌沒有使用先抑后揚(yáng)的手法；“家釀已熟”錯(cuò)，家釀還未熟?！白ⅰ薄白恪倍纸杈浦鄬懗钪疂?，再多的酒也只能暫且自慰。
故選C。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。
“憶昔好追涼，故繞池邊樹”詩(shī)人回想到去年夏天初來羌村，喜歡在池邊那棵老樹下乘涼。
“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”寫出孩子在戰(zhàn)亂年代，心靈里已烙下離亂與痛苦的影子，緊緊靠在父親膝下，生怕父親再走掉。“蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮”此時(shí)北風(fēng)蕭蕭，心中便生憂慮。此四句寫人寫景，營(yíng)造悲涼凄苦的氣氛，表現(xiàn)出作者此時(shí)的痛苦焦慮之情。
“賴知禾黍收，已覺糟床注”“如今足斟酌，且用慰遲暮”末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計(jì)日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，用想象之語(yǔ)來自我寬慰，深切表現(xiàn)出詩(shī)人矛盾苦悶心理。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中用一種植物和一種動(dòng)物來比喻因?yàn)樯亩虝?，總?huì)錯(cuò)過一些美好的東西的語(yǔ)句是“_______________，_______________”。
（2）《琵琶行》中的“_______________，_______________”兩句，既是全詩(shī)的主旨，更是作者與琵琶女感情的共鳴。
（3）《送杜少府之任蜀州》中，作者認(rèn)為朋友即使相距天涯，也會(huì)像近鄰一樣的詩(shī)句是“_______________”，在分別的路口，不要做出“_______________”的情態(tài)。
【16題答案】
【答案】 ①. 朝菌不知晦朔 ②. 蟪蛄不知春秋 ③. 同是天涯淪落人 ④. 相逢何必曾相識(shí) ⑤. 天涯若比鄰 ⑥. 兒女共沾巾
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
本題要注意的字詞有：“晦朔”“蟪蛄”“涯”“淪”“沾”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成各題。
“未來，每粒沙子都可能擁有自己的IP地址?！爆F(xiàn)在看來，這種描述似乎是 ，但不可否認(rèn)的事，這是對(duì)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展最為精彩，也最能引發(fā)人無(wú)盡聯(lián)想的描述了。不論物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到哪個(gè)階段，都擺脫不了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體狀況對(duì)它的影響，這是一種 、相互促進(jìn)的關(guān)系，我們可以從相關(guān)的調(diào)研報(bào)告中看出些許端倪。據(jù)埃森哲預(yù)測(cè)，2030年產(chǎn)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)將為全球創(chuàng)造14．2萬(wàn)億美元新產(chǎn)值，而中國(guó)將新增1．8萬(wàn)億美元新產(chǎn)值。
物聯(lián)網(wǎng)絕對(duì)不是一個(gè)新的概念，與其相關(guān)的很多概念，在歷史和科技發(fā)展中都曾出現(xiàn)過，譬如工業(yè)化的平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等。因此我們可以說，（ ）。不同于以前，在現(xiàn)今的科技語(yǔ)境中說起物聯(lián)網(wǎng)，我們得到的是 的互聯(lián)，包括手機(jī)、冰箱、汽車、眼鏡等，都是互聯(lián)互通的，這似乎多少帶有“理想”的味道了。
近五年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，人類社會(huì)不斷變革著的消費(fèi)與溝通方式，成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
與此同時(shí)，中國(guó)擁有世界上最多的互聯(lián)網(wǎng)用戶，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶總規(guī)模2015年7月已達(dá)9．05億；到2016年1月，4G用戶數(shù)就將超過3G用戶數(shù)。
龐大的市場(chǎng)基礎(chǔ)成就了消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的成功，從BAT的崛起與其市值 。
17. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，成熟的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系消費(fèi)已經(jīng)成型。
B. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，使成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
C. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，人類社會(huì)不斷變革著的消費(fèi)與溝通方式，成熟的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)消費(fèi)體系已經(jīng)成型。
D. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式，成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 物聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是一種理念，它代表了我們的期待和向往
B. 代表了我們的期待和向往的一種理念的實(shí)際上就是物聯(lián)網(wǎng)
C. 物聯(lián)網(wǎng)代表了我們的期待和向往，它實(shí)際上是一種理念
D. 它代表了我們的期待和向往，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是一種理念
19. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 天馬行空 相輔相成 無(wú)所不在 可見一斑
B. 隨心所欲 相得益彰 無(wú)所不在 見微知著
C. 天馬行空 相得益彰 無(wú)所不至 可見一斑
D. 隨心所欲 相輔相成 無(wú)所不至 見微知著
【17~19題答案】
【答案】17. D 18. A 19. A
【解析】
【17題詳解】
試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“消費(fèi)已經(jīng)成型”，主謂搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，成分殘缺，主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂。故選D。
【18題詳解】
試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)主語(yǔ)主體的一致性，句子主語(yǔ)應(yīng)該是“物聯(lián)網(wǎng)”，可排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；“它代表了我們的期待和向往”與后文銜接更加貼近。故選A。
【19題詳解】
試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。天馬行空：多形容詩(shī)文、書法、言行等氣勢(shì)豪放，不受拘束；也形容說話做事不著邊際，浮躁不安；也比喻思想奔放，任意馳騁。隨心所欲：完全按照自己的意愿去行事（含貶義）。結(jié)合“這種描述似乎”分析，用“天馬行空”。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。結(jié)合“相互促進(jìn)”分析，用“相輔相成”。無(wú)所不在：到處都存在，到處都有。無(wú)所不至：①?zèng)]有達(dá)不到的地方；②指凡能做到的都做到了（用于壞事）。結(jié)合“包括手機(jī)、冰箱、汽車、眼鏡等，都是互聯(lián)互通的”等內(nèi)容分析，用“無(wú)所不在”。見微知著：看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化?？梢娨话撸罕扔饕姷绞挛锏囊恍〔糠忠材芡浦挛锏恼w。結(jié)合“龐大的市場(chǎng)基礎(chǔ)成就了消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的成功，從BAT的崛起與其市值”等內(nèi)容分析可知，用“可見一斑”。故選A。
【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“人設(shè)”一詞最早是動(dòng)漫中“人物形象設(shè)定”的簡(jiǎn)稱，隨后延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，并逐漸成為網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ)，指某人的社會(huì)形象。人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語(yǔ)連在一起使用，________，比如“耿直人設(shè)”“硬漢人設(shè)”；有突出人物品質(zhì)的，如“學(xué)霸人設(shè)”“敬業(yè)人設(shè)”；有強(qiáng)調(diào)生活態(tài)度的，如“精致人設(shè)”“簡(jiǎn)約人設(shè)”；還有側(cè)重社會(huì)角色的，如“好父親人設(shè)”“好學(xué)生人設(shè)”?！叭嗽O(shè)”既是自我期許，________。
可以說，________，還是在社會(huì)生活的“大敘事”中，“人設(shè)”都在積極發(fā)揮作用。它不僅便于傳播、交流，也包含自我要求和自我塑造。
20. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
21. 許愿同學(xué)想在百度百科中創(chuàng)建“人設(shè)”詞條，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，幫他列出該詞條的三個(gè)要點(diǎn)。要求：①語(yǔ)言簡(jiǎn)練；②每個(gè)要點(diǎn)不超過15字。
【20~21題答案】
【答案】20. ①有凸顯性格特點(diǎn)；②也是他人和社會(huì)評(píng)價(jià)（也是自我評(píng)價(jià)）；③無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中
21. ①源自動(dòng)漫中“人物形象設(shè)定”；②表現(xiàn)人物社會(huì)形象特征；③包含自我要求和自我塑造。
【解析】
【分析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。
第一空，句式要仿照“有突出人物品質(zhì)”來寫，內(nèi)容與“耿直人設(shè)”“硬漢人設(shè)”等人物性格特征有關(guān)，據(jù)此可寫“有凸顯性格特點(diǎn)的”；
第二空，此句是對(duì)“人設(shè)”含義的總結(jié)，前句有“既是”，后面應(yīng)有“也是”“又是”；前句有“自我”，后面應(yīng)有“他人”或者繼續(xù)對(duì)“自我”評(píng)價(jià)；前面是“自我期許”，后面可以是“他人或社會(huì)評(píng)價(jià)”或者是“自我評(píng)價(jià)”；
第三空，后面有“還是”“都”，說明前面應(yīng)有“無(wú)論是”；后面有“在社會(huì)生活的‘大敘事’中”，說明前面也是“人設(shè)”的范圍，可以結(jié)合第一段中的“動(dòng)漫”“其他藝術(shù)領(lǐng)域”，寫成“無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中”。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。
本題本質(zhì)是要篩選概括出“人設(shè)”的關(guān)鍵信息。
結(jié)合“‘人設(shè)’一詞最早是動(dòng)漫中‘人物形象設(shè)定’的簡(jiǎn)稱”，可概括出“源自動(dòng)漫中‘人物形象設(shè)定’”；
結(jié)合“指某人的社會(huì)形象。人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語(yǔ)連在一起使用”，可概括出“表現(xiàn)人物社會(huì)形象特征”；
結(jié)合“它不僅便于傳播、交流，也包含自我要求和自我塑造”，可概括出“包含自我要求和自我塑造”。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
濾鏡是神奇的存在，生活中它無(wú)處不在，有有形的，也有無(wú)形的。
濾鏡可以過濾各種不需要的因素，讓圖像達(dá)到美化效果。
濾鏡能夠?yàn)V去雜質(zhì)，讓我們看見世間的美好；但是有時(shí)也會(huì)讓我們看不清真相，迷失方向。
對(duì)于生活中的“濾鏡現(xiàn)象”，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料及其內(nèi)涵寫一篇文章，談?wù)勀愕捏w驗(yàn)和看法。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【22題答案】
【答案】【例文】
給心戴上濾鏡
“濾鏡”，是伴隨著各種美圖修圖軟件而流行開的詞。有人說，人們漸漸變得依賴濾鏡，看不清現(xiàn)實(shí)。也有人說，生活已經(jīng)夠辛苦，為何不加上濾鏡讓自己看起來更美。其實(shí)，生活中誰(shuí)沒有濾鏡呢？心靈更是需要戴上濾鏡，才能看得更通透、更深刻。
來給心戴上濾鏡吧。來，先上個(gè)兒童濾鏡。戴上它，你的心將會(huì)同純水一般明凈透澈，你眼中的世界會(huì)如哥倫布所發(fā)現(xiàn)的新大陸一般，新奇有趣。美術(shù)家黃永玉先生戴上了，再也沒拿下來，他仿佛穿越回了自己的黃金時(shí)代。他戴上墨鏡，駕著法拉利在公路上飛馳，把自己八九十歲的高齡甩在身后；他打開話匣，一通滔滔不絕，氣貫長(zhǎng)虹的言論驚翻四座，把五六十的后輩勸回央視工作；他大筆一揮，在自己生日宴上做出一副極為“囂張”的自畫像，一個(gè)老頭兒敞著白褂兒，抬頭向天張口大笑。不喜歡他的人說他不合禮數(shù)，肆意胡來：喜歡的人說他風(fēng)韻猶存，氣度不凡。黃永志一笑，呵，我只是戴上了副兒童濾鏡，又變小了而已，在他眼中一切都好像不曾見過，充滿了趣味。
來，戴上個(gè)感恩濾鏡。戴上它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是這么值得令人感謝：走在路上，你會(huì)感謝筑路工人們，是他們勤勞的雙手造出了這路；看看天空，你會(huì)感謝我們賴以生存的土地，是土地造出了這適宜的環(huán)境，甜甜的空氣，又是人民政府制定了合適的法律法規(guī)，保護(hù)這藍(lán)天不被污氣、污水、污渣玷污；看看身邊川流不息的車輛、人群，你會(huì)感謝公民自覺守法，感謝社會(huì)繁榮和諧；最后再看看自己，你便會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感謝父母祖輩：是他們的生息勞作，才有了我這么一個(gè)人。戴上這濾鏡，你會(huì)感謝這世間萬(wàn)物，這一切的一切。
當(dāng)然，也有負(fù)面濾鏡，試試這憂心濾鏡吧，你將會(huì)被數(shù)不清的憂慮包圍：怕食物有毒，怕恐怖襲擊，怕世界大戰(zhàn)，怕家人離散……你也能試下種族濾鏡，你將會(huì)極憤懣地發(fā)現(xiàn)：怎么還能有這么低級(jí)的種族！為什么不清除他們？戴上冷漠濾鏡試試吧，你將會(huì)橫眉冷對(duì)人民群眾，與人疏遠(yuǎn)……
杞人戴上了第一副眼鏡，憂心忡忡，被眾人笑話；希特勒戴上了第二副濾鏡，一揮手，斬殺六百萬(wàn)猶太人；吝嗇鬼斯克魯奇戴上第三副濾鏡，冷漠待人，最后見到了自己死后無(wú)人理睬。他們選上了這些濾鏡，讓世界在自己的眼中扭曲、變形。他們本也有善心，只是選錯(cuò)濾鏡罷了。
來吧，為自己的心戴上一副正確的濾鏡，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好、和諧的世界吧。
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。
【審題】要抓住濾鏡“無(wú)處不在”“看見美好”“看不清真相”等關(guān)鍵詞，同時(shí)要明確什么是“濾鏡”象征著什么?！盀V鏡”可以是有形的，也可以是無(wú)形的。有形的濾鏡，濾去雜質(zhì)，讓我們看到世界不一樣的精彩與純粹，人的內(nèi)心也應(yīng)有這樣一面濾鏡去感受到生活的美好。然而濾鏡太多，美化太多，孰真孰假，看不清現(xiàn)實(shí)終會(huì)封閉與自我的小世界，迷失自我。真實(shí)的世界既有美好的一面，也有陰暗的角落，無(wú)論哪一面都應(yīng)回歸到事物本真的樣子。有的濾鏡不妨保留，而有的濾鏡必須打破。
如認(rèn)為需要濾鏡，可認(rèn)為生活大多平凡，又難免不如意，需要濾鏡，過濾一些雜質(zhì)，換個(gè)方式看見生活別樣的美好與新奇，以更好地前行。以濾鏡的美化為主旨。
如認(rèn)為濾鏡有不好的影響，可分析濾鏡過多，易陷于信息的繭房，封閉自我，迷失方向，打破濾鏡才能客觀清醒地面對(duì)這個(gè)世界。以濾鏡的弊端為主旨。
如辯證地看待，可認(rèn)為生活既須要濾鏡的美化，也須有打破濾鏡的清醒認(rèn)知。以兩者結(jié)合為佳。
【立意】1.生活需要濾鏡。
2.拋開濾鏡，面對(duì)真實(shí)人生。
3.要選擇正確濾鏡。
4.以詩(shī)意的濾鏡生活，以科學(xué)的濾鏡看人生。
5.人生無(wú)處無(wú)濾鏡，關(guān)鍵在于如何選擇。
【素材】1.有一株荷，非常獨(dú)特，滿池的枯枝，只有它還生機(jī)勃勃。我把手機(jī)的鏡頭拉近，想拍出點(diǎn)與眾不同的感覺來。然而，這株荷，實(shí)在遠(yuǎn)了些，而且它周圍的水面，鋪滿了水泡。這水泡很是粘稠，無(wú)雨，亦無(wú)風(fēng)，這粘稠的泡泡，把這一池水涂抹上了令我遐想萬(wàn)千的滋味——這池塘，有多少日子沒有經(jīng)歷水流的激蕩了？但那株荷實(shí)在令我喜歡。我竭盡全力地靠近，拍下幾張。下載一個(gè)修圖軟件，修完發(fā)到朋友圈，贏得了無(wú)數(shù)贊美，尤其是對(duì)那張荷圖。真的美嗎？是的，做了無(wú)數(shù)的減法，把那粘稠的泡泡也最大程度地虛化了。然而，看圖的人，只看到圖，卻見不到圖之外的全部。只有我，在收到夸這幅圖的話語(yǔ)時(shí)，內(nèi)心不免復(fù)雜。若知道它的背景——那粘稠的水，還會(huì)覺得它美嗎？
2.“我們處在一個(gè)被社交媒體綁架的時(shí)代，朋友們只會(huì)給你展示他們想給你展示的那一面，而對(duì)于生活的素色，幾乎無(wú)人提及。外出旅行的照片是調(diào)過色的，自拍的腦袋上是有兔耳朵的。平時(shí)吃到的美食都是加了濾鏡的，定位很可能是幾天以前照片自帶的?！笨墒巧顩]有濾鏡，或者說生活的濾鏡其實(shí)是每個(gè)人的心。但其實(shí)有時(shí)候想想，我們每個(gè)人眼睛里都是自帶濾鏡的，只是每個(gè)人看自己的生活所帶的濾鏡不一樣罷了。有人說我們照鏡子的時(shí)候會(huì)讓大腦給我們實(shí)際的顏值默默提升個(gè)30%左右。但是看別人和看自己的人生時(shí)候所帶的濾鏡模式是不一樣的。傷心的時(shí)候看自己是黑白膠卷模式，無(wú)聊透頂，看別人卻是寶麗來模式。
3.生活也是如此，在濾鏡之下，便有了千千萬(wàn)萬(wàn)清爽舒適的色澤。而真實(shí)的生活，卻是蓬頭垢面的。而人卻總是很容易將自己的窘迫暗藏，將他人的光鮮作為參照，來反觀自己的渺小生活。實(shí)際上，人人背后的生活圖景，卻是洶涌澎湃的，唯他人不能見而已。唯有修為可以改變這一切。尼科斯·卡贊扎基斯在《希臘人左巴》中說，如果你全然活過，當(dāng)下這一刻就夠了，不需要來世，不需要永恒，生命每一個(gè)片刻都無(wú)比豐富。我每讀到都覺得無(wú)比暢快。這些語(yǔ)言就有濾鏡的功能。它可以濾過塵土砂石，狂風(fēng)暴雪，剩下陽(yáng)春白月，讓人輕盈地向前走去。

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