現(xiàn)在民眾渴望健康、加強(qiáng)鍛煉的意識(shí)大增，到處能見到鍛煉的人群，健康成了當(dāng)前各階層人們追求的終極目標(biāo)。不管早晚，小區(qū)里、廣場(chǎng)上都是為長(zhǎng)壽而奮斗的人們但是人們對(duì)鍛煉的認(rèn)識(shí)存在許多的誤區(qū)。
我們提倡“運(yùn)動(dòng)”，卻很少有人知道什么是“運(yùn)”，什么是“動(dòng)”。
“運(yùn)”是指運(yùn)化，胃腸道搬運(yùn)食物，轉(zhuǎn)化為自身能量，也就是消化食物的過程，這個(gè)過程不要?jiǎng)×一顒?dòng)；而“動(dòng)”是指活動(dòng)，如走路、跑步等，這個(gè)過程血液分布到四肢，胃腸功能減弱，就沒法“運(yùn)”。也就是說“運(yùn)”和“動(dòng)”是無法同時(shí)進(jìn)行的。
許多人為了促進(jìn)消化，“飯后百步走”，這是指放松地散步，如果慢跑、到健身房做劇烈活動(dòng)，就不合適了所以我們不能籠統(tǒng)地講“運(yùn)動(dòng)”，何時(shí)何時(shí)“動(dòng)”要拎得清。
進(jìn)一步講鍛煉分為三個(gè)層次：練“體”，二練身”，三練“心”。
先說練“體”，就是練四肢，就是廣場(chǎng)上跳舞的、健身房里舉杠鈴的人們，大多數(shù)人是在這個(gè)層次上忙活。高一個(gè)層次的是練“身”，也就是人體的軀干，這里有我們的肝脾肺、腎，也有胃、大腸、小腸、膽、膀胱，所謂五臟六腑。一棵樹沒有樹枝還一樣生長(zhǎng)，但沒有主干就死掉了。人也是一樣，缺胳膊少腿一樣活著，但肝、心、肺、腎少一樣都不行，所以，保持五臟的良好功能比四肢的強(qiáng)健重要多了。
觀察一棵樹就會(huì)明白，在干旱季節(jié)，最先枯干的是樹梢，舍車保帥，要讓樹干活著。人也是這樣，俗話說“人老先老腿”，也是從末梢開始。
比保持“身”的健康更高一層次的是練心，有了好的身體，如果沒有健康的心神統(tǒng)領(lǐng)，渾渾噩噩，生活沒有樂趣，也就沒有生活質(zhì)量。我見過許多從小患支氣管擴(kuò)張、哮喘、甚至駝背畸形的患者，雖然身體不健康，但心態(tài)平靜、不急不躁，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，一樣能長(zhǎng)壽。
這種心態(tài)是由心神決定的，中醫(yī)認(rèn)為“兩精相搏謂之神”，從受孕那一刻起，神就產(chǎn)生了，人的生與死，并不是指身體是否正常，而是指神是否還在。所以中醫(yī)認(rèn)為，一個(gè)人的神沒有了，也就死亡了?！鞍笥谛乃馈?，人生最大的悲哀就是心已死。那些失神嚴(yán)重的人即使不抑郁跳樓，也生不如死。這些人有個(gè)好身體又有何用?
現(xiàn)在人們熱衷的是練四肢，而不重視五臟六腑之根本更不用說練心了。四肢的發(fā)達(dá)是看得見的，跑得快、跳得高是可以炫耀的，可以得金牌的，是人們追求虛榮、急功近利，所以現(xiàn)在的“健身房”其實(shí)是“健體房”。里面的一整套設(shè)備都是用來鍛煉肌肉的，還要制訂一系列的鍛煉計(jì)劃，今天專門練肱二頭肌，明天是腓腸肌。結(jié)合科學(xué)的飲食配方，讓皮下的脂肪燃燒掉，讓肌肉塊更加明顯，增加“炫”的資本。
殊不知這并不利于健康。皮下脂肪是對(duì)我們內(nèi)臟很好的保護(hù)，如果缺少了這層保護(hù)層，一陣小風(fēng)就能透到體內(nèi)，導(dǎo)致傷風(fēng)感冒。有的人還很奇怪，“我天天鍛煉怎么還容易感冒呢?”這是時(shí)代的錯(cuò)誤引導(dǎo)，現(xiàn)在的選美比賽、競(jìng)技體育引領(lǐng)人們以此為美?！俺鹾眉?xì)腰，百姓多餓死。”我們從小受的教育是發(fā)展“體”育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民“體”質(zhì)，奧運(yùn)會(huì)也是比賽“體”的大會(huì)。從來不會(huì)產(chǎn)生肝功能冠軍、腎功能冠軍，更不用說比賽“心神”的能力了。
不過射擊、射箭比賽有點(diǎn)例外，比的是凝神靜氣的能力，而不是比四肢的發(fā)達(dá)程度。那么什么是真正的鍛煉呢？
1.法于陰陽(yáng)，天人合一
這是道家的口號(hào)。有一位老師，以前很少鍛煉，幾年前曾患心肌梗死，出院后一年四季都堅(jiān)持不懈地跑步，我想這并不科學(xué)。一年有四季變化，一天當(dāng)中有晝夜節(jié)律，我們生活在天地之間，必然要遵循天地的節(jié)奏，現(xiàn)在是秋天，需要收斂，過幾天立冬后，就要減少活動(dòng)，不要出汗，進(jìn)行閉藏了。等春天驚蟄后，蟲子出來活動(dòng)的時(shí)候，你也跟著開始活動(dòng)，夏天則盡情地鍛煉，出再多的汗也不會(huì)難受。而在冬天堅(jiān)持跑步，甚至出汗，就是逆于陰陽(yáng)的做法。
我經(jīng)常聽身邊的人講，自己每天堅(jiān)持鍛煉，上午一般沒有時(shí)間，晚上至少鍛煉一小時(shí)，很有毅力。其實(shí)一天當(dāng)中的晚上，相當(dāng)于一年當(dāng)中的冬天，傍晚也對(duì)應(yīng)著深秋了，是一下該睡覺了，此時(shí)不要把陽(yáng)氣激發(fā)起來。老百姓講的早晨吃姜，賽過參湯”，但是“晚上吃姜，賽過砒霜”說的也是同樣的道理。
三十年前，一位高校的老師，有堅(jiān)持跑步的習(xí)慣，在冬至那天，因心梗發(fā)作倒在操場(chǎng)的雪地上。冬天是人一年中陽(yáng)氣最弱的，能夠保證軀干的五臟六腑的生理活動(dòng)就可以了，非得通過跑步動(dòng)員到四肢末梢，心肌缺血的概率大大增加，并且冬至那天又是一年中陰氣最重的一天。
我們有必要學(xué)習(xí)一棵植物，如一棵苦菜，秋天到了，葉子落了，養(yǎng)分儲(chǔ)存在根里，靜待冬天過去，春天再開花，夏天盡情展示生命的活力。
2.尊重年齡段特點(diǎn)
俗話說“到什么山，唱什么歌”，鍛煉也一樣，到什么年齡，做什么事?！秲?nèi)經(jīng)》中講道:“三十歲，故好步;四十歲，故好坐;六十歲，故好臥?！泵總€(gè)年齡段有各自的特點(diǎn)，六十歲以后就要少動(dòng)了，現(xiàn)在的人長(zhǎng)壽，這個(gè)時(shí)間段要延長(zhǎng)，大約七十歲時(shí)就不要跑步鍛煉了。我經(jīng)常在小區(qū)里看到有老人咬著牙在跑步，有時(shí)在冬天穿得也很少，直至鍛煉到汗?jié)褚卤?。這是很不適宜的，并不舒服，但一想到這樣會(huì)利于健康，于是違背自己的“心”，迎合自己的“意堅(jiān)持跑下去?！吧怼笔擒|干，里面有五臟六腑，和鍛煉四肢正相反。
3.如何練“身
練內(nèi)臟需要的是靜，而不是動(dòng)。練“身”的過程，其實(shí)也是在練“運(yùn)”對(duì)應(yīng)的是“身”，而“動(dòng)”對(duì)應(yīng)的則是“體”。
運(yùn)的時(shí)候就不能動(dòng)，動(dòng)的時(shí)候，就不能運(yùn)，練身的時(shí)候顧不了體，練體的時(shí)候顧不了身。所以四肢發(fā)達(dá)了，頭腦就會(huì)簡(jiǎn)單。想長(zhǎng)壽，就是“身、心”健康，而“體”是為“身、心”服務(wù)的，不能本末倒置。
4.如何練“心”呢？
我們常說“修身養(yǎng)性”，這個(gè)“性”就是“心”。書法講究借字磨心，借字調(diào)心。其實(shí)音樂、繪畫、太極、靜坐站樁都是在干這一件事—“練心”。謂之大道相通。
人生下來，心神是聚的，“專氣致柔，能如嬰兒乎?”許多人把老子這句話理解錯(cuò)了，認(rèn)為說的是嬰兒的皮膚很柔軟，這要讓老子聽見，真是無語(yǔ)了。這句話是說嬰兒精力集中的時(shí)候，誰(shuí)也比不上。所以兒童對(duì)感興趣的事情，學(xué)習(xí)得非?？?。后來在生活的折磨下，心神慢慢就散了，支離破碎，到老了，需要慢慢地再把心神收回來，能收回來的人就謂“得道”高人，活明白了。
當(dāng)然最高境界是不讓自己的心神散了，從小就“獨(dú)立守神”，恬淡虛無，淡泊名利，只是一般人做不到，總有“過把癮就死”“玩的就是心跳”的沖動(dòng)。結(jié)果身心俱損，一身傷病，再回來修補(bǔ)支離破碎的心神。這就是許多歷經(jīng)坎坷的人遁入空門的原因。“放下屠刀，立地成佛”說的也是這個(gè)事，不做點(diǎn)錯(cuò)事，就談不上幡然悔悟。能認(rèn)識(shí)到如何補(bǔ)救還不錯(cuò)，更多的人并沒有遁入空門，繼續(xù)拼搏，折騰這顆“破碎的心”，最終也不明白人生是怎么回事。
我們隨時(shí)都可能修煉這顆心，不一定要達(dá)到借字磨心的高雅，也沒有必要穿上道家服裝在深山里打太極。一行禪師在《正念的奇跡》里就提到許多例子，洗碗的時(shí)候仔細(xì)體會(huì)洗碗的過程，吃飯的時(shí)候仔細(xì)體會(huì)飯的味道，不要想其他就可以了。一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，并不容易做到:如在家吃飯的時(shí)候，關(guān)掉電視機(jī)；電話鈴響的時(shí)候，數(shù)三下再接；等電梯的時(shí)候，不看手機(jī)這些做法，就像顏真卿的字，看著簡(jiǎn)單，其實(shí)是有難度的，也不那么容易做到。返回搜狐，查看更多
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