學(xué)校校徽為圓形圖案,由紅、綠、藍(lán)三色組成。外環(huán)由“內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)”漢、蒙、英三種文字構(gòu)成;核心部分是用軟筆草體書法寫成的“內(nèi)醫(yī)”首字母 N、Y;數(shù)字“1956”,代表學(xué)校建校時(shí)間。圖中的藍(lán)色，寓意醫(yī)學(xué)無國界、莊重、嚴(yán)肅。紅色代表著鮮活的生命力，象征著醫(yī)學(xué)教育崇尚尊重和熱愛生命,猶如盛開的鮮花,代表著全體學(xué)生。綠色代表著醫(yī)學(xué)人莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)態(tài)度,代表著全體教師職工猶如綠葉,兩個(gè)字母又構(gòu)成了一把熊熊燃燒的火炬,象征著醫(yī)學(xué)事業(yè)如同圣火薪薪相傳。數(shù)字“1956”和核心標(biāo)志下被展開的書籍顯示出學(xué)校悠久的建校史和教育教學(xué)中以學(xué)生為主體和以教師為主導(dǎo)的雙重理念,同時(shí)也代表著學(xué)校是一所集教學(xué)、科研、臨床于一體的高等醫(yī)學(xué)院校，三色是學(xué)校VI的主色。

校訓(xùn)

校訓(xùn)據(jù)《辭海》解釋,其含義是“學(xué)校為訓(xùn)育上之便利,選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地”，“目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之”。從字面上看，校訓(xùn)是學(xué)校為樹立優(yōu)良校風(fēng)、培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)而制定的,要求師生共同遵守的基本的思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則。簡(jiǎn)言之,就是學(xué)校著意建樹的“應(yīng)然之風(fēng)”,即特有精神和價(jià)值取向。校訓(xùn)是校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是一所學(xué)校個(gè)性特色和傳統(tǒng)的表露，也是一種方向性育人手段和管理措施。

學(xué)校的校訓(xùn)為“博學(xué)、尚行、精誠、至善”。

博學(xué):博，寬廣、廣博。博學(xué)即廣泛學(xué)習(xí)涉獵,要寬口徑、厚基礎(chǔ),以期學(xué)問學(xué)術(shù)淵博。

尚行:尚,尊崇、崇尚、尊重。行,行為、規(guī)律。《史記·項(xiàng)羽本記》:“大行不顧細(xì)謹(jǐn)。”《荀子·天論》:“天行有常?！辟Z誼《陳政事疏》:“世之有饑鑲,天之行也。”尚行,即醫(yī)學(xué)要崇尚實(shí)踐行為,尊重客觀規(guī)律。

精誠:至誠,真心誠意。《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人?！薄逗鬂h書·廣陵思王荊傳》:“精誠所加，金石為開。”孫思邈的《大醫(yī)精誠》篇，開宗明義地提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德,要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。進(jìn)而論述“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個(gè)方面:“精”與“誠”。精,指專業(yè)熟練;誠,指品德高尚。就是說，為醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚。

至善:至,極、最;善,善良、美好。至善即行至善之舉,把精深的學(xué)問技藝、崇高的品德和至誠之心奉獻(xiàn)給人民大眾,追求醫(yī)學(xué)挽救生命、鑄就健康的崇高理想。

“內(nèi)醫(yī)大品格”

“內(nèi)醫(yī)大品格”是“艱苦創(chuàng)業(yè)、和衷共濟(jì)、革故鼎新、潔己奉獻(xiàn)”。

它是反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)和特征面貌的精神文化形態(tài)，是師生員工在長(zhǎng)期的教學(xué)、研究、學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐等過程中逐步形成和發(fā)展起來的，并經(jīng)過不斷的積淀，逐漸為廣大師生員工所認(rèn)同的一種群體意識(shí)。

艱苦創(chuàng)業(yè):是指為了國家、民族和人民的共同利益和理想,為了發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，在艱苦的環(huán)境中開拓、奮斗。建校初期,教學(xué)條件困難,沒有難住自強(qiáng)不息的“內(nèi)醫(yī)大人”，“內(nèi)醫(yī)大人”無私奉獻(xiàn)，艱難創(chuàng)業(yè)，不懈奮斗,艱苦的環(huán)境磨煉了師生們的意志，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、敢于拼搏的精神。

和衷共濟(jì):《尚書·皋陶謨》:“同寅協(xié)恭和衷哉?！敝?內(nèi)心;濟(jì):渡。大家一條心，共同渡過江河。比喻上下團(tuán)結(jié)，共同克服困難。指“內(nèi)醫(yī)人”在建設(shè)學(xué)校過程中白手起家,夜以繼日,廢寢忘食,團(tuán)結(jié)一心。秉承自強(qiáng)不息的民族精神,弘揚(yáng)敢為人先的時(shí)代精神,敢于解放思想,善于搶抓機(jī)遇，追求跨越發(fā)展。彰顯了繼往開來、永不停息的精神境界與理想追求。

革故鼎新:《周易·雜卦》:“革,去故也,鼎,香爐。”《易·雜卦》:“革,去故也;鼎，取新也?！惫?舊的。鼎:樹立。指去除舊的,建立新的。指我校倡導(dǎo)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新、追求卓越，培育創(chuàng)造性人才,產(chǎn)生創(chuàng)新性成果。

潔己奉獻(xiàn):潔己,使自己行為端謹(jǐn),符合規(guī)范?！墩撜Z·述而》:“人潔己以進(jìn)，與其潔也,不保其往也?！狈瞰I(xiàn),“奉”,即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”;“獻(xiàn)”,原意為“獻(xiàn)祭”,指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。兩個(gè)字和起來,奉獻(xiàn),就是“恭敬的交付,呈獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)，是一種愛,是一代又一代的“內(nèi)醫(yī)人”對(duì)學(xué)校建設(shè)事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。潔己奉獻(xiàn)體現(xiàn)了我校立足邊疆、服務(wù)基層、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的辦學(xué)特征。

稿件來源 ：宣傳部

編輯 ：周小斐

校對(duì) ：趙璐璐

審核 ：安志新、賽音德力格爾 返回搜狐，查看更多