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生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月02日 06:51

生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)

北京鐫畫(huà)文化科技

淘寶知識(shí)店鋪:寒兔文化

鐫畫(huà)文化認(rèn)為,在旅游開(kāi)發(fā)中,生態(tài)環(huán)境只是旅游的一個(gè)本底資源,我們稱之為本底生態(tài)??梢哉f(shuō),所有的郊野旅游目的地,都在打生態(tài)牌。因此,一般生態(tài)概念,根本吸引不了游客,必須對(duì)生態(tài)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。因此有各種生態(tài)型旅游項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生,如生態(tài)游樂(lè)、生態(tài)養(yǎng)生、生態(tài)度假等等。本文將對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游這類(lèi)生態(tài)型旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的游憩方式、產(chǎn)品模式、市場(chǎng)受眾和開(kāi)發(fā)要點(diǎn)進(jìn)行闡述,為生態(tài)型旅游開(kāi)發(fā)提供借鑒和參考。

一、生態(tài)與養(yǎng)生如何結(jié)合

養(yǎng)生首先在于環(huán)境。城市的廢氣、污染,是人類(lèi)生命的大敵,城市居民需要常常到森林中洗肺,到綠色中冼眼,到潮潤(rùn)中洗膚。因此,綠色環(huán)境與森林是生態(tài)養(yǎng)生的理想場(chǎng)所。

生態(tài)養(yǎng)生旅游不同于一般旅游,需要在觀光游樂(lè)中開(kāi)展養(yǎng)生活動(dòng),需要特殊的養(yǎng)生項(xiàng)目。必須進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)與養(yǎng)生項(xiàng)目的開(kāi)發(fā),而且是以生態(tài)為手段的養(yǎng)生開(kāi)發(fā),如森林浴養(yǎng)生法、霧浴養(yǎng)生法、生態(tài)溫湯浴法、生態(tài)陽(yáng)光浴法、森林跑步浴法、民俗養(yǎng)生方法、食療養(yǎng)生等等。

生態(tài)養(yǎng)生旅游,是以生態(tài)養(yǎng)生為目的的旅游,因此,旅游的六要素應(yīng)該合理地圍繞生態(tài)養(yǎng)生進(jìn)行配置,并結(jié)合觀賞、休閑、會(huì)議、度假、避暑等目標(biāo),開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)設(shè)施。

一般來(lái)說(shuō),人們消費(fèi)生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品主要有七大訴求:

1、延年益壽,即尋求高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境,結(jié)合不同時(shí)節(jié),以養(yǎng)生生活方式達(dá)到長(zhǎng)壽的效果;2、強(qiáng)身健體,即在理想的養(yǎng)生場(chǎng)所進(jìn)行適量運(yùn)動(dòng)來(lái)養(yǎng)精固元;3、修身養(yǎng)性,即需要一種簡(jiǎn)單的生活方式和生活節(jié)奏來(lái)舒緩身心;4、醫(yī)療,即通過(guò)優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境的要素,針對(duì)各種疾病進(jìn)行康復(fù)治療;5、修復(fù)保健,即逃離空氣污染、水污染、噪音污染的城市環(huán)境,尋找修復(fù)的環(huán)境;6、生活方式的體驗(yàn),有兩層含義,一種是與生態(tài)養(yǎng)生的民俗相結(jié)合,一種是與旅游是十大要素相結(jié)合;7、養(yǎng)生文化體驗(yàn),將生態(tài)與養(yǎng)生文化結(jié)合。

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二、生態(tài)養(yǎng)生旅游的資源基礎(chǔ)

空氣資源:負(fù)氧離子含量極高的空氣??膳c吐納、森林浴、霧浴等養(yǎng)生項(xiàng)目結(jié)合;

氣候資源:適宜的溫度條件、日光條件??膳c避暑、日光浴等養(yǎng)生項(xiàng)目結(jié)合;

山林資源:特色的植物、動(dòng)物,如花卉、竹、草藥等??膳c養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生醫(yī)療、養(yǎng)生飲食、養(yǎng)生保健相結(jié)合;

水資源:含有特殊礦物質(zhì)的泉水、河流、湖泊等??娠嬘谩⒈=?、冼浴等;

養(yǎng)生文化遺跡資源:養(yǎng)生文化的名人、寺廟、場(chǎng)所等。如道家、佛教養(yǎng)生方法;

養(yǎng)生民俗資源:不同民族、民俗的養(yǎng)生方式。如藏浴、回族節(jié)食風(fēng)俗等;

生態(tài)養(yǎng)生旅游的資源基礎(chǔ)較為豐富,怎樣利用空氣、森林、竹叢、河流、湖泊、民俗風(fēng)情等等基礎(chǔ)資源,形成養(yǎng)生的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橛雾顒?dòng),是生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。

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三、生態(tài)養(yǎng)生旅游市場(chǎng)分析

市場(chǎng)結(jié)論:“①在養(yǎng)生觀念上,重視精神調(diào)養(yǎng)、體育運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,認(rèn)可養(yǎng)生有利于身體健康、利于精神健康、提升心靈等意義。②就養(yǎng)生行為而言,吃不吃保健品隨性別不同有顯著差異,女性比男性更傾向于吃保健品;鍛煉與否隨年齡的不同有顯著差異,小于40歲年齡組的人群鍛煉少于其他年齡組人群;是否在乎飲食對(duì)身體的影響隨文化程度的不同有顯著差異,與初中文化程度的人群相比,高中、大學(xué)文化程度的人群更在乎飲食對(duì)身體的影響。北京市民的養(yǎng)生觀念具有一致性傾向,養(yǎng)生行為多數(shù)選擇鍛煉,不選擇按摩,而且性別、年齡、文化程度都成為影響其養(yǎng)生行為的因素。40歲以下年齡人群更少鍛煉,可能與他們正值盛年,工作、生活比較忙有關(guān)。較高文化程度的人群更在乎飲食對(duì)身體的影響,提示科學(xué)文化知識(shí)對(duì)養(yǎng)生有一定的指導(dǎo)作用?!?/p>

初步分析生態(tài)養(yǎng)生旅游市場(chǎng),可以基本做出如下判斷:

1、從地域角度來(lái)看:以珠三角地域養(yǎng)生市場(chǎng)為主,海外華人及亞洲市場(chǎng);

2、從年齡角度來(lái)看:以銀發(fā)市場(chǎng)為主,中年為輔;銀發(fā)市場(chǎng)的休閑度假消費(fèi)數(shù)量較大;消費(fèi)訴求為醫(yī)療、延年益壽;

3、從性別角度來(lái)看:以女性市場(chǎng)為主,養(yǎng)生保健消費(fèi)較大,其生態(tài)養(yǎng)生商品的購(gòu)買(mǎi)力較強(qiáng);

4、從商務(wù)市場(chǎng)看,養(yǎng)生保健消費(fèi)量大,對(duì)生態(tài)養(yǎng)生餐飲消費(fèi)要求較高;較為注重生態(tài)養(yǎng)生場(chǎng)所的檔次規(guī)格,消費(fèi)額較高;

5、中青年消費(fèi)訴求多為修復(fù)保健類(lèi)產(chǎn)品,以養(yǎng)生修復(fù)消費(fèi)為主,對(duì)產(chǎn)品的多樣性要求較高;

6、生態(tài)養(yǎng)生度假市場(chǎng)以銀發(fā)市場(chǎng)為主,高端市場(chǎng)以中年市場(chǎng)為主,生態(tài)養(yǎng)生(木閑市場(chǎng)以銀發(fā)市場(chǎng)為主,周末市場(chǎng)以單位團(tuán)體消費(fèi)為主,節(jié)假日以親朋好友休閑消費(fèi)為主。

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四、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的類(lèi)型

因生態(tài)養(yǎng)生訴求的多佯,生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的類(lèi)型比較多樣.主要有如下類(lèi)別:

1、長(zhǎng)壽主題類(lèi)產(chǎn)品:一般以長(zhǎng)壽老人較多、養(yǎng)生文化遺跡等為賣(mài)點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境進(jìn)行生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》明確地提出了地理環(huán)境與長(zhǎng)壽密切相關(guān),認(rèn)為優(yōu)美的環(huán)境、適宜的水±有利于健康長(zhǎng)壽。典型產(chǎn)品如彭州的長(zhǎng)壽山、厄瓜多爾的長(zhǎng)壽谷;

2、山林養(yǎng)生類(lèi)產(chǎn)品:以山林溪谷為生態(tài)本底,以負(fù)氧離子、綠色環(huán)境、濕潤(rùn)空氣、適居溫度、礦泉水質(zhì)、中草藥等等為養(yǎng)生原料,形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養(yǎng)生、礦泉浴、生態(tài)食療等等;

3、日光養(yǎng)生類(lèi)產(chǎn)品:古代養(yǎng)生家已經(jīng)感受到了目光具有保健作用。晉代養(yǎng)生家嵇康在《養(yǎng)生論》中就提出了“唏以朝陽(yáng)”的觀點(diǎn),孫思邈也提倡“呼吸太陽(yáng)”。歷代道教養(yǎng)生家更是推崇日光的養(yǎng)生作用,《黃庭經(jīng)》中就有“日月之華救老殘”的說(shuō)法。典型產(chǎn)品如森林日光?。?/p>

4、花卉養(yǎng)生類(lèi)產(chǎn)品:花香、精油,可外用美容,內(nèi)服等。典型產(chǎn)品如芳香療法;

5、生態(tài)水療類(lèi)產(chǎn)品:以礦泉、中草藥為基礎(chǔ),形成特色生態(tài)水療項(xiàng)目,結(jié)合中醫(yī)按摩、流行spa等等。如我們?cè)陉兾餮罂h長(zhǎng)青自然保護(hù)區(qū)就結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)計(jì)了“真符草湯”生態(tài)水療養(yǎng)生項(xiàng)目;

6、四季養(yǎng)生類(lèi)產(chǎn)品:避暑產(chǎn)品就是四季養(yǎng)生的典型產(chǎn)品,如青城山的養(yǎng)老公寓。古代養(yǎng)生家針對(duì)春夏秋冬的氣候特征,認(rèn)為在飲食調(diào)攝、生活起居等方面必須順應(yīng)四時(shí)的生、長(zhǎng)、藏特點(diǎn),做到“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”;

7、民俗類(lèi)產(chǎn)品:有民族特色的養(yǎng)生方式,如回族的節(jié)食風(fēng)俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等,根據(jù)其理論,當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境下會(huì)生長(zhǎng)出具有當(dāng)?shù)靥匦缘奈镔|(zhì),這些活性物質(zhì)具有去疾健體的效果;又如客家人的養(yǎng)生之道,形成特色化的養(yǎng)生休閑產(chǎn)品,包括客家煲湯、客家藥膳等食療;客家操、客家民間體育等運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生;

8、其他結(jié)合養(yǎng)生中的導(dǎo)引按摩類(lèi)、吐納行氣類(lèi)、意念修煉類(lèi)、滋補(bǔ)服食類(lèi)、起居攝生類(lèi)、香湯沐浴類(lèi)產(chǎn)品,有的綜合在一個(gè)產(chǎn)品中,有的成為整個(gè)產(chǎn)品中的獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)。

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五、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品特點(diǎn)

1、普適性。生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品能很好的與其他產(chǎn)品結(jié)合:第一,在于生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品具有很強(qiáng)的休閑性;第二,生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品具有很好的互補(bǔ)包容性,可做局部的一個(gè)小項(xiàng)目,也可成為具備獨(dú)特主題的大型區(qū)域性的項(xiàng)目;第三,生態(tài)養(yǎng)生的內(nèi)涵豐富,可與即有的資源、市場(chǎng)很好的結(jié)合,打造出特色的生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品;第四,生態(tài)態(tài)養(yǎng)生涵蓋的產(chǎn)業(yè)鏈及產(chǎn)業(yè)要素較多,可以其中某一環(huán)節(jié)或某一要素為突破口或賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào),項(xiàng)目定位突破相對(duì)不難。

2、有很強(qiáng)的黏性。生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品的休閑性決定了高黏性的特征,很容易導(dǎo)致高復(fù)游率。其成功取決于生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量、產(chǎn)品的吸引力、產(chǎn)品黏度設(shè)計(jì)、服務(wù)配套的完善四個(gè)前提條件。

3、綜合消費(fèi)較大。生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)受眾層次多,旅游產(chǎn)品涉及到的產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng),旅游要素覆蓋較多,因此生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品比較容易產(chǎn)生較大的綜合消費(fèi)總額。產(chǎn)品的生命周期較長(zhǎng),盈利回收一般把握較大,投資的規(guī)??筛鶕?jù)低、中、高不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)控,資金回收壓力相對(duì)其他類(lèi)型的產(chǎn)品而言較小。

六、如何開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游

鐫畫(huà)文化認(rèn)為成功開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目,在市場(chǎng)定位、游憩模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、要素配套、空間布局等方面應(yīng)重點(diǎn)考慮:

1、市場(chǎng)目標(biāo)問(wèn)題。項(xiàng)目的市場(chǎng)目標(biāo)是國(guó)際國(guó)內(nèi)觀光客?國(guó)際國(guó)內(nèi)休閑客?周邊休閑客?珠三角休閑客?我們必需深度研究市場(chǎng),對(duì)市場(chǎng)的需求進(jìn)行細(xì)分,對(duì)近期市場(chǎng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。

2、游憩模式設(shè)計(jì)問(wèn)題。生態(tài)養(yǎng)生是一種全新的旅游品種,良好的生態(tài),是旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ),是一種綠色的底色;但如何進(jìn)行養(yǎng)生呢?怎樣利用空氣、森林、竹叢、河流、高山、湖泊、客家文化、民俗風(fēng)情等等基礎(chǔ)資源,形成養(yǎng)生的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橛雾顒?dòng)。

3、旅游產(chǎn)品問(wèn)題。在養(yǎng)生項(xiàng)目中結(jié)合生態(tài)旅游區(qū)的養(yǎng)生文化脈絡(luò)和民俗特色才能提高品味和檔次,需要有鮮明的主題,合理配置的項(xiàng)目,從而形成文化觀賞產(chǎn)品、自然觀景產(chǎn)品、參與體驗(yàn)產(chǎn)品、情境游樂(lè)產(chǎn)品、民俗娛樂(lè)產(chǎn)品、養(yǎng)生休閑產(chǎn)品等等。

4、旅游配套要素的特色化、游樂(lè)化問(wèn)題。在生態(tài)旅游區(qū)配套的養(yǎng)生化,需要使用生態(tài)區(qū)獨(dú)有活性物質(zhì)的優(yōu)質(zhì)的水、空氣、食品、藥材等;住宿、餐飲、交通、購(gòu)物、商品等均從養(yǎng)生出發(fā),研究把游覽、游樂(lè)、休閑項(xiàng)目與養(yǎng)生住宿、養(yǎng)生餐飲、養(yǎng)生購(gòu)物、養(yǎng)生商品等結(jié)合起來(lái),形成旅游要素的全方位特色化、本土化、民俗化、娛樂(lè)化。

5、項(xiàng)目布局與結(jié)構(gòu)問(wèn)題。怎樣把這些產(chǎn)品相互之間整合起來(lái),形成區(qū)域組團(tuán)、項(xiàng)目成團(tuán)的結(jié)構(gòu),并設(shè)計(jì)出合理的空間布局,交通與游線?

生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)需要通過(guò)策劃規(guī)劃對(duì)上述的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行清晰的答復(fù),才能真正的回答投資商最終極的項(xiàng)目投資回收、商業(yè)模式、投資風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的問(wèn)題。

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七、生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)類(lèi)型

根據(jù)生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)的深度和力度可以有以下三大類(lèi)型:

1、生態(tài)養(yǎng)生旅游目的地

依托于龍頭生態(tài)養(yǎng)生景區(qū),以生態(tài)養(yǎng)生為核心主題和吸引力,有相當(dāng)豐度的產(chǎn)品支撐,具備了完整的生態(tài)旅游導(dǎo)向的配套要素構(gòu)成的旅游目的地。很多景區(qū)具備發(fā)展成為這樣類(lèi)型項(xiàng)目的條件,但因產(chǎn)品的主題定位不夠凸顯,產(chǎn)品打造的方向有所偏離,產(chǎn)品支撐不夠,要素配套有所欠缺,還未形成真正的生態(tài)養(yǎng)生旅游目的地。

2、生態(tài)養(yǎng)生旅游景區(qū)

具有某類(lèi)生態(tài)養(yǎng)生核心主題,有基本項(xiàng)目和要素配套的旅游景區(qū)。此類(lèi)景區(qū)一般擁有較為獨(dú)特的生態(tài)養(yǎng)生資源,但“生態(tài)養(yǎng)生”的具體產(chǎn)品還未完全將主題貫徹落實(shí),市場(chǎng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)未很好的對(duì)應(yīng),生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有完全挖掘出來(lái),景區(qū)可提升的空間較大。

3、生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目

生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)主要有以下類(lèi)別:

生態(tài)養(yǎng)生餐廳:養(yǎng)生餐廳可以采用非常生態(tài)的環(huán)境來(lái)打造,養(yǎng)生餐廳的食物內(nèi)容包括進(jìn)食的方式都可以做出特色。

生態(tài)養(yǎng)生會(huì)議中心:可以圍繞生態(tài)養(yǎng)生的理論探討、生態(tài)養(yǎng)生的實(shí)踐總結(jié)來(lái)設(shè)置,同時(shí)該場(chǎng)所的設(shè)計(jì)和功能配套可以按養(yǎng)生特色來(lái)打造。

生態(tài)養(yǎng)生購(gòu)物場(chǎng)所:圍繞養(yǎng)生商品的展賣(mài)、鮮食、采摘、制作等來(lái)開(kāi)發(fā),可以極具生態(tài)養(yǎng)生特色。

生態(tài)養(yǎng)生培訓(xùn)基地:生態(tài)養(yǎng)生中很多項(xiàng)目的修習(xí),需要有人教授培訓(xùn),游客本身會(huì)產(chǎn)生此項(xiàng)目是基本子項(xiàng)之一。

生態(tài)養(yǎng)生sPA:是生態(tài)養(yǎng)生中明星產(chǎn)品,一般具有很好的市場(chǎng),但生態(tài)養(yǎng)生理念的表達(dá),配套服務(wù)的完善是一個(gè)難點(diǎn)。

生態(tài)養(yǎng)生游樂(lè)項(xiàng)目:該類(lèi)項(xiàng)目是生態(tài)養(yǎng)生旅游中的重要組成,游樂(lè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)應(yīng)與生態(tài)養(yǎng)生的主旨相契合。

生態(tài)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目:該類(lèi)項(xiàng)目是生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目中的核心項(xiàng)目之一,與觀光、休閑、游樂(lè)、SPA等應(yīng)很好的結(jié)合。

生態(tài)養(yǎng)生靜養(yǎng)項(xiàng)目:該類(lèi)項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境和服務(wù)要求較高,是生態(tài)養(yǎng)生旅游的特色項(xiàng)目之一。

生態(tài)養(yǎng)生觀光項(xiàng)目:該類(lèi)項(xiàng)目是生態(tài)養(yǎng)生旅游的基底,沒(méi)有好的觀光項(xiàng)目,生態(tài)養(yǎng)生項(xiàng)目的休閑、游樂(lè)、運(yùn)動(dòng)將大打折扣。

生態(tài)養(yǎng)生文化項(xiàng)目:該類(lèi)項(xiàng)目是生態(tài)養(yǎng)生旅游類(lèi)項(xiàng)目的品味提升和品牌提升的最好產(chǎn)品。

生態(tài)養(yǎng)生公寓:該類(lèi)項(xiàng)目有養(yǎng)老公寓模式做為成功范例,而且市場(chǎng)應(yīng)不局限在老年市場(chǎng),對(duì)生活環(huán)境有要求的中青年市場(chǎng)也有需求,關(guān)鍵是生態(tài)養(yǎng)生主題的打造和產(chǎn)品質(zhì)量。

生態(tài)養(yǎng)生度假村:該類(lèi)項(xiàng)目有度假村成熟模式,但主題特色為生態(tài)養(yǎng)生,可以成為高端甚至極高端客戶的消費(fèi)品,鐫畫(huà)文化提倡的山水酒吧、野奢酒店產(chǎn)品就應(yīng)產(chǎn)生于此類(lèi)產(chǎn)品中。

生態(tài)養(yǎng)生旅游社區(qū):該類(lèi)項(xiàng)目依托于成功的生態(tài)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目,形成觀光、休閑、集散、度假、運(yùn)動(dòng)、游樂(lè)等等復(fù)合功能的生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)積聚區(qū)域。

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八、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)

景觀生態(tài)化、景觀游樂(lè)化、景觀藝術(shù)化、景觀主題化、景觀情境化應(yīng)該很好地貫徹在生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)中。

景觀生態(tài)化:生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì)、自然簡(jiǎn)練的手法很重要。在景觀吸引物上,尤為強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì),自然運(yùn)用。

景觀游樂(lè)化:生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的景觀打造應(yīng)該能烘托出情趣化的氛圍,同樣的森林浴,如果是在優(yōu)美的生態(tài)迷宮中穿行沐浴,產(chǎn)品的受歡迎程度是不一樣的。

景觀藝術(shù)化:生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品本身就應(yīng)具備一定的藝術(shù)化內(nèi)容,養(yǎng)生理論中的不同體系有著相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)容,應(yīng)該通過(guò)直觀的景觀意象去體現(xiàn),去表達(dá)。

景觀主題化和景觀情境化:是基于生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品作為一種旅游產(chǎn)品必須擁有的共性,否則游客會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品沒(méi)有特色、乏味而對(duì)整個(gè)產(chǎn)品評(píng)價(jià)不高。

在生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品中,有一類(lèi)較為高端的產(chǎn)品,如鐫畫(huà)文化提倡的山水酒吧、野奢酒店的設(shè)計(jì)理念就是很好的借鑒參考。

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