對“瑜伽”這個詞，我們很習以為常，很自然地理解為是體式。其實，不然。您可曾問過自己的瑜伽老師，“瑜伽到底是什么？”我以為，沒有多少瑜伽老師能回答出標準的答案，哪怕只是自己對瑜伽的理解，能說上來的也是鳳毛麟角。

前不久，我跟阿斯湯加瑜伽授權(quán)老師鄒杰聊天時，同樣提出了這個問題，沒想到鄒杰老師講了很多。也許他講的不是標準答案，但其中包含了這十幾年來，他在練習和教授瑜伽過程中的感悟與收獲，是屬于他的瑜伽認知，實屬難得。

我會覺得能說出這些話的瑜伽老師，至少都是走心的老師，是值得我們關(guān)注和追隨的老師。以下內(nèi)容節(jié)選自我對鄒杰老師的采訪。

瑜伽是什么？

我對瑜伽的理解隨著時間的推移會發(fā)生變化。最初，在我眼中，瑜伽就是一項女性的減肥運動，我剛?cè)ソ∩矸康蔫べふn練習時，練習者大多數(shù)都是年齡偏長的大媽和姐姐。

后來，我覺得瑜伽是關(guān)乎拉伸的有氧運動。我曾在百度里搜索“什么是瑜伽”，出現(xiàn)一個解釋，“只要是拉伸的都能稱之為瑜伽”。

再后來，我覺得瑜伽不僅僅是拉伸，它還有力量、柔韌、平衡、扭轉(zhuǎn)、呼吸等多方面，它是一種平衡的鍛煉。

又過了一段時間，我覺得瑜伽是一種生活方式，它體現(xiàn)了健康活力，積極向上的態(tài)度。很多人喜歡去瑜伽館練習，就像有些人早起之后在家跳個有氧操，吃個早飯再悠閑地去上班，這是一種生活方式。

到后面，我感覺瑜伽即是生活。我在練習過程中會遇到種種挫折，起起伏伏，宛如人生。其實，人生是沒有風平浪靜的，起伏跌宕是常態(tài)。遇到困難時，有些人會退縮，有些人會激進，怨天尤人，但還有些人會堅強包容，順其自然。練習者在瑜伽墊上的反應會同樣折射在生活當中。

如今，我認為瑜伽是一種修行，它是一種關(guān)乎身體和心的修行。在瑜伽八支的指引下，我們?nèi)ふ疑恼嬷B，發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，成為自我。

幾百名學生參加掌門人的例會

阿湯帶來的變化

隨著練習阿斯湯加瑜伽以及去印度學習，我對阿湯的理解也發(fā)生了變化。阿湯讓我的生活更加自律，在教授阿湯的過程中，無論是理論，還是體式，都離不開自我練習。每天我在教學之前，都會先完成自我練習。

此外，阿湯帶給了我一些為人處事的指導和指引。在印度學阿湯時，會有專門的哲學課與掌門人的例會，我便有機會了解《瑜伽經(jīng)》，其中第一章第33節(jié)中提到的慈悲喜舍，即為他人的成功而高興，因他人的苦難而慈悲，觀他人德行而欣喜，待他人失德以中庸。很多時候我在處理事情猶豫不決時，我就會回想這句話，然后決定自己該如何做這件事情。

鄒杰老師與哲學老師Lakshmish

通過持續(xù)練習阿湯，我會變得不執(zhí)著。很多時候我會覺得就應該這樣，但怎么有人會那樣，我不能接受，不能理解，以前我會糾結(jié)于此。但現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)很多事情并不能如我們自己所愿。我可以做的只是中國一句老話，“盡人事，聽天命”，我們只管做自己該做的事情，至于結(jié)果如何，做到問心無愧就好了。

這些是此時此刻，鄒杰老師對瑜伽和阿斯湯加瑜伽的認知。我想，經(jīng)過更多時間的實踐與學習，他的認知還會發(fā)生變化，這是一種再正常不過的現(xiàn)象，也反映了老師的自我成長。我愈發(fā)覺得學習瑜伽與教授瑜伽，其實代表著一種個人認知。當那個“我”越來越消融時，我們會更加接近瑜伽原本的樣子。

#瑜伽#

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