九年級(jí)訓(xùn)練（一）

語(yǔ)文

說(shuō)明：1.范圍：上冊(cè)第一～三單元。

2.滿(mǎn)分120分；時(shí)間150分鐘。

3.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）

閱讀下面的文字，完成1～2題。

河南博物院以“青玉人首蛇身飾”為原型的玉佩棒棒糖，風(fēng)（mǐ）______全網(wǎng)。種種創(chuàng)新都顯示，文化遺產(chǎn)不僅是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)物見(jiàn)證，也可成為“飛入百姓家”的新生活方式。近年來(lái)，計(jì)算機(jī)視覺(jué)、AI技術(shù)等科技的發(fā)展已為文物的保護(hù)、復(fù)原、研究和展覽提供了更豐富的技術(shù)選擇，人們期待VR、AR、游戲等為文化遺產(chǎn)的繼承提供新的突破口。元宇宙博物館、虛擬人非遺體驗(yàn)館、文物數(shù)字藏品（）這些不斷涌現(xiàn)的“新腦洞”，為我們帶來(lái)了更多可能。

1.（2分）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。

（1）（mǐ）______（2）源______

2.（1分）在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是______。

閱讀下面的文字，完成3～4題。

貢山獨(dú)龍族婦女手工編織而成的獨(dú)龍?zhí)骸凹s多”，以連續(xù)的直線條紋拼接而成，同樣色彩絢麗。編織毯子的獨(dú)龍族婦女也被稱(chēng)為“織彩虹的人”。芒市德昂族的酸茶，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝精心制作，具有與眾不同的獨(dú)特風(fēng)味，德昂酸茶分飲用茶和食用茶，食用茶是德昂餐桌上一道______的美食……不論現(xiàn)在還是未來(lái)，云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都會(huì)在世界舞臺(tái)上______。

3.（2分）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A.芒市德昂族的酸茶，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝精心制作，具有與眾不同的風(fēng)味。

B.芒市德昂族的酸茶，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝精心制作，使它具有獨(dú)特的風(fēng)味。

C.芒市德昂族的酸茶，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)工藝制作，具有與眾不同的獨(dú)特風(fēng)味。

D.芒市德昂族以傳統(tǒng)工藝精心制作的酸茶，具有與眾不同的獨(dú)特風(fēng)味。

4.（2分）在文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不可或缺大放異彩B.不可多得精彩紛呈

C.不可或缺精彩紛呈D.不可多得大放異彩

閱讀下面的文字，完成5～6題。

那些看似沉默不語(yǔ)、缺乏生趣的文物古跡，實(shí)則記錄著歷史煙云、______、銘刻著古往今來(lái)。細(xì)細(xì)觀察，可見(jiàn)它們身上寫(xiě)滿(mǎn)的故事；用心感受，耳畔似有遙遠(yuǎn)的訴說(shuō)。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，喜歡文物古跡的大多是年長(zhǎng)者，其實(shí)不然。安靜恬淡的博物館成為年輕人的時(shí)尚新寵，原因何在？歸根到底，還是文化認(rèn)同感的牽引。文化的認(rèn)同，讓一代代年輕人對(duì)文物古跡有著天然的親近感，自然生發(fā)出尊重與敬畏。

5.（2分）下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.演繹著歷史滄桑B.演繹著悲歡離合

C.承載著歷史變遷D.承載著星移斗轉(zhuǎn)

6.（2分）有網(wǎng)友認(rèn)為，如果在文段開(kāi)頭引用古詩(shī)文，可以讓這段文字更加典雅。請(qǐng)你選出適合這段文意的句子。

A.吟傷今之離恨，引興衰之感慨。

B.撼（shū，表示；發(fā)表）懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。

C.能與諸賢攬勝，不將世故系懷。

D.人世幾回往事，山形依舊寒流。

二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，20分）

（一）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成7～8題。（4分）

安?？h途中作

[宋]林逋

詩(shī)景紛挐且按鞭，壞橋危磴已鳴泉。

云根道店多沽酒，山崦人家亦種田。

谷鳥(niǎo)驚啼沖宿雨，野梅愁絕閉寒煙。

玉梁閣皂堪行遍，回得臨江即上船。

7.（2分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)描繪了一幅豐富多彩的山水田園畫(huà)卷，通過(guò)鮮明的景物描繪和生動(dòng)的情感表達(dá)，展現(xiàn)了自然與人文的和諧統(tǒng)一。

B.首聯(lián)以詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了詩(shī)人旅途中所見(jiàn)的景色，用“紛挐”形容景色多變，引人入勝。

C.頷聯(lián)描繪了山間的生活場(chǎng)景，店鋪和人家依山而建，人們既經(jīng)營(yíng)生意又耕種田地，表現(xiàn)了山間生活的自給自足和和諧安寧。

D.頸聯(lián)通過(guò)對(duì)谷鳥(niǎo)和野梅的描繪，以靜襯動(dòng)，進(jìn)一步渲染了自然環(huán)境的清幽與寂靜。

8.（2分）本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

____________________________________________________________________________________________

（二）閱讀下面的文言文，完成9～11題。（10分）

鄒守益，字謙之，安福人，王守仁弟子。正德六年，會(huì)試第一，以廷對(duì)第三人授翰林院編修。逾年告歸，謁守仁，講學(xué)于贛州。世宗即位始赴官。嘉靖三年，帝欲去興獻(xiàn)帝本生之稱(chēng)，守益疏諫忤旨被責(zé)，逾月復(fù)上疏，帝大怒，下詔獄拷掠，謫廣德州判官。廢淫祠，建復(fù)初書(shū)院，與學(xué)者講授其間。稍遷南京禮部郎中，州人立生祠以祀。聞守仁卒，為位哭，服心喪。日與呂柟、湛若水、錢(qián)德洪、王畿輩論學(xué)。后累遷太常少卿兼侍讀學(xué)士，出掌南京翰林院，尋改南京祭酒。九廟災(zāi)，陳言攖帝怒，落職里居。日事講學(xué)，四方從游者，踵至。學(xué)者稱(chēng)東廓先生。居家二十余年，卒。隆慶初，贈(zèng)南京禮部右侍郎，謚文莊。

9.（3分）

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